媒體報(bào)道五糧液每瓶提價(jià)幅度高達(dá)50元，提價(jià)理由之一是“為滿足消費(fèi)者身份需求”。分析稱公務(wù)宴請(qǐng)、節(jié)日送禮是高端白酒最主要的消費(fèi)支撐，這部分消費(fèi)群體對(duì)于價(jià)格的敏感度相對(duì)較低，“滿足身份需求”確實(shí)十分剛性。隨后五糧液公司予以否認(rèn)。但據(jù)了解，目前最暢銷的53度飛天茅臺(tái)在家樂福漲到了1300元左右，而且還沒貨了。(12月14日《新京報(bào)》、新華網(wǎng))

　　盡管五糧液公司出面否認(rèn)漲價(jià)了，但因?yàn)槊┡_(tái)的漲價(jià)與高端白酒的剛性需求，讓這條新聞依然充滿值得深入分析的社會(huì)價(jià)值。所以，這里我們探討是，就不僅僅是漲價(jià)的問題，而是一個(gè)由來已久的有關(guān)于中國式高端消費(fèi)的畸形形態(tài)，以及這個(gè)形態(tài)下的社會(huì)荒誕浮世繪。

　　實(shí)質(zhì)上，五糧液與茅臺(tái)的漲價(jià)與否，真的與普通大眾的日常生活沒有多大關(guān)系，而真正喝這些高端酒的人，就更不會(huì)在乎這一點(diǎn)價(jià)格波動(dòng)了。有道是“喝的不買，買的不喝；抽的不買，買的不抽”，中國的很多高端產(chǎn)品市場(chǎng)，就是這個(gè)定律下旺盛起來的。正如知名財(cái)經(jīng)評(píng)論員葉檀所說的“茅臺(tái)酒價(jià)格是腐敗指標(biāo)”，人們對(duì)于五糧液、茅臺(tái)價(jià)格的高度敏感，與其說是對(duì)物價(jià)上漲的關(guān)注，毋寧說是對(duì)發(fā)生在酒背后腐敗的公務(wù)宴請(qǐng)、公款吃喝的氣憤與不滿。

　　除了與公款吃喝緊密聯(lián)系，很多時(shí)候，諸如五糧液、茅臺(tái)等高端產(chǎn)品，也并非僅僅是作為一個(gè)消費(fèi)品的面目而存在的，而是作為一種用于打通與維持人際關(guān)系的禮物而存在。正如華裔人類學(xué)家閻云翔在《禮物的流動(dòng)：一個(gè)中國村莊中的互惠原則與社會(huì)網(wǎng)絡(luò)》所探討的，根據(jù)禮物饋贈(zèng)的目的和社會(huì)關(guān)系的差異，禮物可以分為表達(dá)性與工具性兩種，“表達(dá)性的禮物”以交換本身為目的，反映了送禮人和受禮人之間長(zhǎng)期形成的社會(huì)聯(lián)系，而“工具性禮物”則是以功利目的為特征，帶來的是短期關(guān)系。工具性送禮則分為間接付酬、溜須(巴結(jié)性禮物)和上油(潤(rùn)滑作用的禮物)。其中“溜須”發(fā)生在上級(jí)與從屬者之間，而“上油”則是我們一般理解中“走后門”和“賄賂”。

　　所以，從這個(gè)角度說，不管五糧液酒價(jià)格是否上調(diào)以及如何上漲，它并然能保證它的供不應(yīng)求，因?yàn)榭偸怯幸慌鷥r(jià)格不敏感的消費(fèi)群體，將五糧液、茅臺(tái)酒等同于身份的標(biāo)志，從中享受消費(fèi)之外的至高樂趣，還有一批被社會(huì)處境綁架、為打理人情世故，不得不對(duì)價(jià)格不敏感的群體，希望從中獲得自己投資后的利益與恩惠。

　　于是跳出五糧液漲價(jià)風(fēng)波，來看這個(gè)由五糧液、茅臺(tái)潤(rùn)滑的社會(huì)，首先感到的是腐敗與公款吃喝，然后，在它們奢華的背后，卻是普通人的社會(huì)生存的慘淡與艱辛，很多人不得不要想法設(shè)法地用各種高端產(chǎn)品充當(dāng)敲門磚，將自己依附于某人權(quán)勢(shì)人物，才能行個(gè)方便、謀點(diǎn)利益、圖個(gè)前程，然后奔波于這日復(fù)一日、盤根錯(cuò)節(jié)的人情買賣、利益交易之中，心力交瘁。一瓶美酒的背后，就這樣若隱若現(xiàn)地折射出了一個(gè)社會(huì)的艱難與怪誕。

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