日前，海南作家張少中在網(wǎng)上發(fā)表了一封寫給海南省委書記衛(wèi)留成的信，稱辦了十年的海南島歡樂節(jié)如今已成為一場普普通通的文藝演出，并建議歡樂節(jié)更名為“海南國際旅游節(jié)”。衛(wèi)留成非常重視這一建議，批示有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)閱研。(據(jù)南國都市報)

　　一臺歌舞演出外加幾場浩浩蕩蕩的巡街表演，場內(nèi)明星表演、官員助興，場外民眾看熱鬧這似乎構(gòu)成了歡樂節(jié)盛宴的模式。目前，歡樂節(jié)在海南各市縣輪流做莊、輪流出血。

　　為何雞肋甩不掉?人要臉，樹要皮。政府也要面子，為了面子就會不惜血本?？蛇@樣折騰下去也不是辦法，面子終有撕破的一天。國內(nèi)，青島有啤酒節(jié)、南寧有民歌節(jié)、濰坊有風(fēng)箏節(jié)。國外，巴西有狂歡節(jié)、西班牙有斗牛節(jié)……人家都有淵源，有鏈接點。而人造的海南歡樂節(jié)正好沒有。趁省委書記批示的大好時機(jī)，何不摒棄“歡樂節(jié)”?

　　海南造歡樂節(jié)是用來干什么的?當(dāng)然是歡樂、狂歡。事實證明，民眾沒能得到足夠的體驗。人造節(jié)日在中國遍地開花?！肮?jié)日搭臺，經(jīng)濟(jì)唱戲”的觀念已經(jīng)滲透到大小官員的骨髓，目的只為經(jīng)濟(jì)和政績服務(wù)，至于能否結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H源遠(yuǎn)流長都是次要的。官員和富人的歡樂節(jié)，全民狂歡的根基從何而來?

　　板栗節(jié)、豬王節(jié)、王八節(jié)、褲子節(jié)、葵花節(jié)、雙胞胎節(jié)……在人造節(jié)日泛濫的今日，有幾個能經(jīng)歷時間的考驗?如何才能尋找到節(jié)日本源的涵義?民俗學(xué)家指出，要從節(jié)日的“源頭”、人們的參與性和節(jié)日的策劃主體等各方面來判斷。從民俗學(xué)家的角度考慮，人造節(jié)日無疑經(jīng)受不住時間考驗。人造節(jié)需靠強(qiáng)大的人力推動，而傳統(tǒng)節(jié)日就不需要。人力推動不利，人造節(jié)日就有淪為雞肋的可能。海南歡樂節(jié)作為人造節(jié)日中的一員，源頭上缺失，人力推動也不理想。如果沒有更好推動策略，還不如放棄。

　　“歡樂節(jié)不歡樂”是海南坊間散步最廣的言論。作家歡樂節(jié)更名為“海南國際旅游節(jié)”建議再一次將“海南”與“歡樂”對立，也給了拋棄歡樂節(jié)最好契機(jī)。要面子注定要“出血”，官員和專家們是時候快刀斬亂麻了！