5月25日凌晨，楊絳先生與世長辭，享年105歲。作為中國最著名的人瑞、文學(xué)翻譯家、外國文學(xué)研究家，以及身為錢鐘書先生的夫人，被稱為“最賢的妻”，與錢鐘書的一生是彼此成全的典范。在有關(guān)部門發(fā)布正式消息之前，社交媒體及自媒體人便爭先恐后地發(fā)布信息、表達(dá)哀思、抒發(fā)文化之情愁，一是轉(zhuǎn)發(fā)先生辭世新聞，二是表達(dá)對于楊絳“我們仨”在另外一個世界團(tuán)圓的感嘆，三是喟嘆“斯文一去兮，舉世皆渾濁”。在我的閱讀中，楊絳和錢鐘書的文字帶給我諸多快樂和反思，當(dāng)然我也不諱言他們在現(xiàn)實和文壇上也有敵人，他們不似魯迅先生的宣烈筆戰(zhàn)，而多迂回和反諷。楊絳先生的辭世，在我看來，確實是民國學(xué)人又一段風(fēng)流的湮滅。人生如寄，浮游天地。長壽如楊絳，短命若李賀，同歸大化?！叭松缒媛茫乙嗍切腥?。”蘇軾說得好，既然是行人，他人議論紛紛，或有不稱意，也是當(dāng)然事。

　　媒體早從《楊絳全集》的出版方人民文學(xué)出版社了解到，楊絳生前就曾對責(zé)任編輯胡真才說過：“如果去世，則不想成為新聞，不想被打擾?！比宋纳缫嗤嘎叮瑮罱{生前有遺言“火化后再發(fā)訃告”。容我有些冒犯的評說，除非楊絳先生至親和有關(guān)部門堅決徹底地采取保密措施，否則無論如何也難以做到消息屏蔽，尤其是中國人在朋友圈中向來以緊張的面孔追逐著一切，楊絳先生的存在，從某種角度上講是不由自主的網(wǎng)紅，她沖淡、睿哲的文章（包括很不少的偽作）在流轉(zhuǎn)，她老人家的辭世定然是網(wǎng)絡(luò)大事件。果不其然，5月25日華語網(wǎng)絡(luò)的關(guān)鍵詞便是楊絳。當(dāng)事人試圖“悄悄地離去”這一至臻念想，也難以阻擋民間一浪又一浪的悼念。與民間滔滔的喧囂不同，官方媒體在相當(dāng)長時間內(nèi)難以發(fā)出新聞稿，受制于楊絳本人的意愿和有關(guān)部門的正式公布。不過，坊間都清楚地知道，如楊絳這般大家公認(rèn)的知名人物，他們的訃告和深度專題等，早有預(yù)案文本，否則便是新聞機(jī)構(gòu)的不稱職，且看網(wǎng)絡(luò)媒體已經(jīng)在第一時間推出大塊文章便可證明。天下新聞，唯快不破，楊絳辭世作為公眾事件，應(yīng)該盡快被大眾所知，哪怕當(dāng)事人別有要求，在移動互聯(lián)網(wǎng)時代也絕對是不對等的、無法完成的“單方向精神契約”。

　　1997年獨女錢瑗、1998年丈夫錢鐘書先后離世后，楊絳一直閉門深居，她曾經(jīng)寫下“我們仨，再無生離與死別”的文字。如今，楊絳終于和錢鐘書、錢瑗團(tuán)圓。楊絳生前有向組織要求“去世后，不開追悼會、不受奠儀、至多七八至親送送”，顯然與魯迅先生的七條醫(yī)囑很有些相似，我們難以揣測追思儀式如何操辦，相信民間一定會有規(guī)模不一、連綿不絕的活動，以閱讀為名的紀(jì)念，才是符合楊絳先生文學(xué)人格的追憶范式。魯迅要大家忘記他，卡夫卡讓老朋友燒了他的著作，楊絳說至多七八至親送送，真正有良心的作品和他們的讀者，都難以做到彼此忘卻。當(dāng)前的社會人，依然需要通過外在形式來表達(dá)內(nèi)心精神訴求時，楊絳希望自己的去世“不想成為新聞，不想被打擾”的愿景，便難以實現(xiàn)。朋友圈的緬懷（即便有部分人不過是跟文化的風(fēng)，也至少是媚雅），是民意流動的江河。如楊絳先生般高山流水，知音如何能缺，雖不能至心向往之，也是一種美好?！　　?/p>

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