11年前的5月24日，中華人民共和國(guó)的開(kāi)國(guó)元?jiǎng)琢?xí)仲勛因病逝世。

　　提起習(xí)仲勛，廣東人有著特殊的感情。1978年春至1980年底，習(xí)仲勛主政廣東，其時(shí)間雖然不長(zhǎng)，卻正處在歷史大轉(zhuǎn)折時(shí)期。在改革開(kāi)放總設(shè)計(jì)師鄧小平的支持下，習(xí)仲勛以“殺開(kāi)一條血路”的精神，推動(dòng)廣東設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)，率先實(shí)行對(duì)外開(kāi)放。作為向中共中央建議設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)的第一人，廣東改革開(kāi)放的奠基者，習(xí)仲勛推進(jìn)中國(guó)改革開(kāi)放的業(yè)績(jī)正日益受到海內(nèi)外學(xué)者的重視，著名漢學(xué)家、美國(guó)學(xué)者傅高義在《先行一步：改革中的廣東》一書中就作出了這樣的評(píng)價(jià)，“當(dāng)全國(guó)還籠罩著‘文革’的陰影時(shí)，習(xí)仲勛就開(kāi)始在廣東擴(kuò)大農(nóng)村市場(chǎng)和開(kāi)辟經(jīng)濟(jì)特區(qū)方面發(fā)揮作用。”

　　傅高義所說(shuō)的“擴(kuò)大農(nóng)村市場(chǎng)”、“開(kāi)辟經(jīng)濟(jì)特區(qū)”，而今聽(tīng)來(lái)似乎稀松平常，但如果對(duì)當(dāng)年的社會(huì)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)略有所知，對(duì)乍暖還寒的政治氣候稍存記憶，便能準(zhǔn)確掂量其中的意義。據(jù)2007年中共黨史出版社公開(kāi)出版的《習(xí)仲勛主政廣東》一書所記，當(dāng)時(shí)廣東仍然實(shí)行農(nóng)副產(chǎn)品的統(tǒng)購(gòu)政策，向城鎮(zhèn)居民發(fā)40多種限量供應(yīng)的票證，但市場(chǎng)上商品奇缺，一位市民把兌不了的魚(yú)票寄給了習(xí)仲勛。這件事給了習(xí)仲勛強(qiáng)烈刺激，他決定以價(jià)格改革和搞活城鄉(xiāng)流通為突破口，在全國(guó)率先進(jìn)行農(nóng)副產(chǎn)品價(jià)格和購(gòu)銷體制改革。1978年12月25日，廣州率先在全國(guó)辦起第一間行欄貨?！?廣州市河鮮貨棧，這一改革打破了長(zhǎng)期以來(lái)由政府統(tǒng)一制定農(nóng)副產(chǎn)品價(jià)格的局面，邁開(kāi)了農(nóng)副產(chǎn)品放開(kāi)價(jià)格的第一步。

　　撫今思昔，能不能說(shuō)今天廣東乃至全國(guó)農(nóng)副產(chǎn)品市場(chǎng)的空前活躍、消費(fèi)的極大豐富就是受益于習(xí)仲勛當(dāng)年的改革呢？然而這樣的改革置諸往日，卻意味著很大的風(fēng)險(xiǎn)。放開(kāi)價(jià)格，是“計(jì)劃”還是“市場(chǎng)”？姓“社”還是姓“資”？當(dāng)年類似的質(zhì)問(wèn)可以不假思索，卻往往會(huì)讓改革者如芒刺在背。

　　頂住這樣的壓力，胸懷改革抱負(fù)的人需要膽識(shí)，需要其能夠清醒認(rèn)知中國(guó)問(wèn)題的癥結(jié)，更需要他對(duì)國(guó)家民族抱持堅(jiān)定的責(zé)任感。鄧小平談到改革開(kāi)放時(shí)常會(huì)使用一個(gè)比喻，“殺開(kāi)一條血路”，而改革開(kāi)放之所以成為一條“血路”，實(shí)因中國(guó)改革者的最大對(duì)手，就是來(lái)自“左”的干擾，這種干擾由于其表面的色彩，常常讓人無(wú)法辯論和說(shuō)理，其破壞和殺傷力因此最為強(qiáng)大。

　　也許正是敏感于上述現(xiàn)實(shí)，在習(xí)仲勛逝世11周年之際，其一句“一輩子沒(méi)整過(guò)人、一輩子沒(méi)犯左的錯(cuò)誤”的自我評(píng)定引發(fā)了輿論的強(qiáng)烈關(guān)注。人們驚嘆之余，也在思索：滔滔者天下皆是，在時(shí)代的洪流中，習(xí)仲勛何以能夠特立獨(dú)行？

　　首先當(dāng)然歸因于個(gè)人的品格。其次則應(yīng)考察國(guó)家和人民利益在其心中的分量如何。習(xí)仲勛到廣東時(shí)，正是群體性偷渡外逃香港最嚴(yán)重的時(shí)期。1979年1-5月，全省偷渡外逃人數(shù)高達(dá)12萬(wàn)人，逃出的近3萬(wàn)人。習(xí)仲勛為此到問(wèn)題嚴(yán)重的原寶安縣城考察，在沙頭角鎮(zhèn)“中英街”，看到香港車水馬龍，寶安冷落蕭條，他十分難受，對(duì)陪同人員說(shuō)：“解放快30年了，那邊很繁榮，我們這邊卻破破爛爛?！闭沁@種強(qiáng)烈而鮮明的感性認(rèn)識(shí)，使習(xí)仲勛摒棄了把外逃民眾視為階級(jí)敵人的錯(cuò)誤做法，從而采取了制止群體性外逃的根本措施，即發(fā)展經(jīng)濟(jì)提高民眾生活水平。據(jù)《習(xí)仲勛主政廣東》一書統(tǒng)計(jì)，到1979年11月，全省偷渡人數(shù)下降到只有近百人。

　　究竟是色彩和口號(hào)重要，還是人民的富足和尊嚴(yán)重要？處理偷渡風(fēng)波，原本存在著兩種不同思路，而這兩種思路的難易程度則眾所周知，如果一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)民瘼沒(méi)有強(qiáng)烈的感同身受，他怎么可能舍易就難，甘冒不確定的風(fēng)險(xiǎn)？

　　今天紀(jì)念習(xí)仲勛，就是追懷其敢為人先的精神和視民如傷的情懷。習(xí)仲勛和他同時(shí)代的改革者們一起，從民眾那里看到了變革的迫切愿望，初步完成了釋放這一愿望的任務(wù)，這是他們那一代人的歷史使命。如何從他們那一代改革者身上吸取力量，端在來(lái)者。