“碌碌無為紅茶”“浪費(fèi)生命綠茶”“前男友過得比我好果茶”……這份驚世駭俗的菜單,不是網(wǎng)上臆想,而是近期升為“網(wǎng)紅”的“喪茶文化”。
   
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人民網(wǎng)評:加了精神鴉片的“喪茶”喝不得

??诰W(wǎng) http://6chong.cn 時間:2017-08-16 15:18

  “碌碌無為紅茶”“浪費(fèi)生命綠茶”“前男友過得比我好果茶”……這份驚世駭俗的菜單,不是網(wǎng)上臆想,而是近期升為“網(wǎng)紅”的“喪茶文化”。據(jù)報(bào)道,“喪茶”拓展的野路子已從網(wǎng)上蔓延至實(shí)體店,在西南多個地市當(dāng)街露臉。

  什么是“喪文化”?提到這個網(wǎng)絡(luò)熱詞,不少人可能是一頭霧水,但是發(fā)在微信上的“馬面人身”“悲傷蛙”“長腿咸魚”等沮喪圖像,大家其實(shí)并不陌生。這些似乎見怪不怪甚至有幾分冷幽默的文化符號,一段時間以來在年輕網(wǎng)民中快速感染、加速擴(kuò)散,有時代表個體無奈的情緒,更多凸顯群體極端、消極、絕望的心態(tài),很值得關(guān)切與討論。

  如果說“喪文化”只是小范圍的調(diào)侃、個性化的設(shè)置,比如“葛優(yōu)癱”等也無傷大雅,可風(fēng)氣一旦蔓延開來便亟需警惕。往輕了說,“青春為什么一定要跑步流汗,為什么不能就在河邊虛度呢?”年青一代的消沉、困惑與迷茫不利于個人成長,不利于家庭和睦。往重了說,“咸魚”和“皮皮蝦”都可能被渲染、“異化”成吃人的藍(lán)鯨,釀成死亡游戲、洗腦犯罪等不可挽回的人間悲劇。這絕非危言聳聽。

  追根溯源,種種“喪文化”的動畫形象大多來自緊鄰的島國“喪劇”,還有當(dāng)年歐美文學(xué)《麥田里的守望者》折射出的“迷惘一代”。而這種來自異域的“喪文化”已被證實(shí)與畸高不下的犯罪率、自殺率密切相關(guān)。這種“精神鴉片”在一時麻醉年輕人的同時,還一步步誘惑他們偏離正常生活與工作軌道,于日漸頹廢中空耗歲月、沉淪沒落,極少數(shù)則選擇了極端慘烈的方式終結(jié)“喪”的無限痛楚。

  所以,千萬不要小看“愛無能酒館”“沒希望酸奶”及上街的“喪茶店”,更不要簡單化把年輕人的“喪”視為自嘲、解壓,而要清晰、冷靜地琢磨背后的文化侵蝕。與“喪文化”發(fā)源地的文化與經(jīng)濟(jì)特質(zhì)不同,中國傳統(tǒng)文化中沒那么多怪力亂神,沒那么多消極避世,現(xiàn)實(shí)中的民生、就業(yè)狀況也要優(yōu)越得多,社會環(huán)境與其完全不相容。我們今天借之成風(fēng)化人的,是“金戈鐵馬,氣吞萬里如虎”的事業(yè)觀,是“意映卿卿如晤……亦以天下人為念”的愛情觀,是“欲買桂花同載酒”“莫愁前路無知己”的友誼觀,是通達(dá)國家、社會與個人的社會主義核心價值觀,這些是根植于我們民族血脈中積極向上的精神力量與無盡財(cái)富。

  當(dāng)然,現(xiàn)實(shí)主義情懷從來不回避現(xiàn)實(shí)中的問題與矛盾,民族國家爬坡過坎的關(guān)鍵期,往往同樣是個人發(fā)展較勁時,無論房價、就業(yè),還是升學(xué)、婚戀,人生可能真沒有太多的“舒適帶”,真的需要我們奮力拼搏、合力突圍。越是這個時候,越不該有遁世逃避的心態(tài),這正如論者言,“讓此刻沉浸在喪的悲傷中是對當(dāng)下最大的浪費(fèi),有時你覺得很糟的事情,其實(shí)不過是你的臆想”。在科幻名篇《三體》中,面對外族入侵的威懾,人類曾集體恐懼、無望,陷入“大低谷”時代停滯不前,最終還是現(xiàn)實(shí)主義占據(jù)了理性制高點(diǎn),帶領(lǐng)人類從近乎絕望中尋找希望的光芒。

  孩子是希望,孩子是明天,今天孩子們的所思所想根本上決定著中華民族未來數(shù)十年的價值觀念、社會風(fēng)尚。蕩滌泛起的沉渣,清潔網(wǎng)絡(luò)的空間,徹查工商審批的漏隙,嚴(yán)肅莊重地寫下舊邦新命的文化自信,年青一代定能汲取古圣先賢卓越智慧,笑起來,站起來,勇敢起來,拒絕喝“喪茶”,自覺走正途,著力抒寫我們這個新時代的自強(qiáng)不息。

[來源:人民網(wǎng)-觀點(diǎn)頻道] [作者:袁勃 王倩] [編輯:王思暢]
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