汪國(guó)真詩(shī)歌被指為"賀卡語(yǔ)文"從未進(jìn)主流詩(shī)壇

　　“你想讓我哭/我卻偏要笑/每一次低我/總使我更高/贊美似露珠/詆毀是肥料/風(fēng)來(lái)樹(shù)更長(zhǎng)/雨去山愈姣” ——汪國(guó)真

　　昨日上午，汪國(guó)真去世的消息在網(wǎng)絡(luò)上蔓延開(kāi)來(lái)：緬懷者連引佳句、不吝贊美之詞；批判者則討伐九十年代的“汪國(guó)真熱”壞了一個(gè)時(shí)代的品位。但是無(wú)論褒貶，從朋友圈鋪天蓋地的刷屏看來(lái)，汪國(guó)真無(wú)疑影響了一代人的青春。

　　記者聯(lián)系汪國(guó)真工作室，證實(shí)汪國(guó)真當(dāng)日凌晨?jī)蓵r(shí)許去世，享年59歲。

　　2013年前后，詩(shī)人大衛(wèi)和汪國(guó)真出差東北，當(dāng)?shù)卦?shī)歌愛(ài)好者找來(lái)十五本詩(shī)集，要汪簽名。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，這些詩(shī)集全是盜版書(shū)。汪國(guó)真哭笑不得，但還是簽下了自己的名字。而大衛(wèi)最近一次得知汪國(guó)真的消息，卻是他離世的噩耗。

　　十天前，中國(guó)藝術(shù)研究院副院長(zhǎng)王能憲去醫(yī)院看望汪國(guó)真，汪只能用點(diǎn)頭的方式來(lái)回應(yīng)問(wèn)候?！八昧烁伟┩砥?，還有肺炎等多器官并發(fā)癥?！币恢庇我圃谥髁髟?shī)壇之外的詩(shī)人，以死亡最后一次走進(jìn)了公眾視野。

　　汪詩(shī)被質(zhì)疑無(wú)生命力，卻盜版橫行

　　1990年，汪國(guó)真出版第一部詩(shī)集《年輕的潮》，正版發(fā)行量超過(guò)60萬(wàn)冊(cè)。他的詩(shī)歌受到青年人的喜愛(ài)，被廣為傳抄，掀起了一股“汪國(guó)真旋風(fēng)”，甚至打工群體也曾組織朗誦汪國(guó)真的詩(shī)?！皼](méi)有比人更高的山，沒(méi)有比腳更長(zhǎng)的路”、“既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程”成為響亮的“宣言”或贈(zèng)語(yǔ)。

　　在大衛(wèi)看來(lái)，汪國(guó)真填補(bǔ)了朦朧詩(shī)之后詩(shī)歌的一個(gè)空白，是時(shí)代的代表性詩(shī)人。不過(guò)，亦有很多批評(píng)聲音，認(rèn)為他的詩(shī)“只是格言警句的分行”，甚至被稱(chēng)作“賀卡語(yǔ)文”、“心靈桑拿”，并無(wú)長(zhǎng)久生命力。

　　質(zhì)疑沒(méi)有阻擋汪國(guó)真詩(shī)歌的流行，不僅如此，盜版層出不窮，有時(shí)甚至把名字印成了“江同真”?！霸?shī)集被盜版，對(duì)詩(shī)人來(lái)說(shuō)，不是一件壞事情?！贝笮l(wèi)說(shuō)。

　　汪國(guó)真認(rèn)為，盜版是最好的獎(jiǎng)牌?！皼](méi)有生命力，為什么從1990年到現(xiàn)在，我的詩(shī)被連續(xù)盜版了18年？”接受《南方都市報(bào)》采訪時(shí)，汪國(guó)真說(shuō)。

　　未被主流詩(shī)壇接納，多名評(píng)論家不予置評(píng)

　　1980年代中后期，汪國(guó)真尚未成名時(shí)，《詩(shī)刊》編輯朱先樹(shù)和他交往頗多。“汪國(guó)真寫(xiě)的詩(shī)在中學(xué)生中影響較大，但我跟你說(shuō)真話，詩(shī)歌圈子里的人不太把他當(dāng)回事兒。”朱先樹(shù)說(shuō)。汪國(guó)真請(qǐng)朱先樹(shù)為自己寫(xiě)評(píng)論，朱沒(méi)有動(dòng)筆。

　　汪國(guó)真去世后，網(wǎng)絡(luò)上就地分為多個(gè)“派別”：一派讀過(guò)汪詩(shī)，以此懷念青春；一派進(jìn)行批評(píng)，認(rèn)為汪詩(shī)膚淺、是“心靈雞湯”；還有一派，從未讀過(guò)汪國(guó)真的詩(shī)，卻展開(kāi)激烈的討伐。詩(shī)人王久辛認(rèn)為，汪詩(shī)有三個(gè)精神特征“青春”、“勵(lì)志”、“溫暖”，“對(duì)于高中生與大一、大二的學(xué)生，是有意義的”。

　　與此同時(shí)，主流詩(shī)壇沉默以對(duì)。記者聯(lián)系多位評(píng)論家，有的不接受采訪，有的說(shuō)“這沒(méi)什么好談的”，有的“學(xué)院派”詩(shī)評(píng)家干脆掛斷記者電話。

　　詩(shī)人郁蔥曾編發(fā)過(guò)汪國(guó)真的詩(shī)，他覺(jué)得，汪國(guó)真“對(duì)生活的深度理解，對(duì)情感的表達(dá)和對(duì)詩(shī)歌形式的認(rèn)識(shí)與主流詩(shī)壇有差異，他這些年的確游離于主流詩(shī)壇之外”。詩(shī)評(píng)家耿占春則認(rèn)為：“詩(shī)歌要探討情感、經(jīng)驗(yàn)更復(fù)雜的層面，不是一個(gè)青春期或者流行的社會(huì)化的情感。所以，汪國(guó)真的詩(shī)歌雖然為青年群體所需要，但詩(shī)歌界一直保持距離，可能不是有意的而是很自然的距離。”

　　評(píng)價(jià)與爭(zhēng)議

　　李蝴蝶（詩(shī)人、劇作家）：

　　汪國(guó)真和泰戈?duì)栍邢嗤ㄖ?/strong>

　　汪國(guó)真是第一個(gè)把詩(shī)歌帶給我的人，那是在90年代初期，我在讀高中，抒情詩(shī)非常流行。其實(shí)汪國(guó)真的詩(shī)和泰戈?duì)柕脑?shī)在精神旨要上有相通之處，都高超不到哪去，只表達(dá)一種大眾層面的自我抒情。泰戈?duì)栐谧约簢?guó)家也不受重視，被認(rèn)為這種平民的抒情詩(shī)和國(guó)家命運(yùn)沒(méi)有關(guān)聯(lián)。我并不是多么喜歡汪國(guó)真，而是覺(jué)得，中國(guó)在經(jīng)歷了八十年代初那種壓抑的氣氛后，原先充斥在詩(shī)歌或其他文學(xué)作品中那種國(guó)家命運(yùn)、精神傷痕和理想迷茫等主題都漸漸消失了，汪國(guó)真詩(shī)歌的出現(xiàn)，本身就是一種積極心態(tài)的復(fù)蘇。即使他算不上偉大，也看到了時(shí)代的潛流。

　　我不希望文學(xué)、詩(shī)歌就像一個(gè)圣殿一樣遙不可及，不希望一個(gè)人只有獲得了進(jìn)入文學(xué)史的資格、成為一個(gè)文學(xué)的圣人才能去寫(xiě)詩(shī)。詩(shī)歌和各種文學(xué)的種類(lèi)非常多，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出文學(xué)史的范疇。

　　嚴(yán)彬（青年詩(shī)人）：

　　汪國(guó)真的詩(shī)能浸潤(rùn)普通大眾的心靈

　　我讀過(guò)汪國(guó)真那些格言式的詩(shī)，但他對(duì)我的詩(shī)歌寫(xiě)作基本沒(méi)產(chǎn)生過(guò)影響。從閱讀層面來(lái)說(shuō)，汪國(guó)真那種格言風(fēng)格的詩(shī)歌，可能還是能浸潤(rùn)普通大眾尤其是青少年的心靈。其實(shí)有一些年紀(jì)比我大的詩(shī)人，他們都承認(rèn)汪國(guó)真對(duì)他們產(chǎn)生過(guò)影響?！妒隆返哪尘庉嬙f(shuō)，我們現(xiàn)在很多詩(shī)人都嘲笑汪國(guó)真的詩(shī)，但是五十年以后可能留存下來(lái)的依然是汪國(guó)真的。

　　但是留存下來(lái)的詩(shī)歌不一定是好的。大眾能接受的東西，都是最直觀的、能和一個(gè)人的生活經(jīng)歷相關(guān)的東西。比如說(shuō)汪的詩(shī)句“快樂(lè)是人生的驛站，痛苦是生命的航程”，任何人都可以毫無(wú)障礙地接受。九十年代初中國(guó)的文藝思潮還處于啟蒙階段，各種淺顯的東西更容易流行起來(lái)。雖然在詩(shī)歌技藝上比較粗糙直白，但汪國(guó)真是一個(gè)時(shí)代的記憶，影響過(guò)那么多的人，這是無(wú)法否認(rèn)的。

　　歐陽(yáng)江河（詩(shī)人）：

　　汪國(guó)真的詩(shī)，全都是“假詩(shī)”

　　僅就詩(shī)歌而言，汪國(guó)真的寫(xiě)作，對(duì)中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌惟一的作用就是阻礙。我認(rèn)為最不是詩(shī)歌的東西，而他在寫(xiě)，這完全是對(duì)詩(shī)歌的一種毒害。如果因?yàn)橥魢?guó)真的詩(shī)歌曾經(jīng)擁有很多讀者，就以此來(lái)定義我們對(duì)詩(shī)歌的品位的話，這簡(jiǎn)直就是對(duì)整個(gè)詩(shī)歌智識(shí)層面的一種羞辱。我和汪國(guó)真對(duì)詩(shī)歌的判斷是徹底不同的，他認(rèn)為是詩(shī)歌的那些東西中體現(xiàn)的所謂時(shí)代精神、那些表演性成分和精神勵(lì)志等，我認(rèn)為是拼湊出來(lái)的“假詩(shī)”。

　　而我們的教材居然要把它收入，塑造那種四不像的東西，這是對(duì)學(xué)生的一種毒害，從小學(xué)時(shí)起就會(huì)有樹(shù)立起一種“惡趣味”的危險(xiǎn)。

　　現(xiàn)在大家一提詩(shī)人，就回到過(guò)去，可是“過(guò)去”又不夠遠(yuǎn)，沒(méi)有回到李白甚至屈原的時(shí)代，而是回到了汪國(guó)真甚至是徐志摩的時(shí)代，以此來(lái)塑造我們的詩(shī)歌趣味、價(jià)值觀乃至生命質(zhì)量，所以我們的詩(shī)歌不能和漢語(yǔ)的當(dāng)下性同步。我羞于被稱(chēng)為和汪國(guó)真是同一個(gè)時(shí)代、使用同一種語(yǔ)言的詩(shī)人。

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