家住北京市昌平區(qū)的史某因覺(jué)得院子里跳廣場(chǎng)舞的噪音過(guò)大，同鄰居發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，竟拿出家中雙筒獵槍朝天鳴槍，并將三只藏獒放出來(lái)沖進(jìn)人群。最近，史某因涉嫌非法持有槍支罪已被批準(zhǔn)逮捕。（10月11日《北京晨報(bào)》）

　　如此暴力的事件登場(chǎng)，可見(jiàn)改善廣場(chǎng)舞擾民之類的“廣場(chǎng)精神”缺乏癥，已不能漠視之了。

　　時(shí)代在進(jìn)步，如今不僅大城小鎮(zhèn)都開(kāi)始有了城市廣場(chǎng)，就連一些規(guī)模不大的小區(qū)，也開(kāi)始建有小型廣場(chǎng)。廣場(chǎng)有了，但是 “廣場(chǎng)精神”卻暫付闕如。比如，你有沒(méi)有覺(jué)得廣場(chǎng)舞的音樂(lè)越來(lái)越吵？遛狗的人們不拴住虎狼之犬而讓你心驚膽跳？一些人隨意踐踏草坪，見(jiàn)花折花見(jiàn)果滅果讓你很心煩？這一切，你只能忍受，就因?yàn)楦緵](méi)有溝通的地方，沒(méi)有講理的去處？

　　“廣場(chǎng)精神”是什么？我以為本質(zhì)上就是一種公共精神。以孔子提倡的“己所不欲勿施于人”為例，其實(shí)處理好“己欲”與“施人”的關(guān)系，正是公共精神的關(guān)鍵所在。這里面大抵有這樣幾個(gè)境界：A、己所不欲施之于人，B、己之所欲施之于人，C、己所不欲勿施于人，D、人之所欲施之于人。A對(duì)人缺乏起碼尊重，B又太過(guò)自以為是，可見(jiàn)A、B皆與公共精神無(wú)關(guān)，是純粹的自私自利。C開(kāi)始考慮他人，可視為公共精神的底線，D值得推崇和學(xué)習(xí)，或可視為公共精神的上線。

　　回到廣場(chǎng)舞擾民之類的問(wèn)題上來(lái)?！皬V場(chǎng)精神”的底線應(yīng)該要有所節(jié)制，考慮他人感受，顧及公共影響。比如，遍地開(kāi)花的廣場(chǎng)舞，可否考慮把聲音調(diào)低一點(diǎn)，把時(shí)間安排得更妥當(dāng)一點(diǎn)。如果走出了私密空間，一心只想著自己開(kāi)心，率性而為，罔顧他人感受，那么不僅最近所討論的旅游時(shí)國(guó)人的素質(zhì)問(wèn)題會(huì)輪空，而且反對(duì)廣場(chǎng)舞的過(guò)激行為，恐怕也難以避免。