多地現(xiàn)女德學(xué)堂：學(xué)員向孔子像叩首 學(xué)守婦道

　　蒙正國學(xué)館館長黃城端坐于講臺上,接受學(xué)員們的叩拜

　　學(xué)員們都要對孔子像躹躬行禮

　　“打不還手，罵不還口，逆來順受，絕不離婚”，這正是蒙正“女德”的精髓：“如果要做女強人，你就得切掉子宮、切掉乳房，放棄所有女性特點。”

　　大多數(shù)女學(xué)員沒有受過高等的文化教育，不少相信壓縮自己、相夫教子是獲得救贖的唯一方式。

　　按照女德班的邏輯，德行好的人才能擁有健康和財富，“德不配位”遲早人財兩空。所以，以“德”載“物”、獲得“福報”，是許多蒙正女德班學(xué)員們終極追求。

　　“今天，物質(zhì)發(fā)達(dá)、經(jīng)濟發(fā)達(dá)、科技發(fā)達(dá)，卻沒有了傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)，沒有了家庭孝道，我們的生活將走入空虛與迷茫的名利與物欲的追逐中，精神世界一片渺?！边@是某女德班的宣傳語，也是更多人們內(nèi)心的聲音。

　　“古圣先賢，降我蒙正，女學(xué)皇皇，我族永昌！”郭雅麗宣讀完拜師詞后，四十五個女人整齊地端平雙手深鞠一躬。起身后雙膝下跪，觸地一叩。

　　“禮！”女人們叩首。“起！”女人們起身。每一次斷句，郭雅麗都要略一停頓，待窸窸窣窣的衣料摩擦的聲音停止后再繼續(xù)。隨著口令，女人們列隊向孔子像下一個神情肅穆的男人鞠躬、叩首。

　　這是2014年9月2日晚上，廣東東莞蒙正國學(xué)館第九屆女德班的第一課—拜師。郭雅麗是女德課程的主持人，也是義工，學(xué)員們跪拜的男人叫黃城，是蒙正國學(xué)館的館長。六個“大禮”—每個大禮包含一鞠躬三叩首—過后，學(xué)員正式“入門”，獲得了成為“賢淑女人”的入場券。

　　學(xué)堂中，滿眼的紅木家具格外引人注目。黃城說，“眾生是著相的，我在爛泥房辦國學(xué)館，誰來呢？所以我說，那些紅木家具，多少萬你都給我弄來。”

　　每年十二期，每期約五十人，提前一個月報名、確認(rèn)錄取后，各式各樣的女人們帶著自己的故事進(jìn)入蒙正，希望在“溫良恭儉讓”的傳統(tǒng)女德中找到一條救贖之路。

　　“政治正確”的女德班

　　“一個有德行的女人，承載的是一個國家的命運”。

　　每天，像蒙正女德班這樣的拜師儀式，都要在全國大大小小的女德學(xué)堂中上演。要學(xué)女德，磕頭、鞠躬是必須完成的程序。

　　蒙正拜師儀式上，女人們眼觀鼻鼻觀心。在這場聲勢浩大的群體拜師儀式中，只有樊英一人始終未跪。

　　樊英是黑龍江人，生物系畢業(yè)的大學(xué)生，退休前官至惠州市人大有關(guān)負(fù)責(zé)人。這位退休干部，對女德始終抱著疑心。

　　這讓跪在她身旁的張春梅異常著急。張春梅也來自惠州，曾任惠州市統(tǒng)計部門有關(guān)負(fù)責(zé)人?？念^磕得頭暈眼花時，張春梅開始懷疑，自己將“老領(lǐng)導(dǎo)”拉到女德班，是不是惹了麻煩。

　　兩姐妹此行是來“取經(jīng)”的：學(xué)成后，她們希望回惠州也推行女德和傳統(tǒng)文化。

　　女德班理論的源頭是民國初年“善人”王鳳儀。這個已經(jīng)去世近80年的“善人”將女子德行譽為人類固本清源的根基。蒙正宣傳說：“一個有德行的女人，承載的是一個國家的命運”。

　　黃城在課堂上，將“德行”解釋為三道：“人有三道，姑娘道，媳婦道，老太太道，每道都有女人要守的本分?！?/p>

　　對樊英和張春梅來說，在退休老干部中推廣“女德教育”還是一件“政治正確”的事。女德教育，符合了黨中央和政府“推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮”的精神。

　　南方周末記者看到，多家女德班的招生簡章中都引用了2011年10月，十七屆六中全會上提出的《關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》。

　　在東莞蒙正國學(xué)館教學(xué)樓的墻壁上，貼著一幅以黨旗為背景的大紅色的宣傳畫，畫中引述了2013年3月1日習(xí)近平在中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學(xué)期開學(xué)典禮上的講話：中國傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處……。

　　“我們也是老干部，也是有文化，對國家作出了貢獻(xiàn)的。但我覺得還是應(yīng)該學(xué)女德。”張春梅在介紹自己時說。

　　黃城樂見張春梅等老干部將女德發(fā)揚光大。他并不諱言女德班“洗腦”的性質(zhì)：“很多人說我們洗腦，但洗腦不一定是錯事，讓圣賢洗腦，就愈圣賢；讓企業(yè)家洗腦，你就是企業(yè)家?！?/p>

　　在“政治正確”的旗幟下，蒙正傳統(tǒng)與現(xiàn)代、佛學(xué)與黨性的糅合與混搭無處不在。與其他許多女德班一樣，全程封閉式教學(xué)、食宿全免，每個早晨，學(xué)員們要進(jìn)行三公里慢跑，慢跑的口號是：“厚德載物、自強不息、阿彌陀佛?！?/p>

　　早餐前，學(xué)員們被要求在孔子像下誦讀餐前感恩詞：“感謝自然滋養(yǎng)萬物，感謝國家培養(yǎng)護佑……”

　　肖芬第一次念這個口號時，只覺得混搭得好笑。不過，聽多了也就習(xí)慣了。她曾是科班出身的記者，現(xiàn)在則是一間建筑咨詢公司的老總。

　　接觸傳統(tǒng)文化前，肖芬開奔馳、住豪宅，一度認(rèn)為男人和婚姻對自己來說可有可無。

　　在蒙正校長黃城看來，為數(shù)不多的“肖芬們”是他的重點拯救對象。黃城要求，學(xué)員們在七天后一定要搞明白女人一生要守哪些本分。結(jié)婚，便是其中一條：“老天爺生下你的生理結(jié)構(gòu)就有子宮，你不結(jié)婚連你的生理結(jié)構(gòu)都對不起”。

　　黃城親授的五倫八德等內(nèi)容多來自對儒家傳統(tǒng)經(jīng)典的節(jié)選和演繹，此外課程也會使用演講視頻作為教程?！肮却笊钡闹v座視頻則是女德課的保留項目，“打不還手，罵不還口，逆來順受，絕不離婚”，半數(shù)以上的學(xué)員基本都會背“四項基本原則”。

　　谷大嫂的“四項基本原則”，正是蒙正“女德”的精髓：“如果要做女強人，你就得切掉子宮、切掉乳房，放棄所有女性特點”，黃城說。

　　“谷大嫂”原名谷愛琳，最早跟從陳大惠“出道”，早在2009年，央視前主持陳大惠就帶領(lǐng)著一幫不同身份者組成的“中華傳統(tǒng)文化”匯報團，在全國各地做了幾十場“公益論壇”。

　　陳大惠“匯報團”的余熱仍在蒙正延續(xù)，當(dāng)年其著力推廣的展現(xiàn)語言力量的實驗—《水知道秘密》仍在女德班作為重點教程，盡管《水知道秘密》已被證實是偽科學(xué)，而陳大惠本人自2011年起飽受詬病。

　　然而，對更多的學(xué)員來說，順從丈夫是惟一的選擇。吳曉紅今年十九歲，身材纖瘦，一頭紅發(fā)，在丈夫的要求下報名參班。沒有人能看出來，她已經(jīng)是一位8個月孩子的媽媽。

　　蒙正女德班中的大多數(shù)學(xué)員，都是“曉紅”。他們沒有受過高等的文化教育，不少篤信佛教，相信壓縮自己、相夫教子是獲得救贖的惟一方式。

　　吳曉紅說，自己走馬燈般地上各種不同的女德班，是因為只要是和傳統(tǒng)文化沾邊的“都好”。

　　為求“福報”

　　將前世“欠”家人的債還清，還了就好了。

　　現(xiàn)在，肖芬已經(jīng)習(xí)慣每天到孔子像下誦讀《朱子治家格言》，叫每一個義工“家人”。受到傳統(tǒng)文化感召后，她在三十五歲那年結(jié)婚，如今已經(jīng)懷孕4個月。肖芬說，來女德班，是為了“胎教”。

　　封閉培訓(xùn)的第二天開始，是蒙正特約教師宋玉萍的課。

　　宋玉萍是能“摸手聊病”的“高人”—號稱十六歲癱瘓，十九歲精神病，二十三歲心臟病，但一個醫(yī)生沒看，一分錢藥沒吃，治病全靠傳統(tǒng)文化。

　　“摸手聊病法”有一以貫之的理論體系，宋玉萍將之概括為“從頭到腳因果病”。比如，看不慣父親、公公，會頭暈、頭疼、腦血栓；愛管老公，易得心梗、腦梗；恨姐妹兄弟，會肩膀疼……

　　“聽說過恨之入骨沒有？類風(fēng)濕病就是因為恨得的。肺病，是因為憂得的，不是金錢上的憂，就是感情上的憂。夫妻生活，男人有要求，女人不順從就會腰疼。”

　　在宋的理論中，夫妻生活不順從的女人，容易得子宮肌瘤、子宮癌、股骨頭壞死：“過去女人為啥不得這些病？—順從。過去女人白天被打了，晚上都順從?！?/p>

　　“沒有心情??！”講臺下有學(xué)員喊道?！澳鞘悄銢]有慈悲心！”宋玉萍大聲說。話音剛落，學(xué)員們都笑了。

　　蒙正女德班七天的封閉式培訓(xùn)中，有兩天的時間完全屬于宋玉萍。這個五十歲河南農(nóng)村婦女，在蒙正是神一樣的存在。

　　宋玉萍上課時，志愿者郭雅麗就站在講臺旁邊。下課后，郭雅麗走上臺：“宋老師站在那里辛苦地講課，我卻在下面坐著，我錯了?！闭f著便哽咽著紅了眼眶，向宋玉萍深深地鞠躬。

　　講座當(dāng)天，十幾個人私下讓宋玉萍“摸手”，其中有宣揚自己要當(dāng)女企業(yè)家的二十歲精神病患者；也有十二歲就談戀愛、墮胎，自愿在各國學(xué)館做義工而不愿回家的抑郁癥患者；更多的人則身陷夫妻不睦、父母不和、婆媳不和……宋玉萍一一為她們找到了癥結(jié)：不孝順、對老公不好，甚至被附身。

　　并不是每個人都對宋玉萍的理論深信不疑。樊英不止一次暗自嘀咕：“這么神，那醫(yī)院都關(guān)門好了?！?/p>

　　可是，三十六歲的大學(xué)畢業(yè)生肖芬篤信宋玉萍。宋講課當(dāng)天，她甚至讓從事保險行業(yè)的丈夫放下工作，專程來到蒙正“看看宋老師”。

　　面對愛徒，宋玉萍推薦起了自己開辦的“摸手聊病”班，五天課程，學(xué)費三千，一人報名全家可聽。肖芬毫不猶豫地報了名。她相信，宋玉萍是“修得好，有大成就的人”。

　　“摸手聊病和傳統(tǒng)文化一樣，都是知識。”肖芬穩(wěn)穩(wěn)地說。按照女德班的邏輯，德行好的人才能擁有健康和財富。所以，修德修福是許多蒙正女德班學(xué)員們終極追求。

　　肖芬想求的福報，來自父母和姐妹。為了逃避超生罰款，肖芬從小就被放在外婆家撫養(yǎng)，至今仍然難以融入父母和弟妹—她先后供養(yǎng)了三個妹妹讀大學(xué)，卻從未被邀請回家過春節(jié)。

　　“我小時候每天都在想象我爸爸媽媽的樣子?！毙し艺f，“但父母找我，就是要錢?！?/p>

　　“做女人很苦”是黃城女德教育的出發(fā)點：“我辦女學(xué)就是因為女子很苦，希望幫助大家離苦得樂。”而將前世“欠”家人的債還清，是蒙正教給肖芬解釋自己命運的方式：“還了就好了?！?/p>

　　在蒙正，每節(jié)課前都有義工帶領(lǐng)大家跳班歌班舞—《禮》、《讓愛傳出去》?！岸Y是敬，敬我身影笑相迎；禮是雅，雅出風(fēng)情好風(fēng)景……”每唱到“禮”字學(xué)員們都需要鞠一躬，同時配合手部動作。

　　《禮》一共10個“禮”字，加上副歌，要鞠超過20個躬。三十六歲的準(zhǔn)媽媽肖芬身體愈加笨重，可她還是盡量隨著音樂比劃出“心”的手勢，從胸口緩緩?fù)瞥觥?/p>

　　虧了“孝道”？

　　不可不信，也不可全信。

　　和肖芬一樣，六十五歲的周素云也報名參加了“摸手聊病”班。

　　周素云來自河南農(nóng)村，她來上課，純粹是為了滿足自己的女兒。

　　“我父母吵架吵了三十幾年?！泵烧掳嚅_班的第一天，周素云的女兒張儀便在自我介紹時提到了父母的矛盾：母親每天不著家，父母間爭吵不斷。

　　女兒說話時，周素云的頭埋得很深。但對女德班推崇的“絕對順從”，周素云不服氣：“他一說話我就生氣，能不吵嗎？”

　　在女德班，晨光熹微時便有義工挨房鞠躬叫起。在那之前，周素云總會提前起來，幫女兒準(zhǔn)備好衣服和洗漱用品。

　　女兒的心思周素云很了解?！拔液屠习榫褪前璋枳欤袝r候她自己心情不好就覺得是我倆吵的。”周素云倆老與女兒一同生活在廣州，張儀事業(yè)有成，開了兩家幼兒園，但年逾三十至今未婚。

　　上課時，周素云總是昏昏欲睡，百無聊賴，“講的跟老太太拉家常一樣，沒意思”。

　　除打瞌睡外，周素云所有時間都用來在本子上歪歪扭扭地畫出自己名字，“周、素、云”—她僅有的認(rèn)識的三個字。

　　上過女德班的年輕女性，許多都希望能帶母親再來一次。百度女德貼吧不時有人詢問應(yīng)如何規(guī)勸自己患病或脾氣火爆的母親上女德班；市面上眾多女德班的招生啟事中，也明列要母女同行。

　　蒙正女德班招生以來，二十四歲的盧曉旭就開始勸母親來這個食宿全免的女德班，但母親只告訴她學(xué)國學(xué)要適可而止：“不可不信，也不可全信?！?/p>

　　盧曉旭并沒有適可而止。到蒙正的第一天，她就在“蒙正華服坊”買了兩件畫著朵朵蓮花的棉麻制女服—“也算給國學(xué)館捐錢”—并且尋思給阿姨的孩子買一部“國學(xué)機”。

　　“國學(xué)機”其實就是帶有存儲功能的播放器。根據(jù)蒙正的宣傳，國學(xué)機內(nèi)主要存放了兩個方面內(nèi)容：除孔孟中國經(jīng)典外，還有“西方經(jīng)典—《百科全書》和《十萬個為什么》”。

　　盧曉旭說，自己對于幸福的想象就是找個義工男友，呆在國學(xué)館做事：盧曉旭的母親患直腸癌，在家中郁郁寡歡，而父親因為生意不順，總是嘮叨抱怨。

　　姨媽給單身已久的盧曉旭介紹了五六個相親對象，可一直沒有回音。

　　“我知道為什么他們都不聯(lián)系我了，因為我虧孝道！”課程結(jié)束之前，她忽然記起自己假期回家，父親就早早來到車站接她，在雨中站了一個小時。

　　管他國學(xué)不國學(xué)

　　今天，物質(zhì)發(fā)達(dá)、經(jīng)濟發(fā)達(dá)、科技發(fā)達(dá)，卻沒有了傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)，沒有了家庭孝道，我們的生活將走入空虛與迷茫的名利與物欲的追逐中，精神世界一片渺?！?/p>

　　在百度輸入“女德班”，得到15萬個相關(guān)搜索。授課地點從北京、山東、河北一直延綿到陜西、廣東、海南……女德班在全國遍地開花。

　　女德班形式多樣，有傳統(tǒng)私塾，也有公益學(xué)校，其運營資金多來自基金會、企業(yè)、高校，一些女德學(xué)院，甚至還有政府背景。

　　張春梅與女德班的第一次接觸，就是潮州市政府的朋友牽線搭橋。那次女德班結(jié)束后，她立刻回到惠州，向當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)匯報?！盎葜菔姓f(xié)主席很驚訝，問我：‘聽說這個東西，能救中國？"

　　此后，張春梅成為了該國學(xué)班的固定學(xué)員，每期課程都帶10個退休老干部參加。她還打算在女德班結(jié)束后，就向惠州市政府建議再增強傳統(tǒng)文化節(jié)目的分量。

　　女德班提倡“止語”，平日蒙正的院子里總是靜悄悄的。2014年9月7日，因為中秋節(jié)，蒙正女德班提前結(jié)業(yè)，開課前就被收走的手機回到了女人們手中，院落中開始嘰嘰喳喳，七天前那些打扮的花枝招展的女人們又回來了。

　　結(jié)課前，張春梅在大家的攛掇下上了臺。這位曾經(jīng)的正處級女干部，退休后患上了更年期綜合征：“其實說白了，就是退休綜合征”。

　　張春梅的母親是醫(yī)生，小時候她經(jīng)常到媽媽工作的醫(yī)院幫精神病人送飯：“那時覺得他們好可憐，沒想到今天我也一把一把吃著和他們一樣的藥”。

　　“為政府打工35年，也沒什么意思?！睆埓好氛f，自己的“老領(lǐng)導(dǎo)”樊英也曾受“退休綜合征”的困擾，但對那段經(jīng)歷，樊英不愿多說。只告訴大家，上完女德課后，自己回家再也不會對老伴“瞎嘮叨”了。

　　“以后管他什么國學(xué)不國學(xué)的，老伴一說話你就笑，不就行了嘛。”她對喜歡和老伴拌嘴的周素云說。

　　似乎只有在這個小小的院子里，女人們才能夠剝開自己堅強的外殼，也只有在這個特殊的時間段，“虧德”、“福報”的信條才逐漸散去，所有秘密和傷疤都可以向別人展現(xiàn)，“國學(xué)熱”“女德熱”背后，是鮮活個體的百態(tài)人生。

　　蒙正的規(guī)定，每位學(xué)員離開前必須把自己用過的床上用品清洗干凈?！按薮髬?，你讓女兒自己洗嘛?！庇腥苏f?！靶⊙绢^哪會洗這個。”在家里，女兒的衣服從來都是由周素云洗。

　　新洗的衣物成片地晾曬在天臺，午后的陽光灑在床單上，也透進(jìn)窗戶。

　　就連一直板著面孔的盧曉旭也微微翹起嘴角，用手機播放著童聲合唱《讓愛傳出去》：“愛是仰著頭的喜悅，愛是說不出的感謝……”她收拾著東西，輕輕地跟著和。

　　女德班的第一節(jié)課上，樊英曾在本子上畫畫，有人問這是什么?！盁羲覀儊磉@，不就是為了尋找燈塔嗎？”樊英說。

　　“今天，物質(zhì)發(fā)達(dá)、經(jīng)濟發(fā)達(dá)、科技發(fā)達(dá)，卻沒有了傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)，沒有了家庭孝道，我們的生活將走入空虛與迷茫的名利與物欲的追逐中，精神世界一片渺?！边@是某女德班的宣傳語，也是更多人們的內(nèi)心的聲音。

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