9歲女童在北京市順義區(qū)一國學班內(nèi)學習遭遇虐待事件,讓人們再次重新審視“國學熱”。近年來,在國學越來越受追捧的同時,“偽國學”也大行其道,不光是一些不法分子打著學國學的旗號謀利,一些正規(guī)的國學班也良莠不齊,所傳授的內(nèi)容陳腐落后,當國學遭遇“李鬼”,“變了味”的國學能走多遠?
當國學遭遇“偽國學”
近日,記者在北京八大處公園看到,幾十名小學生身著漢服,在一名老師的口令下做著各種動作,吸引了眾多游人的目光。近年來,國學逐漸升溫,《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》等一系列國學經(jīng)典重新出現(xiàn)在人們面前。為了能夠讓孩子掌握中國傳統(tǒng)文化知識和禮儀,很多家長紛紛將孩子送進國學班。
但在國學班就能學到真正的國學嗎?記者在采訪中發(fā)現(xiàn),答案可能并不樂觀,很多也僅僅是學到皮毛,并沒有抓住國學的真正內(nèi)涵,甚至還可能被誤導。
北京市民秦女士有一個11歲的兒子。在孩子小時候,為了讓孩子能夠多掌握一些中國傳統(tǒng)文化,她去試聽了很多個國學班。秦女士坦言:“這些國學班都不盡如人意,比較理想的書籍和講座都很少?!?/p>
她說:“感覺很多國學班都不是很用心地在講國學,很多連老師自己都不知所云,基本上都是照本宣科。不光在價值觀上很守舊,講的內(nèi)容也比較陳腐,授課的方式和教學理念也很落后,一般都是就事論事,簡單粗糙,并沒有延伸和深入性引導。雖然國學啟蒙教育很重要,但總體感覺大部分國學班教師素質(zhì)很低?!?/p>
她舉例說,比如學習某首詩歌,老師只會講到詩歌內(nèi)容,但不會講述詩人的生活經(jīng)歷等詩歌以外的東西,但這些往往比詩歌本身更能夠給孩子啟發(fā)。她認為國學班之所以混亂,跟沒有優(yōu)質(zhì)的符合現(xiàn)代社會的國學教材有很大關(guān)系。
一些國學典籍里陳腐的內(nèi)容也受到家長的詬病。一位家長告訴記者,比如《弟子規(guī)》里宣揚了許多封建倫理,封建倫理是傳統(tǒng)文化的糟粕,“二十四孝”中的“埋兒奉母”“賣身葬父”等做法違背人性,這些內(nèi)容早都脫離了現(xiàn)實,所宣揚的價值觀也與現(xiàn)代社會格格不入,這樣的國學無異于“偽國學”。
今天的國學講什么?
一些孩子家長向記者坦言,送孩子去學國學主要是為了讓孩子感受一下那種氛圍,但現(xiàn)在國學班所教授的內(nèi)容實在不敢恭維。國學本來有助于提升孩子的素質(zhì),但現(xiàn)在的國學教育卻往往走偏,有的甚至成為“奴性”教育。
每周六晚上,位于北京市大翔鳳胡同的柳蔭書院會定期舉行“歷史文學選讀”專題講座,聽課的學生有40多個,從小學六年級到高二年級都有,大多來自于北京一些著名中小學。這些孩子大都有著相當好的外語基礎(chǔ),但對中國古代文化不是很了解。
書院負責人包慧群告訴記者,在自己的書院里,主要給學生普及的是中國歷史和一些古代文學作品。她認為國學是一個很大的概念,而傳統(tǒng)文化知識尤其是古代文學是一個很好的學習古代知識的切入口。
長期從事古文編輯工作、熱衷于傳統(tǒng)文化研究的學者王哲認為,古代文史哲不分家,現(xiàn)在給學生講國學,讓學生了解傳統(tǒng)文化,一方面從古代歷史入手,另一方面從古代文學入手。當學生對于古代歷史和文化了解得多了,自然會對各種思想流派有自己的看法,對傳統(tǒng)文化的精髓有所認識。
荒謬的“地攤國學”能走多遠?
《現(xiàn)代漢語詞典》中將“國學”解釋為“我國傳統(tǒng)的學術(shù)文化,包括哲學、歷史學、考古學、文學、語言學等”,但國學概念本身還存在內(nèi)涵不清、魚龍混雜的現(xiàn)象。
評論人葉克飛認為,如今大眾所熱衷的國學,實則與知識體系無關(guān),僅屬于延伸出的價值觀。一些所謂“國學”甚至是沉渣泛起,僅是某些人的謀利工具。那一茬茬冒出來的國學大師,還有各種成人國學班、兒童國學夏令營,都屬此類。教人讀讀《弟子規(guī)》就成了國學修行,實則是借孩子謀利的一門生意。
這種廉價、荒謬的“地攤國學”已經(jīng)引起人們的警惕。包括一些所謂的“國學大師”,也因為其所宣揚的東西偏離了正常的價值觀或者斷章取義一味盲從,或者一心只為謀取私利,引起了公眾的質(zhì)疑。在某些語境下,國學與庸俗的成功學幾乎可以劃等號。
王哲認為,真正的國學里面精華的內(nèi)容與現(xiàn)代社會并不相悖,只是國學里一些糟粕的內(nèi)容應(yīng)當被剔除,此外,“國學”一詞正在被別有用心的人所利用,要么為某種目的服務(wù),要么用來掙錢,“地攤國學”勢必會被時間所淘汰。?
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