一具尸體，被繩子拴著綁在橋墩上；一個紅包，引發(fā)了死者父母和6名打撈人的爭執(zhí)。3月9日，對于成都市大邑縣的劉升（化名）一家來說，是一場噩夢：22歲的兒子劉坤（化名）在崇州玩耍時，從西江河橋上落入水中溺亡。當劉升得到消息趕到事發(fā)地時，面對平靜的河面，他根本不知該如何搜尋兒子。無奈之下，有人提議向打撈公司尋求幫助。（3月14日《華西都市報》）
　　
　　年輕生命的逝去，讓人悲愴欲絕，可是，挾尸漫天要價的打撈隊，更叫人膽寒心顫、義憤填膺。打撈公司信口開河索要巨額打撈費，顯是利欲熏心作祟，已僭越了做人所應恪守道德良知的底線，無異于明火執(zhí)仗的趁“死”打劫，厚顏無恥的唯利是圖。
　　
　　誠然，打撈尸體收取一定數量的勞務費，無可厚非。畢竟，打撈有難度，作業(yè)有風險，收取適當的費用天經地義。但動輒天價的打撈費，拴死者要挾家屬，既是對悲劇的無動于衷，更是對社會倫理的殘忍挑釁。
　　
　　歷史總有著驚人的相似。早在2009年，湖北省長江大學三名學生勇救兩名落水者，不幸遇難后被挾尸要價三萬六千元；2012年，一名67歲老人在南京撫仙湖游玩時不幸溺水身亡，其家屬向當地打撈隊尋求幫助時，打撈隊稱需支付2萬元才會打撈死者遺體。2013年，臺州溫嶺一對情侶跳河身亡，打撈隊開始要價一萬二，最后在當地村民和民警的調解下，價格降到三千。都言時間是最好的“校正”機，可時隔多年，當年輿論同仇敵愾、大加鞭撻的挾尸要價，至今仍然無所顧忌的“坐尸起價”。顯然，僅有道德譴責或道德審判，根本無法喚醒見利忘義者被蒙昧了的良知和道義。
　　
　　肆無忌憚的挾尸要價，一方面，打撈市場整體處于自發(fā)、粗放、無序的格局，加上打撈隊“物以稀為貴”，缺失競爭對手，使得他們可以隨心所欲的漫天要價；另一方面，打撈行業(yè)尚處在市場管理的空白，因為缺失了市場價格杠桿的制衡，致使打撈價格畸高不下。天價的打撈費，訛你沒商量，更不可能給你討價還價的余地。
　　
　　在死者為大、入土為安的傳統(tǒng)觀念下，漫天要價的打撈隊屢屢得逞?？墒?，天價的打撈費，不但是道德滑坡的推手，也踐踏了社會的公平正義，更聲淚俱下的拷問著公共救助政策的缺失。
　　
　　公民意外溺亡，打撈尸體，政府不能袖手旁觀，做甩手掌柜。因此，政府務必有所擔當，或者，通過招募專業(yè)的打撈志愿者，破解當前挾尸漫天要價的畸形打撈市場生態(tài)；或者，加強對民間自發(fā)組織打撈隊的監(jiān)管，審查打撈資質，核實打撈成本，鋪好打撈價格軌道，將打撈價格關進制度的籠子里，對漫天要價者嚴罰厲懲，絕不姑息。否則，僅靠道德救贖或輿論討伐，挾尸要價還將襲卷重來。
　　
　　文/賈春強