只有這位語文老師，敢“不務正業(yè)”地成天帶著高三學生推演周易六十四卦；而她所教過的班，偏偏連續(xù)多年刷新高考升學率的紀錄；她出版的《讓愛智慧》、《做溫暖的教育》，還躋身中國影響力圖書年度排行榜前列。

　　【16-22歲】同人 大有 謙 豫 隨 蠱 臨 觀噬嗑 賁

　　人因群分聚，遏惡揚善順。

　　以裒多益寡，感恩尊祖時。

　　隨俗不隨流，振民育德治。

　　居安要思危，觀瞻美盛事。

　　以明罰敕法，文飾不理刑。

　　人的造化大小，這個時期是一個重要的分水嶺。這是人生中第一次沖刺黃金段。

　　【23—30歲】剝 復 無妄 大畜 頤 大過 坎離

　　豐厚基礎安，善仁能再生。

　　想入非非妄，畜而后動成。

　　慎言節(jié)飲食，獨立不懼悶。

　　重重險陷際，誠信可亨通。

　　豐美迷人時，柔順守正永。

　　這是一生中第二次沖刺黃金時段。

　　【31—36歲】 咸 恒 遁 大壯 晉明夷

　　多滋多味感，守恒循道正。

　　以退為進避，非禮弗履記。

　　關系生產(chǎn)力，光明道德基。

　　晉與不晉時，蒞眾晦而明。

　　這是一生中創(chuàng)造輝煌的時段。

　　【37----46歲】家人 睽 蹇 解 損 益 夬 姤萃 升

　　言有物行恒，求同存異進。

　　反身且修德，軟硬兼施行。

　　見善遷過改，固本強根基。

　　躊躇滿志時，違規(guī)犯紀多。

　　確定新臺階，又創(chuàng)繁榮期。

　　這是一生中成就輝煌的時段。

　　【47---58歲】困 井 革 鼎 震 艮 漸 歸妹豐 旅 巽 兌

　　學后知不足，升后知有困。

　　謹小慎微事，粗心敷衍險。

　　幾年輪換制，革故能鼎新。

　　亂中顯氣魄，危中見肝膽。

　　思不出其位，因勢而止穩(wěn)。

　　量變到質(zhì)變。

　　居賢德善俗，家庭系安寧。

　　時有醉享受，轉(zhuǎn)換必要時。

　　風行無不順，朋友互講習。

　　這是一生中保持輝煌更上新階的時段。

　　【59——64歲】渙節(jié)中孚小過既濟未濟

　　聚散互依存，渙者跡與神。

　　晚節(jié)難保事，以制度德行。

　　誠信立身本， 行動有度恒。

　　盛極將衰思， 物無可窮時。

　　夕陽無限好，為明天再次儲備階段。

　　當對自己的所思所做并對其結果很清楚的時候，我們會從心底里蕩生一種豪情：我能夠改變自己，我能夠主宰自己的命運，我能夠影響這個環(huán)境。

　　柳：在周易64卦中，您最喜歡哪一卦？

　　陶：這個問題，不算是問題，64卦卦卦我都喜歡。原因有二：易本身的含義就是：變。變化的事物本身沒有高低、好壞、優(yōu)劣。人生就是由無數(shù)的的圈構成，0歲前在母親的肚圈里，出來后就在就在父親的手圈里，10歲左右進了小伙伴的圈子，20歲開始找圈子，30歲開始有圈子，40歲左右為自己建成了圈子，50歲開始幫別人搭圈子，60歲開始淡化圈子，70歲開始退出圈子，80歲逐漸在圈子外，90歲哪里都沒了圈子，100歲左右別人給你送了個圈子。你覺得那個圈好呢？

　　易是一個系統(tǒng)，循環(huán)往復，周而復始，它是一個圓，哪里都是起點，哪里都可能是終點?，F(xiàn)在有爭議，認為易經(jīng)還有另外的排序，其實，我個人認為，去研究哪一卦開始哪一卦結束，意義不是太大，因為六十四卦本身是一個不斷輪回的變化的沒有起點也沒有終點的圈。就像我們討論“道生一，一生二，二生三，三生萬物”“道，生一一，生二二，生三三，生萬物”一樣，所指結果一樣。只是一個顯示了過程，一個顯示由核心貫穿而已。我喜歡術道一統(tǒng)，術是一步一步，道是將一步一步聯(lián)系起來。

　　不過，如果你問要找一個解讀這個系統(tǒng)的切入口，我會選擇那一卦，我倒是不用想就能回答“比卦”。

　　比卦六爻的最初涵義與政治密切相關。周朝初年，武王姬發(fā)為了鞏固統(tǒng)治，開始大規(guī)模地分封功臣與同姓，確立了宗法制與分封制相結合的政治制度，歷代周王，也因此成為天下共主。在《易經(jīng)》六十四卦中，注重調(diào)理邦國關系與君臣秩序的比卦，也就成了周人處理內(nèi)政外交時，賴以形成決斷的重要參考對象。描述先秦時代政治法則的比卦，與我們今天與國交與人交都有指導。

　　第一，要誠心的交，不勢力。第二，選擇，定位當。第三，還是選擇，要重才干。到第四步，還是選擇，選擇要重什么??？重德行。第五，我們看養(yǎng)緣，緣就是留空間。最后，堅定，幸福。堅定這個詞，我本來是講誠信，真誠的。我是堅信，永遠不要落井下石，

　　我們講交友層次論，這六條既是為人交友方式，也是家庭與家庭的交往，國家與國家之間的交往的方式，外交五項基本原則基本上源自于這里。若知四海皆兄弟，何處相逢非故人。

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