故宮129件書(shū)畫(huà)今起新亮相 不輸《清明上河圖》

　　昨天凌晨3點(diǎn)，隨著最后一批書(shū)畫(huà)愛(ài)好者從故宮武英殿離開(kāi)，已公開(kāi)展出34天、接受逾10萬(wàn)人參觀的《清明上河圖》正式回庫(kù)休養(yǎng)。隨后，故宮利用周一閉館日進(jìn)行換陳，今天，“石渠寶笈特展”第二期正式開(kāi)始對(duì)公眾開(kāi)放，129件書(shū)畫(huà)在第二期亮相。專(zhuān)家表示，從藝術(shù)品位上來(lái)講，換展作品不輸《清明上河圖》。

　　換陳后,“石渠寶笈特展”第二期典藏篇(武英殿展區(qū))展出書(shū)畫(huà)78件，其中除23件清代書(shū)畫(huà)，其余55件均為新的展品;編纂篇(延禧宮展區(qū))展出文物115件，除41件沿用第一期展品外，其余74件是新的展品。

　　“石渠寶笈特展”第二期策展的理念、展覽的結(jié)構(gòu)沒(méi)有變化。亮點(diǎn)是換陳展品多，展品依然精彩。從換陳的數(shù)量上看，第二期幾乎是另一個(gè)全新的展覽。這一次展覽主要講收藏，幾乎所有展品都是全部展開(kāi)，為了能讓公眾看到更多的藏品，共設(shè)計(jì)了兩期展出。

　　重點(diǎn)文物看點(diǎn)

　　婦女榜樣風(fēng)采

　　東晉顧愷之列女圖卷(宋摹)

　　列女圖，又叫列女仁智圖，根據(jù)漢劉向《古列女傳》第三卷“仁智傳”繪制，畫(huà)的是歷史上有智謀、有遠(yuǎn)見(jiàn)的婦女。據(jù)了解，原文有十五節(jié)，圖也應(yīng)為十五段，但現(xiàn)在僅存十段，每段圖的左側(cè)配有節(jié)錄自《古列女傳》的榜題。圖中人物衣紋線(xiàn)條緊勁連綿如鐵絲，輔以墨色凹凸暈染，衣紋線(xiàn)條可與北魏司馬金龍墓出土孝子列女屏風(fēng)相比較。

　　顧愷之是東晉著名畫(huà)家，他博學(xué)多藝，工詩(shī)賦、書(shū)法，尤善繪畫(huà)。他的畫(huà)行筆細(xì)勁連綿，如春蠶吐絲，行云流水，畫(huà)人物尤善點(diǎn)睛，對(duì)中國(guó)繪畫(huà)的發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。

　　最逼真《蘭亭序》摹本

　　唐馮承素摹蘭亭序帖卷

　　馮承素是唐太宗時(shí)人。唐太宗曾岀王羲之《樂(lè)毅論》真跡，令馮摹以賜諸臣。馮摹還曾奉旨勾摹王羲之《蘭亭序》數(shù)本，太宗以賜皇太子諸王。

　　在眾多《蘭亭序》臨摹本中，尤以馮承素摹本最為精美。此本將若干有“破鋒”、“斷筆”、“賊毫”的字均摹寫(xiě)得很細(xì)膩，改寫(xiě)的字跡也顯現(xiàn)出先后書(shū)寫(xiě)的層次。摹臨結(jié)合，自然生動(dòng)。

　　啟功先生曾經(jīng)高度評(píng)價(jià)過(guò)馮摹神龍本《蘭亭帖》在書(shū)法史上的特有價(jià)值：“在流傳后世的各種刻本、摹本中，‘神龍本’最忠于王羲之的真跡?！?/p>

　　揭秘五代皇室生活畫(huà)卷

　　五代周文矩重屏?xí)鍒D卷

　　周文矩是南唐畫(huà)院翰林待詔。這幅圖畫(huà)的是五代南唐中主李璟兄弟四人弈棋的情景。作者在逼真地刻畫(huà)出人物肖像特征同時(shí)，也真實(shí)地描繪出室內(nèi)生活用

　　具，如投壺、屏風(fēng)、圍棋、箱篋、榻幾等，為后人研究五代時(shí)期生活器用的形制以及中國(guó)早期皇室行樂(lè)雅集活動(dòng)提供了重要的資料。由于此圖背景的屏風(fēng)中還畫(huà)有屏風(fēng)，又稱(chēng)“重屏圖”。

　　此圖于清乾隆朝藏內(nèi)府，溥儀曾將它作為賞品交由其弟溥杰。1949年后，國(guó)家文物局從吉林長(zhǎng)春文物商手中購(gòu)回，入藏故宮博物院。

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