扶老人送醫(yī)后，卻被指認(rèn)為肇事者，自認(rèn)無(wú)處伸冤的河源市東源縣漳溪鄉(xiāng)村民吳偉青，在巨大精神壓力下自殺身亡。截至昨天，對(duì)于此案當(dāng)?shù)鼐匠闪⒌膶０感〗M仍無(wú)明確結(jié)論。但曾聲稱“被撞”的老人周老漢卻在家屬不在場(chǎng)的情況下，承認(rèn)是自己摔倒在地，與其此前的說(shuō)法截然相反。（1月12日《新快報(bào)》）
　　
　　“自殺以證清白”的當(dāng)事人讓人無(wú)限同情，也很自然地，人們會(huì)在主觀上做出有利于他的判斷。而如今老人承認(rèn)“自己跌倒”，似乎也使得本來(lái)?yè)渌访噪x的事件柳暗花明起來(lái)。只是請(qǐng)別忘了，這畢竟還只是一面之詞。而且，跌倒老人是在什么情境下說(shuō)出“自己跌倒”的話來(lái)，細(xì)枝末節(jié)并不清楚，何況，其隨后也予以了否認(rèn)。所以，老人的話并不足為信，更不能作為證據(jù)呈堂證供。草率下結(jié)論為時(shí)過(guò)早，民意的歡騰和輿論審判反而更危險(xiǎn)。
　　
　　老人的“自己跌倒”，很容易讓人聯(lián)想到此前的四川蔣婆婆的訛人事件。雖然各種證據(jù)都指向老人訛詐，但是否坐實(shí)似乎并不能讓人信服。一者，證人也有看走眼的時(shí)候，眼見(jiàn)并不見(jiàn)得為實(shí)。二者，老人的惡毒賭咒言猶在耳。既然我們不認(rèn)同其詛咒，同樣也不該對(duì)“老人自己跌倒”深信不疑。三者，“自殺”并不表明僅僅是為了“自證清白”，因?yàn)楦哳~賠償完全可能成為其自殺動(dòng)機(jī)。所以，在我看來(lái)，“自己跌倒”說(shuō)離真相還差一步，還要繼續(xù)努力尋找。當(dāng)證源幾近枯竭，而常規(guī)辦法也已陷入山窮水盡之中，要想對(duì)事件定性，就得有進(jìn)一步的證據(jù)支持。對(duì)于非常規(guī)案例，有時(shí)候，就該用非常辦法。比如類似案件，完全可以使用測(cè)謊手段。
　　
　　雖然我國(guó)法律明確規(guī)定，民事訴訟和行政訴訟中不允許使用該手段，即便在刑事案件中使用，也不被作為證據(jù)使用，但測(cè)謊技術(shù)作為一項(xiàng)高科技手段，其作用不容低估。而且，在國(guó)外司法實(shí)務(wù)中，測(cè)謊準(zhǔn)確率已達(dá)98%。對(duì)于類似本案中的當(dāng)事人都是老人，準(zhǔn)確率無(wú)疑會(huì)更高。即便測(cè)謊結(jié)果不能作為直接證據(jù)使用，但測(cè)謊結(jié)果卻可以與質(zhì)證環(huán)節(jié)的證據(jù)相呼映證。這無(wú)疑有利于做出客觀判斷，查清事實(shí)真相。事實(shí)上，在一些地方的民事訴訟案例中，已經(jīng)引入了這一技術(shù)手段。只是囿于目前的法律限制，難以光明正大地走上公開(kāi)。如果能特事特辦，打破法律瓶頸，或許能撥云見(jiàn)日。強(qiáng)大的心理攻勢(shì)，必然會(huì)少些訛人的僥幸。
　　
　　跌倒老人恩將仇報(bào)，都源于金錢考慮。所以，類似事件一旦發(fā)生，人們隨即將目光聚焦于我國(guó)的現(xiàn)有醫(yī)療養(yǎng)老保障體制機(jī)制的缺陷。是的，一旦跌倒沒(méi)有后顧之憂，伸手就會(huì)變得不費(fèi)勁，自己也能站起來(lái)。但這在目前畢竟受制于種種條件，難以夢(mèng)想成真。一系列撞人訛詐事件已將諸如“見(jiàn)義勇為、助人為樂(lè)”等中華傳統(tǒng)美德逼到了懸崖邊下，豈能坐視不管？如何讓人們重拾道德善意，守住人倫底線，已經(jīng)到了刻不容緩的地步。名聲對(duì)任何人都堪比金貴。死為名聲，活也為名聲。所以，坐實(shí)真相，不冤枉一個(gè)好人，不放過(guò)一個(gè)說(shuō)謊者，才是給死者，給老人，給公眾最有力的交代，也是修復(fù)人性、彰顯社會(huì)良知正義的最后手段。