海南省政協(xié)委員：海南創(chuàng)建女校也能為男人造福

　　?？诰W(wǎng)2月11日消息? 近日，海南省政協(xié)委員邢增儀向“兩會(huì)”遞交提案，建議在海南建設(shè)“三齡女子學(xué)院”，認(rèn)為建一所高品質(zhì)、高規(guī)格的女校，樹(shù)起女性教育的標(biāo)桿和旗幟非常必要。

　　在文革期間中斷的女校，消失了三十多年，大多數(shù)人對(duì)女校的印象，還停留在記憶中或影視劇里，或模糊或新奇。而女校在中國(guó)已有150多年的悠久歷史。改革開(kāi)放、恢復(fù)高考后，北京、上海、沈陽(yáng)、無(wú)錫等城市相繼恢復(fù)了當(dāng)?shù)卦?jīng)擁有100多年歷史的女子中學(xué)。

　　如今，女校作為婦女解放運(yùn)動(dòng)標(biāo)志的輝煌已經(jīng)褪去，在男女混合教育成為主流的今天，女校的教育模式頗有“非主流”的爭(zhēng)議。女校到底是不是一些人想象的“尼姑庵”、“修道院”呢？

　　贊同者的理由是，因性施教的方法能發(fā)揮女生的性別優(yōu)勢(shì)，沒(méi)有了異性的“干擾”，學(xué)生淡化了性別意識(shí)，更容易建立起自尊和自信，也減少了青春期躁動(dòng)的影響。反對(duì)者則認(rèn)為，男女分校是不平等、不自然的事物，女校教育阻礙了男生和女生正常交往，可能讓女生人格發(fā)展不健全。

　　女子學(xué)校作為多種辦學(xué)模式中的一類(lèi)，與男女同校的教育主流模式相比，在任何時(shí)代都處于邊緣狀態(tài)。但這并不妨礙在歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家仍然存在10%至30%的女?；蚰行！２煌慕逃Ｊ?，各有利弊，也都結(jié)出了優(yōu)異的教育成果。事實(shí)上，不應(yīng)該簡(jiǎn)單地從創(chuàng)新或者復(fù)古的角度來(lái)理解這一爭(zhēng)議，一味爭(zhēng)論單性學(xué)校或男女混校的利弊意義不大。

　　不同時(shí)代的女子學(xué)校，有不同的時(shí)代使命，辦學(xué)宗旨、辦學(xué)形式、課程內(nèi)容，也都打上了鮮明的時(shí)代烙印。歷史上，女校教育以培養(yǎng)賢妻良母為宗旨，以成為貴族淑女為目標(biāo)。如今女校的辦學(xué)意義，再來(lái)強(qiáng)調(diào)這般“特色教育”，說(shuō)服力不強(qiáng)，爭(zhēng)議也會(huì)更大。女校存在的現(xiàn)代價(jià)值，是不是“非主流”要看實(shí)質(zhì)而不能只看形式。

　　撇開(kāi)讀女校是為了防止早戀這類(lèi)簡(jiǎn)單化的想法，女校如果在實(shí)施素質(zhì)教育中，喚起新女性意識(shí)的自覺(jué)，促進(jìn)女生綜合素質(zhì)的提高和個(gè)性的優(yōu)化，未嘗不是開(kāi)放辦學(xué)的一種有益探索。

　　正如邢增儀委員提到的，海南作為宋氏三姐妹的故鄉(xiāng)，史上又不乏黃道婆、冼夫人、紅色娘子軍等巾幗英雄，創(chuàng)建“女?！睋碛刑鞎r(shí)、地利、人和等條件，何不嘗試探索多元的辦學(xué)模式，從女娃娃抓起，提高新時(shí)代女性的素質(zhì)，是為海南女人造福，也是為海南男人造福。

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