原標題：儋州光村鎮(zhèn)：

　　悠悠調(diào)聲傳千古

　　在田間地頭正裝對唱調(diào)聲，更接地氣，更富鄉(xiāng)土氣息。 通訊員 柯人俊 攝

　　日前，文化和旅游部公布2018-2020年度“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”名單，作為調(diào)聲發(fā)源地之一的儋州市光村鎮(zhèn)和以瓊劇傳承、傳播而聞名的定安縣定城鎮(zhèn)名列其中，被命名為“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”。

　　早在2006年5月，儋州調(diào)聲便已躋身第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。千百年來，儋州調(diào)聲仿佛汩汩清泉從遠古流來，扎根這塊沃土，帶有濃厚的地域色彩，成為當?shù)孛耖g藝術(shù)的一種文化標志。　　——編者

　　沿著海南環(huán)線高速新盈互通路口，便到達儋州市最北部的沿海小鎮(zhèn)——光村。這里東與臨高縣相鄰，北面瀕臨北部灣，以盛產(chǎn)品質(zhì)優(yōu)良的光村沙蟲而聞名一方。

　　有道是：“詩鄉(xiāng)悠悠傳古韻，歌海聲聲訴衷情?！辟僦菡{(diào)聲被譽為“南國藝苑奇葩”，光村的調(diào)聲也是久負盛名。

　　鄉(xiāng)音延唱數(shù)千年

　　平坦寬廣的光村銀灘，舒展綿延的海岸線不僅構(gòu)成了秀美風光，饋贈豐富物產(chǎn)，還孕育了一方文化。

　　據(jù)儋州市調(diào)聲協(xié)會會長謝有造介紹，儋州調(diào)聲產(chǎn)生于西漢時期的儋州北部沿海地帶，光村鎮(zhèn)正是起源地之一。體裁近似民間小調(diào)的漢族民間歌曲，歷經(jīng)歲月的千錘百煉流傳至今。

　　自古以來，儋州調(diào)聲就是廣大儋州勞動人民群眾抒發(fā)情懷、賴以生存的生活精神食糧，經(jīng)久不衰，悠悠而長。相傳北宋大文豪蘇軾被貶居儋時常為“夷聲徹夜不息”而感動，他曾用“蠻唱與黎歌，余音猶杳杳”等詩句生動地記述了儋州民間音樂藝術(shù)活動。儋州調(diào)聲在唐、宋、清朝以后，不斷地發(fā)展與完善。

　　光村鎮(zhèn)下轄69個自然村，全鎮(zhèn)人口3.4萬，方言均以儋州話為主?！霸诠獯彐?zhèn)，無論男女老少，幾乎人人都能唱上或哼上一段調(diào)聲曲調(diào)?！敝x有造告訴記者，調(diào)聲藝術(shù)源遠流長，再現(xiàn)了不同時代勞動人民的思想、意志愿望、渴望幸福生活的理想和追求，這正是光村鎮(zhèn)能入選民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)的原因。

　　“三駕飛機飛過山嶺，炸彈就炸過嶺……”生活在光村鎮(zhèn)大老村的95歲老人陳潤松自幼聽著調(diào)聲長大。隨著時代變遷，從革命抗戰(zhàn)題材到歌頌社會主義題材，儋州調(diào)聲逐漸吸收并發(fā)展出新的內(nèi)容，逐漸豐富起來。

　　大老村調(diào)聲隊領(lǐng)隊陳宏明從8歲開始唱調(diào)聲，至今已有近40年歌齡。他告訴記者，在傳播手段有限的年代，唱調(diào)聲就是最好的娛樂消遣。調(diào)聲不要求固定的演唱場所和時間，主要特色是男女集體對唱，人們站成隊列，手拉手唱起調(diào)聲律動身體，以歌抒情。

　　儋州調(diào)聲是由儋州山歌演變而來，又突破了山歌固有的演唱形式，曲調(diào)層出不窮，演唱過程活躍，唱譜代替了樂器和過門。對歌時，男女雙方勾小指手站列成二排，面對面進行對歌，歌聲嘹亮，動作優(yōu)美，男則熱情奔放、剛強有力，女則溫柔細膩，可見音樂與舞蹈融為一體。

　　近年來，光村鎮(zhèn)相繼舉辦2015年原生態(tài)儋州調(diào)聲傳承展演、2016年儋州調(diào)聲傳承展演與2017年國家級儋州調(diào)聲傳承展演等活動。此外，光村鎮(zhèn)泊潮村、曾屋村等村舉辦2017年國家級儋州調(diào)聲傳承展演活動7場，儋州調(diào)聲展演進鄉(xiāng)村活動36次，吸引逾12萬人次參與。

　　2017年儋州調(diào)聲比賽現(xiàn)場。 通訊員 柯人俊 攝

　　村村均有調(diào)聲隊

　　位于光村鎮(zhèn)北部的泊潮村，村民世世代代以打漁為生。因為喜愛調(diào)聲，他們便動手搭建了一座面朝大海的調(diào)聲場。春光灑落在銀灘上，一波接一波的海浪悶頭沖向調(diào)聲場，在馬尾松的遮掩下，趕海歸來的漁民唱起了歡快的調(diào)聲。

　　提起泊潮村，除了得天獨厚的沿海風光和鮮美的海味，不得不提起村里的調(diào)聲隊。據(jù)調(diào)聲隊隊長陳王寶介紹，調(diào)聲隊由70余人組成，全部是本村的村民，他們以捕魚為生。因為全村人對調(diào)聲的重視，村里特意將調(diào)聲場建在了宗祠正對面。

　　“出海調(diào)聲可以提神，大家都很興奮?！贝迕耜惸攫B(yǎng)是調(diào)聲隊領(lǐng)隊，也是一名漁民。他告訴記者，平日中午出海，次日早晨歸來。一夜未眠，趕海歸來十分困乏，“一起回來的漁船用對講機唱調(diào)聲，或者是發(fā)微信，你一句我一句，就沒有這么困了，不夸張地說調(diào)聲已經(jīng)成了我們的精神支柱?！?/p>

　　“在船上唱調(diào)聲，一邊收網(wǎng)也要一邊唱調(diào)聲，我隨口就可以唱20幾首呢！”談起調(diào)聲，原本不善言辭的陳木養(yǎng)話匣子便打開了。他打趣地說，出海回來得知要去參加調(diào)聲活動，便要專門回家打扮一番，換上一身干凈的衣裳，臉蛋撲上白粉“隆重出場”。

　　調(diào)聲還拉近了儋州、臨高兩地漁民間的距離。泊潮村與臨高縣新盈港遙海相望，陳王寶說，有時村里舉辦調(diào)聲表演，臨高的漁民便會驅(qū)船來看，雖然他們聽不懂儋州話，但也會被此起彼伏的調(diào)聲所感染，臨高漁民也向他們分享漁歌“哩哩美”。

　　“儋州自古稱歌海，山歌催得百花開。人人都是山歌手，山山水水是歌臺?！毙蓛?yōu)美的調(diào)聲從陳木養(yǎng)的手機里傳了出來，每當閑下來，他便喜歡翻看那些視頻，“調(diào)聲是祖宗留下來的，也是我最喜歡的放松方式了?！?/p>

　　謝有造說，當?shù)啬信嗄暝诜昴赀^節(jié)或農(nóng)閑時，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)集市或山坡野地，互相以歌抒情，自發(fā)地開展對歌比賽。每逢一年一度的“中秋歌會”更是熱鬧，調(diào)聲對歌比賽可達上萬人參與，每個村都有自己的表演隊伍，不爭出個上下高低不肯罷休。

　　據(jù)儋州文化館有關(guān)負責人介紹，近年來，為了進一步弘揚儋州調(diào)聲藝術(shù)，光村鎮(zhèn)組織開展儋州調(diào)聲展演進校園、社區(qū)、鄉(xiāng)村等活動共67場，營造了光村地區(qū)熱烈的調(diào)聲氛圍。在光村鎮(zhèn)，幾乎每個村都有一支自己的調(diào)聲隊。

　　如今，調(diào)聲已經(jīng)成為儋州人民的一種情感寄托。

　　青年接過“傳承”棒

　　在光村鎮(zhèn)，提起調(diào)聲不得不提大老村。去年，大老村調(diào)聲隊在第九屆（儋州）東坡文化節(jié)暨儋州調(diào)聲節(jié)系列活動之一的2018年儋州調(diào)聲比賽決賽中，贏得第一名。

　　值得一提的是，這支村中組織的調(diào)聲隊32人是清一色的年輕人，隊伍中最大不超過35歲，最小的22歲，平均年齡30歲。

　　2月28日，從光村鎮(zhèn)驅(qū)車20公里，記者來到大老村。春節(jié)過去，大老村又恢復(fù)了往日的平靜?！按汗?jié)剛過，年輕人都返城外出打工了。”調(diào)聲隊領(lǐng)隊陳宏明說。

　　去年，恰逢比賽前幾個月，村中決定組建一支青年調(diào)聲隊參賽。“以往調(diào)聲比賽大多是中老年人參賽，我們當時想為什么我們不組織一支年輕人的隊伍？既可以令人耳目一新，又讓更多年輕人真正接觸喜歡上調(diào)聲?！?陳宏明說，隨著互聯(lián)網(wǎng)時代的發(fā)展與流行音樂的沖擊，現(xiàn)在很多年輕人慢慢不去學(xué)習(xí)傳承這項藝術(shù)了，再加上老一輩人的老去，我們擔心調(diào)聲的傳承面臨困境。

　　年輕人外出打工，如何組織起來？在村中幾位鄉(xiāng)賢的組織下，組建微信群，鼓勵年輕人加入到隊伍中。

　　兩棵百年酸梅樹、大榕樹下，村中宗祠前的一片空地，就是調(diào)聲隊的排練場所。比賽前一個月，每天下午大家從那大、從鎮(zhèn)上開車回到村中排練，排練時間為每天晚上8時到23時。“調(diào)聲是我們祖祖輩輩流傳下來，不能丟，不能忘！”22歲的陳宏忠每天都要從40多公里外的那大回來，他說，“通過此次比賽，讓我更加深入了解調(diào)聲文化、愛上調(diào)聲?！?/p>

　　近年來，為了鼓勵年輕人學(xué)習(xí)、愛好調(diào)聲，進一步弘揚調(diào)聲藝術(shù)，儋州編撰出版了《儋州調(diào)聲》等儋州地方民間民族文化藝術(shù)系列叢書，并編入地方中小學(xué)鄉(xiāng)土音樂教材。并積極開展儋州調(diào)聲文化研究、人才培養(yǎng)、調(diào)聲創(chuàng)作、傳承展演等活動，讓儋州調(diào)聲得到傳承、普及和發(fā)展。

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