如何讓民間故事“入耳入心”？

　　作者：朱旭東

　　美國(guó)魔幻電影《魔獸》,自6月8日在內(nèi)地上映以來(lái),接連打破多個(gè)引進(jìn)片和內(nèi)地影史票房紀(jì)錄。有數(shù)據(jù)顯示,截至6月28日晚,《魔獸》內(nèi)地票房總額已突破14.5億元人民幣。不僅影片本身成了年度現(xiàn)象級(jí)電影,魔獸更是成了人們爭(zhēng)相討論的熱門(mén)文化話題。

　　《魔獸》原來(lái)只是一款即時(shí)戰(zhàn)略游戲,它對(duì)中國(guó)年輕人的影響,不僅僅是在電影上映前后。電影上映后,31歲的IT行業(yè)從業(yè)者丁聰,和十多年前一起打《魔獸世界》游戲的小伙伴們?cè)陔娪霸褐鼐?。丁聰身穿一件魔獸熱血LOGO的T恤,手持魔獸毀滅之錘的模型。這些年來(lái),很多資深玩家,就這么癡迷著魔獸、追逐著魔獸。作為一名旁觀者,除了對(duì)“魔獸”羨慕嫉妒外,稍稍有了一點(diǎn)“恨”——為什么中國(guó)《封神演義》中的諸神,就沒(méi)有如此大的吸引力?我們的哪吒、二郎神等,就比魔獸中的英雄遜色嗎?

　　這還僅僅是將《魔獸》與《封神演義》作了一個(gè)簡(jiǎn)單的對(duì)比。現(xiàn)如今,中國(guó)孩子們對(duì)白雪公主、丑小鴨等西方童話角色耳熟能詳,就如對(duì)當(dāng)前的魔獸；對(duì)孟姜女、田螺姑娘等中國(guó)民間故事人物卻知之甚少。可以說(shuō),中國(guó)民間故事在當(dāng)代生活中,已經(jīng)嚴(yán)重失落。

　　民間故事是從遠(yuǎn)古時(shí)代起就在人們口頭流傳的一種以奇異的語(yǔ)言和象征的形式講述人與人之間的種種關(guān)系,題材廣泛而又充滿(mǎn)幻想。民間故事從生活本身出發(fā),但又并不局限于實(shí)際情況以及人們認(rèn)為真實(shí)的和合理范圍之內(nèi)。它們往往包含著超自然的、異想天開(kāi)的成分,是勞動(dòng)人民共同創(chuàng)造和擁有的精神財(cái)富。

　　講故事是中國(guó)人寓教于樂(lè)的重要方式,千百年來(lái),人們通過(guò)說(shuō)書(shū)的、文本的形式,口口相傳、本本相傳各種民間故事。在文字還不普及的時(shí)代,民間故事承擔(dān)著培養(yǎng)人生觀、道德觀、倫理觀的職能,聽(tīng)故事,則是人們接受傳統(tǒng)文化、自然知識(shí)、人生哲學(xué)等的重要渠道。顯然,民間故事表達(dá)了廣大勞動(dòng)人民對(duì)美好生活、美好未來(lái)的向往,也成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐厚土壤和根基。

　　可以說(shuō),傳統(tǒng)的民間故事,全方位、無(wú)死角地覆蓋了生活的方方面面,而且傳遞的多是正能量——追求正義和光明、善有善報(bào)、勤勞致富……且不說(shuō)阿凡提這類(lèi)的喜劇故事,即便是《梁山伯與祝英臺(tái)》這樣的悲劇,宣揚(yáng)的也是對(duì)愛(ài)情的忠貞。民間故事里體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)美德,而這種對(duì)真善美的不懈追求正是我們的民族生生不息、我們的文化延綿不斷的根本原因。

　　然而,飛速發(fā)展的現(xiàn)代科技正在深刻改變著人們的生活方式,也極大地影響著人們的接受習(xí)慣和審美趣味。當(dāng)下的年輕人對(duì)傳統(tǒng)文化的感知和了解,更多的是通過(guò)影視作品、網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)、電子游戲等途徑,而在這些已經(jīng)不算新形式的傳播內(nèi)容和傳播能力方面,國(guó)內(nèi)從業(yè)者的創(chuàng)作能力和創(chuàng)作意識(shí)又相對(duì)偏弱,眼睜睜看著好萊塢大片、迪士尼樂(lè)園在國(guó)內(nèi)攻城略地,影響了一代又一代人,導(dǎo)致年輕人對(duì)傳統(tǒng)民間故事中的一些經(jīng)典形象越來(lái)越陌生。

　　斷言我們對(duì)民間故事放棄了傳承,顯然失之偏頗,但能讓年輕人記得住、甚至為之癡迷的,目前的確不多。比如,由聊齋故事改編的《倩女幽魂》《畫(huà)皮》等叫座的影片,由西游記等改編的動(dòng)畫(huà)片《大圣歸來(lái)》等,但其影響力和傳播能力,依然無(wú)法和魔獸、迪士尼樂(lè)園相提并論。大話西游系列電影,明顯偏離了《西游記》故事本身,創(chuàng)作者僅僅是借其名和形,在講述當(dāng)代人的思考,已經(jīng)很難說(shuō)傳承二字了。哪吒,則幾乎成了視頻短片《十萬(wàn)個(gè)冷笑話》的代言人。20世紀(jì)七八十年代風(fēng)行一時(shí)的《馬蘭花》《追魚(yú)》《珍珠塔》等根據(jù)民間故事創(chuàng)作的優(yōu)秀影視劇,只能在歷史的塵埃中,坐等埋沒(méi)消亡,這不能不說(shuō)是一種遺憾。

　　要想讓傳統(tǒng)民間故事為現(xiàn)代年輕人所接受和喜愛(ài),需要做一些創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)換,使故事回到生活中,重新接一下地氣。正如一些專(zhuān)家所言,“任何時(shí)代的故事能夠傳承下去,都是因?yàn)樗袭?dāng)時(shí)社會(huì)的審美和傳播方式。傳統(tǒng)的生命力就在生活中,離開(kāi)生活傳統(tǒng)就死了?！?/p>

　　當(dāng)下社會(huì)流行各種快餐文化,打打鬧鬧、嘻嘻哈哈,簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單看完之后,估計(jì)什么都沒(méi)記住,也引發(fā)不了任何思考,僅是一笑了之?？觳臀幕?貌似接地氣,實(shí)際上并沒(méi)有接到真正的“地氣”。人們內(nèi)心深處還是渴望那些內(nèi)容飽滿(mǎn)、發(fā)人深省的故事,就像電視劇《亮劍》,不管是第幾輪重播,依然會(huì)有不錯(cuò)的收視率。關(guān)鍵在于,貨好!

　　一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)是:熊貓是中國(guó)的,《功夫熊貓》卻是國(guó)外的。這從另一個(gè)方面也說(shuō)明,經(jīng)歷過(guò)千百年流傳下來(lái)的每一個(gè)民間故事,都能演繹出直觸靈魂深處的感人情節(jié),就看如何去演繹表達(dá)、如何賦予其新的生命。

　　最近,國(guó)家有關(guān)部門(mén)正在組織實(shí)施中國(guó)經(jīng)典民間故事進(jìn)行再創(chuàng)作,讓這些故事里的經(jīng)典形象重新靚起來(lái)、立起來(lái),實(shí)現(xiàn)從口耳相傳到多媒體傳播的時(shí)代變化,把民間文藝的資源優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)變?yōu)槲幕l(fā)展優(yōu)勢(shì)。能否調(diào)動(dòng)年輕人的觀賞興趣,進(jìn)而入耳入心,將是這些民間故事獲得新生的關(guān)鍵。我們拭目以待。（朱旭東）

　?。ㄔ瓨?biāo)題：創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換,民間故事才能“走心”）

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