???? 2009年10月，海南黎族織錦紡、染、織、繡技藝被列為聯(lián)合國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“急需保護(hù)名錄”。鑒于黎錦傳統(tǒng)織造技藝保護(hù)工作的緊迫性，王學(xué)萍希望海南的政府部門要做到五個(gè)堅(jiān)持。

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　　根據(jù)申報(bào)時(shí)與聯(lián)合國(guó)的締約：海南不論是否實(shí)現(xiàn)承諾，黎錦都會(huì)從聯(lián)合國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“急需保護(hù)名錄”中“摘牌”。但是，如果按期完成所承諾的保護(hù)工作，黎族織錦紡、染、織、繡技藝將進(jìn)入聯(lián)合國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“代表性保護(hù)名錄”。不能實(shí)現(xiàn)承諾，黎錦則將永遠(yuǎn)從“世界級(jí)非遺”的名單中消失。

　　2009年10月，海南黎族織錦紡、染、織、繡技藝被列為聯(lián)合國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“急需保護(hù)名錄”。

　　海南代表國(guó)家向聯(lián)合國(guó)申請(qǐng)非遺項(xiàng)目時(shí)，曾承諾在2013年底前完成5項(xiàng)保護(hù)工作。這5項(xiàng)承諾能否實(shí)現(xiàn)，關(guān)系到黎錦的“世界級(jí)非遺”命運(yùn)。

　　如今，離完成這5項(xiàng)保護(hù)工作的承諾時(shí)間已經(jīng)不足兩年。有關(guān)專家呼吁：必須充分認(rèn)識(shí)黎錦保護(hù)工作的緊迫性，加快相關(guān)工作進(jìn)度，確保黎錦的“世界非遺”地位。

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　　五項(xiàng)承諾

　　先將回憶稍稍回放到3年前。

　　2009年，我省以掌握黎族傳統(tǒng)紡染織繡技藝的黎族婦女已不足1000人(多為七旬老人)，其中掌握絣染技藝者不足200人，掌握雙面繡的僅有5人為由，代表國(guó)家向聯(lián)合國(guó)教科文組織提出申請(qǐng)，將黎錦列入“急需保護(hù)名錄”。當(dāng)年10月初，申請(qǐng)成功獲批，黎錦成為我國(guó)第一批、海南第一個(gè)(目前也是唯一的一個(gè))躋身世界級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單的項(xiàng)目。

　　在申報(bào)書(shū)里，我省也就黎錦紡、染、織、繡四大技藝的保護(hù)事宜，列出了工作時(shí)間表，并向聯(lián)合國(guó)承諾要在2013年結(jié)束前，舉辦5項(xiàng)主要活動(dòng)———一是培養(yǎng)傳承人和建立傳承村;二是建立紡、染原料生產(chǎn)基地;三是建立遺產(chǎn)保護(hù)法規(guī)和規(guī)章;四是建設(shè)黎族傳統(tǒng)紡、染、織、繡技藝檔案和數(shù)據(jù)庫(kù);五是建立黎錦技藝保護(hù)的官方網(wǎng)站和研究機(jī)構(gòu)，出版學(xué)術(shù)著作，召開(kāi)由聯(lián)合國(guó)專家參加的國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議。

　　這5項(xiàng)承諾從上述文字看起來(lái)好像不難實(shí)現(xiàn)，可是細(xì)化之下的工作，卻是一個(gè)繁雜的系統(tǒng)工程。以第一項(xiàng)為例，按規(guī)劃，海南方面要在五指山、保亭、樂(lè)東、東方和白沙這5個(gè)市縣建成第一批5個(gè)技藝傳承村，建立5個(gè)傳習(xí)所或傳習(xí)館，每個(gè)場(chǎng)地面積不少于300平方米。

　　這5個(gè)村分別是：白沙南開(kāi)鄉(xiāng)南開(kāi)村(雙面繡傳承村)、東方東河鎮(zhèn)西方村(絣染傳承村)、五指山?jīng)_山鎮(zhèn)番茅村(服飾傳承村)、樂(lè)東志仲鎮(zhèn)紅內(nèi)村(麻紡傳承村)和保亭保城鎮(zhèn)番道村(棉紡傳承村)。

　　“現(xiàn)在的進(jìn)展情況是，除了五指山開(kāi)始操作之外，其余4個(gè)市縣還只是列入了規(guī)劃，尚未付諸行動(dòng)。”省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心副研究員陳佩坦言。

　　另外的4項(xiàng)工作，進(jìn)度也不盡人意。譬如，計(jì)劃要出版的學(xué)術(shù)專著《中國(guó)黎錦技藝大全》，也只是剛與南京大學(xué)達(dá)成了合作協(xié)議。

　　喜憂參半

　　黎錦能列入世界級(jí)的非遺名錄，不得不提到一位黎族老人———王學(xué)萍，正是由于他和一批人一直的努力推動(dòng)，歷時(shí)9年之后，黎錦逐漸由省級(jí)(2005年)、國(guó)家級(jí)(2006年)的非遺項(xiàng)目，最后晉升為世界級(jí)，真的是來(lái)之不易。作為省民族學(xué)會(huì)的會(huì)長(zhǎng)，最近，王學(xué)萍又到五指山、保亭、樂(lè)東、東方和白沙5個(gè)市縣跑了一圈，考察黎錦的保護(hù)工作進(jìn)展情況?！翱偟母杏X(jué)是：憂多于喜!”他對(duì)記者說(shuō)。

　　讓他擔(dān)憂的問(wèn)題是什么呢?缺少經(jīng)費(fèi)還是人手不足，或是另有苦衷?

　　王學(xué)萍告訴記者，黎族織錦紡、染、織、繡技藝的保護(hù)經(jīng)費(fèi)，國(guó)家撥付和省里配套的資金都已到位，一些經(jīng)費(fèi)甚至已經(jīng)撥到了市縣，并不缺錢?，F(xiàn)在缺少的是牽頭做事的人，尤其是由于缺少用地，而導(dǎo)致缺少原材料。

　　原來(lái)，根據(jù)五項(xiàng)承諾中的第二項(xiàng)———“建立紡、染原料生產(chǎn)基地”，要在相關(guān)市縣建立一批棉花、麻和藍(lán)靛等植物的生產(chǎn)基地，為黎錦的紡、染技藝提供基本的原材料，需要種植棉花300畝、麻200畝、藍(lán)靛植物200畝和其他染色植物2000株。

　　“但目前在各個(gè)市縣的征地工作很不順利，需要省里和市縣兩級(jí)政府部門的配合、協(xié)調(diào)和支持，否則這項(xiàng)搶救性的保護(hù)工作，很難實(shí)施下去?！蓖鯇W(xué)萍不無(wú)憂慮地說(shuō)，“按這樣的情勢(shì)走下去，到2013年年底恐怕難以實(shí)現(xiàn)對(duì)聯(lián)合國(guó)的承諾，紡、染、織、繡四大工藝恐怕會(huì)消失得更快?！?/p>

　　不過(guò)，王學(xué)萍也看到一些村、鎮(zhèn)對(duì)黎錦的保護(hù)采取主動(dòng)的措施，且有比較突出的創(chuàng)新性成就。

　　比如，白沙南開(kāi)鄉(xiāng)就以每月1000元的費(fèi)用，聘請(qǐng)一位老人在南開(kāi)村傳授雙面繡技藝;東方東河鎮(zhèn)政府則出錢聘請(qǐng)7位老人(每人每月1200元)，為西方村的年輕婦女培訓(xùn)絣染技藝。

　　不久前，西方村的織女們用絣染的技藝，織出了一幅龍被，圖案豐富多樣，織物上6條形態(tài)生動(dòng)的白龍最是顯眼。(見(jiàn)圖，王建成攝)黎族文化研究專家、省民族學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)王建成稱，絣染的難度本來(lái)就很大，再織成龍被的效果，更是難上加難，這是很好的創(chuàng)意，此前還未曾見(jiàn)過(guò)。

　　現(xiàn)在，掌握絣染技藝的人數(shù)已經(jīng)突破了1000人，懂得雙面繡的人數(shù)也達(dá)到了70多人;而織的技藝，黎族地區(qū)中年以上的婦女多數(shù)都會(huì);紡的技術(shù)并不難，只要有工具和原材料(棉花)就行。

　　“在建立檔案和數(shù)據(jù)庫(kù)方面，我們正在收集每個(gè)黎族村寨黎錦上的圖案，通過(guò)拍攝圖片和視頻資料的方式，盡可能留住黎族服飾穿戴信息?！蓖踅ǔ烧f(shuō)，“有理由相信，二三十年后，黎錦的服裝功能可能會(huì)喪失，因此，當(dāng)務(wù)之急是盡可能更多地保存黎錦的文化信息?！碑吘?，黎錦上的圖案是黎族婦女們?cè)谏a(chǎn)和生活過(guò)程中，真正原創(chuàng)的、有生命的藝術(shù)作品，也是黎錦的核心價(jià)值所在。

　　對(duì)黎錦歷史文化研究抱有嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度的專家學(xué)者，如海南大學(xué)教授周偉民、唐玲玲伉儷等人普遍認(rèn)為：織錦的原材料問(wèn)題是個(gè)關(guān)鍵，因?yàn)槔枳鍌鹘y(tǒng)織錦的線材，是黎族婦女自己紡、染得來(lái)的，是原生態(tài)的，所織的圖紋也是由母親傳給女兒，代代傳承下來(lái)的，每個(gè)家族都不一樣，非常的生動(dòng)，也非常的有個(gè)性;現(xiàn)在絕大多數(shù)的線材都是購(gòu)買現(xiàn)成的、工業(yè)化生產(chǎn)出來(lái)的棉線，特別是面向市場(chǎng)的商業(yè)行為，更是將黎錦圖案擅自變形，這樣的“黎錦”已經(jīng)不是嚴(yán)格意義上的黎族傳統(tǒng)織錦，而只是仿造黎錦的商品，只是普通的旅游紀(jì)念品或禮品。

　　摘牌之虞

　　事在人為。

　　不管海南黎族織錦四大技藝的保護(hù)進(jìn)展如何，是否實(shí)現(xiàn)對(duì)聯(lián)合國(guó)的五項(xiàng)承諾，黎錦都會(huì)從聯(lián)合國(guó)的“急需保護(hù)名錄”中被摘牌。當(dāng)然，有危機(jī)，也有轉(zhuǎn)機(jī)。

　　海南省非遺保護(hù)中心負(fù)責(zé)人指出，當(dāng)下的保護(hù)工作很緊迫，所剩時(shí)間已經(jīng)不足兩年，如果地征不到，書(shū)出不了，等等，就會(huì)失信于聯(lián)合國(guó)，黎錦就不再是世界級(jí)的非遺項(xiàng)目;如果全部完成締約里的任務(wù)，黎錦就不再是“急需保護(hù)名錄”中的項(xiàng)目，不再是“瀕?！钡奈幕贩N，而是可以“轉(zhuǎn)身”進(jìn)入聯(lián)合國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“代表性保護(hù)名錄”。

　　鑒于黎錦傳統(tǒng)織造技藝保護(hù)工作的緊迫性，王學(xué)萍希望海南的政府部門要做到五個(gè)堅(jiān)持。

　　一是堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)向聯(lián)合國(guó)承諾的保護(hù)內(nèi)容，因?yàn)檫@是我省代表“締約國(guó)”———中華人民共和國(guó)所做的承諾;

　　二是堅(jiān)持國(guó)家保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“十六字方針”———“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”;

　　三是堅(jiān)持保護(hù)非遺是各級(jí)政府的責(zé)任;

　　四是堅(jiān)持保護(hù)的是黎族傳統(tǒng)織錦四大工藝的主題，不反對(duì)現(xiàn)代化的革新，但要堅(jiān)持織錦的四個(gè)特征：踞坐、腰織、天然原料和手工操作，它們好比是漢族文化中的“文房四寶”;

　　五是堅(jiān)持讓黎族同胞認(rèn)同自己文化的重要性。

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