并不完全排斥公權(quán)力量對(duì)文化發(fā)展負(fù)有監(jiān)管責(zé)任，但具體到低俗現(xiàn)象時(shí)，礙于道德的抽象與不可捉摸性，公權(quán)理當(dāng)保持足夠的忍耐意識(shí)。當(dāng)然，這并不是說低俗有理，可以任其放縱，而是應(yīng)透過多種社會(huì)輿論平臺(tái)，最大限度爭取公眾共識(shí)，抑制削弱低俗文化的市場(chǎng)。

這樣說，倒不是因?yàn)椤缎侣勚芸穼?duì)小沈陽不大感冒，我們就應(yīng)群起而攻之，而是我們理應(yīng)就此反思，社會(huì)公共道德評(píng)價(jià)體系對(duì)低俗到底是否具備充分的話語表達(dá)能力，是否能夠聚積為強(qiáng)大的社會(huì)力量，對(duì)低俗現(xiàn)象形成足夠的免疫能力，而不是寄望于行政判官，用權(quán)力告訴我們什么是低俗，什么不低俗。 (原題：“最低俗的中國人”為何擁躉無數(shù)?)

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