堅(jiān)守世界進(jìn)步方向

　　中國(guó)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利之所以意義重大，值得紀(jì)念，不僅是因?yàn)橹袊?guó)人民結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)14年受日本軍國(guó)主義蹂躪的歷史，免除了亡國(guó)滅種的危機(jī)，更在于它是國(guó)際反法西戰(zhàn)爭(zhēng)勝利亦即第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束的最終標(biāo)志。二戰(zhàn)作為人類歷史上規(guī)模最大，也最為慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)，最終以反法西斯陣營(yíng)的完勝而告終，不僅使人類歷史避免了一次大倒退，而且還為世界進(jìn)步創(chuàng)造了良好的契機(jī)。

　　在國(guó)際政治層面，同戰(zhàn)前相比較，戰(zhàn)后70年來(lái)，這個(gè)世界確實(shí)有了巨大進(jìn)步，集中體現(xiàn)在時(shí)代主題轉(zhuǎn)換、非殖民化、尊重國(guó)家主權(quán)以及國(guó)際秩序演進(jìn)這四個(gè)方面。

　　戰(zhàn)后的世界，最突出的變化就是和平與發(fā)展成為時(shí)代主題。最為直觀的是和平。70年來(lái)，雖然發(fā)生了許多局部戰(zhàn)爭(zhēng)，甚至還有持續(xù)了幾十年的美蘇冷戰(zhàn)以及與之相伴隨的軍備競(jìng)賽乃至核軍備競(jìng)賽，但是第三次世界大戰(zhàn)至今未爆發(fā)，而且看上去還越來(lái)越遙遠(yuǎn)。當(dāng)今世界，和平已經(jīng)成為各國(guó)人民普遍追求的時(shí)代潮流和價(jià)值觀，維護(hù)和平是絕大多數(shù)國(guó)家政府的重要施政目標(biāo);所有公開(kāi)挑戰(zhàn)世界和平的言行都會(huì)失去道德高地，進(jìn)而失去民心;與之相應(yīng)，公開(kāi)挑戰(zhàn)世界和平的政治力量在本國(guó)難以成長(zhǎng)，在國(guó)際社會(huì)也會(huì)受到孤立。

　　與和平密切相關(guān)的另一個(gè)時(shí)代主題就是發(fā)展。發(fā)展既是和平的基礎(chǔ)，更是人類社會(huì)進(jìn)步的內(nèi)在需求。幾千年來(lái)，人類社會(huì)進(jìn)步的最主要體現(xiàn)就是生產(chǎn)力的發(fā)展。生產(chǎn)力的發(fā)展又必然帶來(lái)生產(chǎn)關(guān)系及上層建筑的進(jìn)步。當(dāng)今世界，發(fā)展已經(jīng)成為多數(shù)國(guó)家政府施政的首要目標(biāo)。尤其是在全球化背景下，國(guó)家間的發(fā)展競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈，大國(guó)之間的戰(zhàn)略博弈主要體現(xiàn)在以經(jīng)濟(jì)實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)，而不是到戰(zhàn)場(chǎng)上攻城略地，爭(zhēng)奪財(cái)富和資源。

　　同和平與發(fā)展成為時(shí)代主題相伴隨，非殖民化是世界在戰(zhàn)后取得的另一大進(jìn)步成果。自15世紀(jì)以來(lái)，殖民主義肆虐全球，少數(shù)列強(qiáng)通過(guò)武力等手段侵略、剝削、掠奪殖民地，奴役廣大殖民地人民，成為人類歷史最為黑暗的一頁(yè)。二戰(zhàn)前，許多殖民地人民進(jìn)行過(guò)反殖民主義、爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng)，但成效有限。二戰(zhàn)后，反殖民主義運(yùn)動(dòng)掀起高潮并取得決定性勝利，絕大多數(shù)殖民地實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立，建立了自己的主權(quán)國(guó)家。特別值得一提的是，中國(guó)人民取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利并繼而取得新民主主義革命的勝利，對(duì)眾多殖民地國(guó)家開(kāi)展反殖民主義斗爭(zhēng)是巨大鼓舞，極大地推動(dòng)了戰(zhàn)后的非殖民化進(jìn)程。幾十年來(lái)，經(jīng)過(guò)非殖民化而實(shí)現(xiàn)獨(dú)立的廣大第三世界國(guó)家，雖然在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上仍然居后進(jìn)位置，社會(huì)治理也面臨許多問(wèn)題，但它們?nèi)〉玫某删鸵彩怯心抗捕玫模湓趪?guó)際舞臺(tái)上的地位越來(lái)越重要。

　　非殖民化的成功在很大程度上得益于國(guó)家主權(quán)在二戰(zhàn)后受到更好地尊重。由歐洲大國(guó)在1648年簽訂的《威斯特伐利亞和約》確立了尊重國(guó)家主權(quán)的原則，從而使國(guó)際關(guān)系史進(jìn)入了以主權(quán)國(guó)家為主要國(guó)際行為體的時(shí)代。然而，這個(gè)原則最初只適用于歐洲，廣大殖民地國(guó)家的主權(quán)是不被尊重的。后來(lái)，這個(gè)原則擴(kuò)大到美國(guó)和日本等少數(shù)非歐洲國(guó)家。直到二戰(zhàn)結(jié)束時(shí)，擁有主權(quán)的國(guó)家還不到50個(gè)。戰(zhàn)后，在非殖民化過(guò)程中獲得獨(dú)立的國(guó)家的主權(quán)，基本上都得到尊重，只有少數(shù)遭到原宗主國(guó)的武力干涉而以失敗告終。現(xiàn)在，聯(lián)合國(guó)會(huì)員國(guó)已經(jīng)達(dá)到193個(gè)，它們無(wú)論大小、貧富、強(qiáng)弱，在主權(quán)上是平等的。中國(guó)積極倡導(dǎo)、踐行“和平共處五項(xiàng)原則”，對(duì)尊重國(guó)家主權(quán)起到了巨大的促進(jìn)作用。

　　時(shí)代主題轉(zhuǎn)換、非殖民化、尊重國(guó)家主權(quán)這些世界所取得的重大進(jìn)步，都與戰(zhàn)后國(guó)際秩序有密切關(guān)系。以聯(lián)合國(guó)為主要載體的戰(zhàn)后國(guó)際政治秩序的基本宗旨就是維護(hù)世界和平和國(guó)家主權(quán)，可以說(shuō)，聯(lián)合國(guó)在這些方面功不可沒(méi)。雖然由于強(qiáng)權(quán)政治的存在，使得聯(lián)合國(guó)的作用得不到充分發(fā)揮，導(dǎo)致當(dāng)今國(guó)際政治秩序具有許多不公正、不合理的因素，但是，由反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)主要戰(zhàn)勝國(guó)共同建立的戰(zhàn)后國(guó)際政治秩序的基本框架是合理的，對(duì)維護(hù)世界和平和國(guó)家主權(quán)是有效的，它跟和平與發(fā)展時(shí)代主題、尊重國(guó)家主權(quán)等世界進(jìn)步方向一樣，是需要世界各國(guó)共同堅(jiān)守的。

　　戰(zhàn)后國(guó)際政治秩序一直面臨著挑戰(zhàn)。冷戰(zhàn)期間，兩個(gè)超級(jí)大國(guó)爭(zhēng)奪霸權(quán)，時(shí)常使聯(lián)合國(guó)的作用得不到發(fā)揮。冷戰(zhàn)結(jié)束后，美國(guó)試圖打造單極世界，并將聯(lián)合國(guó)改造成其制度霸權(quán)的工具，甚至還時(shí)常挑戰(zhàn)聯(lián)合國(guó)權(quán)威，比如科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)和伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)。最為嚴(yán)重的是，日本右翼勢(shì)力圖謀從根本上否定戰(zhàn)后國(guó)際政治秩序?！堵?lián)合國(guó)憲章》中的“敵國(guó)條款”至今有效，而日本右翼妄圖抹殺當(dāng)年的侵略實(shí)質(zhì)和戰(zhàn)爭(zhēng)罪行，實(shí)際上就是公然對(duì)抗《聯(lián)合國(guó)憲章》的相關(guān)內(nèi)容。這些挑戰(zhàn)表明，戰(zhàn)后國(guó)際秩序需要世界進(jìn)步力量共同努力來(lái)維護(hù)。中國(guó)是戰(zhàn)后國(guó)際秩序的建設(shè)者，也是受益者。作為聯(lián)合國(guó)安理會(huì)常任理事國(guó)，中國(guó)有責(zé)任在維護(hù)這個(gè)秩序上發(fā)揮積極的、建設(shè)性的作用。