近日，一組“老板與女秘書騎馬上班”的照片和視頻走紅網(wǎng)絡(luò)。畫面中的黃衣男子老賀是咸陽一家私營企業(yè)老板，旁邊的女士是他的秘書。老賀說，他住的小區(qū)距離單位有七八公里，平時開車要20分鐘，而騎馬20多分鐘就到了，但騎馬上班更環(huán)保更低碳。

　　“騎馬上班更環(huán)保更低碳”注定是一種富人的邏輯。一匹八萬塊錢的馬，一年五六萬的養(yǎng)馬費(fèi)，再加上女秘書的陪同成本，咸陽這位賀老板的上班方式不僅一點(diǎn)都不低碳，還非常奢侈。與其說這是綠色出行，不如說是另類的炫富——所圖的，不是環(huán)保理念、不是社會責(zé)任，而是財(cái)富虛榮。正如他自己坦言，“最享受的就是騎馬時路人驚訝的眼光。”

　　根據(jù)法國社會學(xué)家鮑德里亞1970年在《消費(fèi)社會》一書中的闡釋，奢侈消費(fèi)的目的不是為了實(shí)際需要的滿足，而是在不斷追求被制造出來、被刺激起來的奢侈欲望的滿足，所消費(fèi)的，不是商品和服務(wù)的使用價值，而更多是它們的“符號象征意義”……這樣的闡釋可謂一針見血。

　　奢侈不僅導(dǎo)致社會財(cái)富的無序浪費(fèi)，還過度透支消耗了社會資源，通過財(cái)富支出壓榨大家的生存資源，尤其是在我們這樣一個人口大國。“未來的奢侈將告別非必需品，而追逐必需品。在消費(fèi)瘋狂增長的影響下，緊俏的、稀有的、昂貴的及受青睞的將不再是高速汽車、金表、成箱的香檳和香水等大街上隨處可見的東西，而是像寧靜的時光、足夠的水和空氣等基本條件?！弊骷壹嫘侣劰ぷ髡邼h斯·馬格奴斯·恩森貝格在德國《明鏡》周刊撰文論述奢侈的未來走向，他把未來的奢侈品定義為時間、注意力、空間、閑適、環(huán)境、安全?？上攵?dāng)透支資源到一定程度，“奢侈的空氣”就會取代別墅、豪車和雪茄成為稀有高價物質(zhì)，讓富人轉(zhuǎn)而趨之若鶩——老板與女秘書騎馬上班，其“看點(diǎn)”就在這里?！　。愐恢郏?/p>

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