違背《開羅宣言》精神 日本欲為二戰(zhàn)翻案

　　中新社東京11月30日電 題：違背《開羅宣言》精神 日本欲為二戰(zhàn)翻案

　　中新社記者 孫冉

　　有關(guān)戰(zhàn)敗國日本二戰(zhàn)后發(fā)展的重要文件《開羅宣言》生效70周年在即，日本政府及國內(nèi)輿論卻對(duì)此鴉雀無聲。相反，今年4月，日本政府將《舊金山和約》的生效日4月28日設(shè)為“主權(quán)恢復(fù)日”，并于當(dāng)天舉行了首次官方紀(jì)念活動(dòng)。

　　有分析指出，日本意圖抬高美日于1951年簽署的《舊金山和約》，由此突顯該條約比《開羅宣言》更有法律效力，由此為二戰(zhàn)結(jié)論翻案。

　　日本JCC新日本研究所副所長庚欣29日接受中新社記者采訪時(shí)指出，需警惕日本政府主流派的一系列舉動(dòng)：意圖修憲、修改憲法中的集體自衛(wèi)權(quán)的解釋、修改歷史教科書、參拜靖國神社等，這些都與《開羅宣言》精神背道而馳，是挑戰(zhàn)戰(zhàn)后和平主義國際秩序的舉動(dòng)。

　　國際和平主義中潛藏的暗流

　　《開羅宣言》是國際社會(huì)的重大進(jìn)步，它第一次在國際法上對(duì)法西斯、殖民地、侵略戰(zhàn)爭等進(jìn)行明文規(guī)定，構(gòu)建了二戰(zhàn)后嶄新的國際秩序格局。但是，自《開羅宣言》生效以來，一直受到不同國家，不同方式的挑戰(zhàn)。而這一點(diǎn)，讓身在日本多年的華人學(xué)者庚欣感受特別強(qiáng)烈。

　　“日本為戰(zhàn)后翻案的動(dòng)作一直沒有停止過，這幾年的表現(xiàn)比較突出，目前已逐漸成為日本政府主流派的聲音”，庚欣說，“這與日本戰(zhàn)后反省不夠，再加上美國在亞太利益上的考量，對(duì)日本的一系列縱容有關(guān)”。

　　同時(shí)，這幾年，日本連續(xù)同中國、韓國、俄羅斯都出現(xiàn)領(lǐng)土爭端，在感到鄰國威脅的同時(shí)，日本也故意炒作這種威脅，使得國內(nèi)保守情緒升級(jí)。安倍政府意圖修憲，就是希望從憲法開始擺脫對(duì)日本發(fā)展軍事化國家的限制，從而擺脫戰(zhàn)后體制。這些都隱含了日本希望強(qiáng)大起來，恢復(fù)二戰(zhàn)前大國政治軍事實(shí)力的思潮?！叭毡緦?shí)際是希望通過否定二戰(zhàn)結(jié)論的方式走出二戰(zhàn)陰影，是一種自欺欺人做法”，庚欣表示。

　　迂回戰(zhàn)術(shù)否定宣言精神

　　庚欣指出，應(yīng)注意的是，與日本右翼叫囂日本沒有在《開羅宣言》上簽字因此該宣言不生效的方式相比，日本政府當(dāng)權(quán)派的做法更需要警惕。他們往往采取迂回戰(zhàn)術(shù)，不直接向《開羅宣言》的條文進(jìn)行挑戰(zhàn)，而是作出各種各樣的假象和借口，實(shí)際上否定宣言的精神。

　　比如今年以來，多位內(nèi)閣大臣和國會(huì)議員在8月15日戰(zhàn)敗日參拜靖國神社。就連日本國內(nèi)很多民眾和政治家也認(rèn)為，參拜靖國神社是對(duì)反戰(zhàn)和戰(zhàn)后和平主義精神的否定。但多位內(nèi)閣大臣把參拜靖國神社的理由，歸結(jié)為死者沒有罪，因此參拜也無錯(cuò)，這種看似人道的說法掩蓋了參拜背后的政治含義。

　　再比如，炒作中國威脅論，炒作島嶼之爭，借此來發(fā)展軍力增加軍備，并在日本國內(nèi)喚起民眾保守情緒。宣稱日本要為自己作主，不能接受他國欺負(fù)等說法，從而為修憲，修改憲法中的集體自衛(wèi)權(quán)解釋等找到借口。

　　更應(yīng)警惕的是，日本力圖為二戰(zhàn)翻案的過程中，采取了拉住美國，這樣一個(gè)在《開羅宣言》簽訂時(shí)的重要角色。日本借助美國在日有軍事基地，日美之間有安保協(xié)定，渲染美國在亞太的利益，意圖借美國的手來為自身再次走上軍事化道路尋找正當(dāng)化理由。(完)