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　　張愛玲(1920～1995)

　　偶一回顧，纏縛至今。

　　作為周作人研究者，自謂對小說“眼界還不錯”的散文家止庵先生從25歲就邂逅張愛玲小說，晚來一時技癢，忍不住總編《張愛玲全集》。隨著《小團圓》內(nèi)地版由南海公司引入，一時激發(fā)張愛玲熱，他從此難得消停，所到之處，屢屢邀談《小團圓》。眾人戲言，在滬“外灘講壇”與馬家輝對談《小團圓》，不妨視作止庵收口之作。

　　張愛玲最好的長篇小說

　　《中國經(jīng)營報》：滿城盡說《小團圓》，我等難以免俗。但讀過之后，感覺有些失望，個中滋味，真像有人說的：以為是《紅樓夢》，最后卻是《孽?；ā贰５?，好像目前你對《小團圓》評價頗高。

　　止庵：我覺得失望是源于大家對《小團圓》作為張版《今生今世》的期待，就等著看張胡對質(zhì)，但張愛玲這個人就是這樣，大家這樣想，她偏偏不這樣，所以以胡蘭成為原型的邵之雍到了一半才出場。很多人看《小團圓》都沒堅持過三章，覺得悶，人物形象也不深刻，看不下去，但其實這是必須的。就比如開篇港大生活這段，很多人覺得那么多人名，形象都不深刻，讓人不明所以然，其實我想這也是張愛玲故意營造的疏離效果，當時她的同學對于她而言都是一些名字，朋友都算不上，知交更無。沒有這段漫長的情感荒漠作為鋪墊，那么直接就寫遇到胡蘭成，這個小說格調(diào)也就下去了。

　　福斯特說“國王死了，王后死了”是故事，“國王死了，王后傷心而死”是情節(jié)，而《小團圓》則是“王后死了，而國王很早就死了”，很難說清楚《小團圓》是什么故事什么情節(jié)，它本質(zhì)上是一個現(xiàn)代小說，我們期待張愛玲寫的那種小說，她從上世紀40年代其實就不愿意寫了。

　　《中國經(jīng)營報》：你說《小團圓》是現(xiàn)代小說，但是看了《小團圓》，恰恰可以感覺就是張愛玲是“寫實派”，她幾乎所有寫作素材、乃至細節(jié)無以不是親身經(jīng)歷，這還是屬于比較傳統(tǒng)的方式吧?

　　止庵：之所以說它現(xiàn)代，是他的敘事方法。而我們說張愛玲偉大，第一是她的身世，她的出身很顯赫，她的祖父是張佩綸，曾外祖是曾國藩，她母親的祖父黃翼升是長江七省水師提督，即使她后母的父親也做過民國總理，而且她的感情生活也非常有特點，但是大部分作家的感情可能只是在燕山和荀樺之間，可謂天造地設;第二她有天才，能夠寫下來。第三，是她能夠由此對普遍人性有認識。所以，張愛玲的小說人物都是在關注、尋求支點，比如白流蘇，她是在丈夫死了之后尋求一個名分和出路;而王佳芝的行為其實不是為了革命，當她已經(jīng)為了暗殺和同學發(fā)生關系，她只能以此為支點繼續(xù)下去，直到發(fā)現(xiàn)易先生愛她這第二個支點時，她又為此放棄了第一個指點;而盛九莉是張愛玲人物中最復雜一個，因為她一直在尋找支點，但是都沒找到。

　　《中國經(jīng)營報》：那么其實小說家都應該這樣，比如你前面談到的魯迅。

　　止庵：可以這樣說，所有關注人類命運的優(yōu)秀小說家都在關注人的支點問題，因為這是人最基本的東西。魯迅曾經(jīng)寫過《明天》中寫單四嫂子的所有生活重心是寶兒，孩子其實就是她的支點，孩子死了之后單四嫂子生活也崩潰了，但是因為那時是不主張消極的，所以魯迅最后還是寫她還夢見了孩子。魯迅后來說本來是不想寫最后單四嫂子夢見寶兒，但是他為了積極向上的因素還是寫了，但是張愛玲不會，連這點希望都沒了，所以在魯迅的《明天》和張愛玲小說之間都存在一種支點。魯迅《立論》里面講一家生了個孩子，不同的人有不同的說法， “這孩子將來要發(fā)財”、“這孩子將來要做官的”、 “這孩子將來是要死的”，這其實可以看做三種不同的作家，張愛玲就是第三種作家，中國就最缺這樣的作家。

　　張愛玲要的人生

　　《中國經(jīng)營報》：你說過張愛玲剛好遇到胡蘭成時候小說風格有了變化，《小團圓》可謂張愛玲懺情錄，堪堪三段情，那你怎么看她和邵之雍、燕山、汝狄的感情呢，或者說盛九莉。

　　止庵：我們就小團圓說小團圓，就盛九莉說盛九莉(笑)，從這段感情來看，最沒感情的可能就是汝狄那段，寫道那段也和墮胎有關，這是一個不好的隱喻;而情感最強烈當數(shù)邵之雍那段，但是這是畸形之戀，當時她22歲，從來沒有談過戀愛，因為年齡等等各方面差別太大;按道理一般人都是先找燕山再是邵之雍，但這對于張愛玲就平庸了，所以燕山那段，其實是一個對邵之雍感情的補償，就是一種兩小無猜的初戀的感覺，但是最后燕山因為九莉不能生孩子拋棄她，其實這段感情打擊也最大。小說最后九莉夢見邵之雍拉著她的手成一條直線進屋，旁邊還有很多小孩，這其實也就是她的一種心態(tài)，她其實希望她和他之間的關系是正常的，《小團圓》里荒木和邵之雍其實是一個對比，荒木那么愛他的中國情人，而邵之雍也可以的，但是沒有。

　　《中國經(jīng)營報》：說起張版《今生今世》，其實我看還不止，《小團圓》一出來，很多人都忙著找誰對應誰，什么事情對照什么細節(jié)，一些八卦甚至從來沒聽說，但其中母女關系甚至比張胡關系更重要，而且張可能最愛不是那些戀人，而是自己。

　　止庵：是啊，她太薄情了，所以看誰都薄情，所以我說張愛玲是一個有病的天才，她極其自我，也很決絕甚至絕情，咱們作者就是太沒病了。我們看周瘦鵑、柯靈都算張愛玲的伯樂，但是她對兩人，一個是極端仇視，一個是極端蔑視，所以我們不能把她當常人，《小團圓》是情感大清算，而后來寫《對照記》就溫情的多，因為怨氣都發(fā)完了，我曾經(jīng)在宋以郎先生家看到《小團圓》的一個愛憎表，在“我喜歡”這邊有她母親，在“我不喜歡”那邊列著她父親。說到底這本書只有一個女主角，就是張愛玲自己，其他人都是配角。可謂她對自己情感的一個總清算，并不僅僅是和胡的，還有和其他人的，其中最重要的線索反而是母女關系，所以如果再要硬算，那么她媽媽可以算第二女主角。

　　《中國經(jīng)營報》：看來閱歷也許比才華重要得多，你一直強調(diào)張愛玲后期成就，但是大家還是懷念她三十歲之前的作品，而她的小說也大部分在寫自己三十歲之前的人生，此后的沉浮在小說中都看不到。

　　止庵：張愛玲出國之后，賴雅是左派，而且堅決不要孩子，后來身體不好乃至癱瘓，張愛玲一直照顧他，最后賴雅死了，這些事情擱在一般人那邊了不得，但是對于張愛玲不算什么事，所以她不寫，這就是一種態(tài)度。她在紐約，據(jù)說郵箱一年不打開，大家總議論她最后很寂寞孤苦，但是我覺得大家要明白，這一切都是她自己要的生活。