北京潭柘寺一大殿內(nèi),并排擺放著兩個不同的功德箱。新華社發(fā)
據(jù)新華社報道當你在一些寺廟場所向功德箱內(nèi)投錢的時候,你知道這些錢最后都去哪兒了嗎?你是否能接受,很多“功德箱”,其實是旅游景區(qū)甚至上市公司攫取利潤的工具?
潭柘寺超七成“功德箱”和僧眾無關?
位于北京市門頭溝區(qū)的千年古剎潭柘寺,如今是國家4A級景區(qū)。進入寺內(nèi)數(shù)十個殿,“功德箱”隨處可見。這些刷著紅漆的功德箱分兩種,一種正面寫著“功德箱”,一種正面寫著“廣種福田”,后者較舊。
按照潭柘寺常規(guī)游覽線路一路數(shù)下來,當天開放的景區(qū)內(nèi)各殿竟一共有70個功德箱,其中寫著“功德箱”的箱子53個。各殿放置功德箱的數(shù)量也頗為懸殊:大雄寶殿、圓通寶殿等殿內(nèi),只有一兩個“廣種福田”功德箱,而景區(qū)側方的小殿反而功德箱甚多,如東觀音洞有“功德箱”7個、小小的財神殿甚至有“功德箱”12個。
大雄寶殿內(nèi)的一名僧人透露出了秘密:寫著“廣種福田”的功德箱屬于住寺僧團所有,而寫著“功德箱”的全都屬景區(qū)所有。
也就是說,53個“功德箱”都屬于景區(qū),超過總數(shù)的七成,信眾和游客若投錢到這些“功德箱”,最后都成了景區(qū)的收入!
離潭柘寺不遠的另一座千年古剎戒臺寺內(nèi),同樣有兩種類型的功德箱,記者在當天開放的各殿粗略數(shù)了一遍,正面寫著“廣種福田”的功德箱有3個,寫著“功德箱”的則有10個。
一名住寺僧人告訴記者,類似于大雄寶殿內(nèi)寫著“廣種福田”的功德箱屬于僧團所有,其余是景區(qū)設的。
在北京其他一些寺院景區(qū),同樣存在不同外形的功德箱,一些居士和工作人員介紹,有的功德箱歸寺院(即僧團)所有,有的功德箱(比如放置在一些售賣旅游紀念品的案臺或燃香點燭的案爐邊的),均是景區(qū)開發(fā)部門自己設立。
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