【專家談】沿著不忘初心的方向繼續(xù)前進(jìn)

　　習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)的講話，從總結(jié)黨的歷史出發(fā)，號(hào)召全黨同志在回顧歷史中增強(qiáng)開拓前進(jìn)的勇氣和力量，在面向未來中堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)。是一篇綱領(lǐng)性的科學(xué)文獻(xiàn)，有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義。

　　一、“七一”重要講話站在新的高度總結(jié)黨的歷史，以新的角度概括黨的歷史作用。

　　把中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民進(jìn)行的波瀾壯闊歷史概括為三件大事，這在以往黨的文獻(xiàn)中已經(jīng)有所闡述，這次習(xí)近平的講話，同樣是講三件大事，卻講出了新意。首先，用三個(gè)“偉大歷史貢獻(xiàn)”取代三件大事的稱謂，突顯中國(guó)共產(chǎn)黨在歷史發(fā)展中的核心作用。其次，以高度凝練的語言概括歷史貢獻(xiàn)的內(nèi)容，沒有逐一展開歷次革命運(yùn)動(dòng)和社會(huì)改革。最后也是最重要的，對(duì)三個(gè)“偉大歷史貢獻(xiàn)”的歷史意義進(jìn)行了深度開掘，形成了三次偉大飛躍的新結(jié)論。即完成新民主主義革命，建立了中華人民共和國(guó)，是“實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍”；完成社會(huì)主義革命，確立社會(huì)主義基本制度，進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，是“實(shí)現(xiàn)了中華民族由不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)、持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的偉大飛躍”；進(jìn)行改革開放新的偉大革命，是“實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民從站起來到富起來、強(qiáng)起來的偉大飛躍”。

　　三次偉大飛躍的結(jié)論將我們的認(rèn)識(shí)提到新高度。新民主主義革命的勝利，新中國(guó)的建立，以往的總結(jié)是“中華民族發(fā)展進(jìn)步從此開啟了新的歷史紀(jì)元”，而習(xí)近平“實(shí)現(xiàn)了中國(guó)從幾千年封建專制政治向人民民主的偉大飛躍”的結(jié)論則引申到社會(huì)制度與社會(huì)形態(tài)的更替，并且重點(diǎn)在于我們實(shí)行的是保障最廣大人民群眾最大利益的人民民主，是幾千年來未有之大變革的世界上最具特色的民主體制。對(duì)于完成社會(huì)主義革命，進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，也不僅僅是積累了在中國(guó)這樣一個(gè)社會(huì)生產(chǎn)力水平十分落后的東方大國(guó)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的重要經(jīng)驗(yàn)，而是“實(shí)現(xiàn)了中華民族由不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)、持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的偉大飛躍”，站在全民族的高度看待改革開放前的歷史。對(duì)改革開放前的歷史以“根本扭轉(zhuǎn)衰落命運(yùn)，持續(xù)走向繁榮”的結(jié)論予以肯定。對(duì)于改革開放新的偉大革命，不僅僅是推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得舉世矚目的偉大成就，而是極大激發(fā)廣大人民群眾的創(chuàng)造性，極大解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，極大增強(qiáng)社會(huì)發(fā)展活力，人民生活顯著改善，綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)，國(guó)際地位顯著提高。這一偉大歷史貢獻(xiàn)的意義在于，開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，形成了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，確立了中國(guó)特色社會(huì)主義制度，使中國(guó)趕上了時(shí)代，所以說是“實(shí)現(xiàn)了中國(guó)人民從站起來到富起來、強(qiáng)起來的偉大飛躍”。

　　習(xí)近平還提出了“三個(gè)蓬勃生機(jī)”。即從整個(gè)中華民族文明史看，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得的偉大勝利，使具有5000多年文明歷史的中華民族全面邁向現(xiàn)代化，讓中華文明在現(xiàn)代化進(jìn)程中煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)；從世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)史上看，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得的偉大勝利，使具有500年歷史的社會(huì)主義主張?jiān)谑澜缟先丝谧疃嗟膰?guó)家成功開辟出具有高度現(xiàn)實(shí)性和可行性的正確道路，讓科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)；從世界發(fā)展史看，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民取得的偉大勝利，使具有60多年歷史的新中國(guó)建設(shè)取得舉世矚目的成就，中國(guó)這個(gè)世界上最大的發(fā)展中國(guó)家在短短30多年里擺脫貧困并躍升為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，徹底擺脫被開除球籍的危險(xiǎn)，創(chuàng)造了人類社會(huì)發(fā)展史上驚天動(dòng)地的發(fā)展奇跡，使中華民族煥發(fā)出新的蓬勃生機(jī)。

　　三個(gè)“偉大歷史貢獻(xiàn)”、“三次偉大飛躍”、“三個(gè)蓬勃生機(jī)”在黨的創(chuàng)新理論譜系中樹立了一個(gè)新的標(biāo)桿，提供了書寫黨的歷史，闡發(fā)黨的歷史地位，總結(jié)黨的執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)新視野，理論工作者和歷史工作者將以此為依據(jù)進(jìn)行新的理論創(chuàng)作。

　　二、“七一”重要講話提出許多新的觀點(diǎn)和新的思想

　　習(xí)近平的講話充滿了理論創(chuàng)新的光輝，有很多問題的闡述上是在以往理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)上有所發(fā)展有所前進(jìn)的。

　　例如，習(xí)近平提出，堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，不斷把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)。從“三個(gè)自信”發(fā)展到“四個(gè)自信”，增加了文化自信。這是具有戰(zhàn)略眼光的。

　　文化是民族的血脈，人民的精神家園，是維系民族的精神紐帶。文化的力量深深熔鑄在每個(gè)民族成員的思想、意識(shí)、性格、情感和行為之中，具有物質(zhì)力量難以匹敵的穿透力和持久力。正是由于共同的文化，一個(gè)民族才有強(qiáng)大的凝聚力和向心力。所以，習(xí)近平指出，文化自信“是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。

　　文化自信是基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在革命斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，集中代表了我們民族最深層的精神追求和獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，所以，無論是道路自信還是制度自信等理論層面的東西，都可以外化于行，內(nèi)化于心，有助于獲得更大的文化認(rèn)同。有了文化自信，社會(huì)主義核心價(jià)值觀、全民思想道德建設(shè)，以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神的弘揚(yáng)，都有了統(tǒng)屬，我們也更有信心不斷把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)，為人類對(duì)更好社會(huì)制度的探索提供中國(guó)方案。

　　又例如，習(xí)近平的重要講話論述了“五位一體”的社會(huì)主義建設(shè)的總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的關(guān)系。

　　“五位一體”是我們黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的進(jìn)一步完善，適應(yīng)了新世紀(jì)新階段我國(guó)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期的客觀要求，體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望，反映了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類發(fā)展規(guī)律的新認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)著中國(guó)共產(chǎn)黨人以人為本，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要的實(shí)踐要求。

　　“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局豐富了中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)涵，豐富和充實(shí)了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的內(nèi)容，明確了沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)的目標(biāo)、動(dòng)力、保障和領(lǐng)導(dǎo)方略，在已經(jīng)形成的中國(guó)特色社會(huì)主義總依據(jù)、總?cè)蝿?wù)、總布局和基本要求的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步凸顯了我們黨治國(guó)理政的總體思路。

　　習(xí)近平的重要講話指出，堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。它們相互促進(jìn)、統(tǒng)籌聯(lián)動(dòng)，協(xié)調(diào)貫徹，在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民主政治、先進(jìn)文化、生態(tài)文明、和諧社會(huì)，協(xié)同推進(jìn)人民富裕、國(guó)家強(qiáng)盛、中國(guó)美麗。全力推進(jìn)全面建成小康社會(huì)進(jìn)程，不斷把實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)推向前進(jìn)。

　　還例如，習(xí)近平提出，堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要牢記我們黨從成立起就把為共產(chǎn)主義、社會(huì)主義而奮斗確定為自己的綱領(lǐng)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，不斷把為崇高理想奮斗的偉大實(shí)踐推向前進(jìn)。

　　在改革開放新時(shí)期還要不要提共產(chǎn)主義理想，曾經(jīng)有不同認(rèn)識(shí)。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以叫共產(chǎn)黨，就是因?yàn)閺某闪⒅掌鹁桶压伯a(chǎn)主義確立為遠(yuǎn)大理想。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠經(jīng)受一次次挫折而又一次次奮起，歸根到底是因?yàn)槲覀凕h有遠(yuǎn)大理想和崇高追求。共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想激勵(lì)了一代又一代共產(chǎn)黨人英勇奮斗，成千上萬的烈士為了這個(gè)理想獻(xiàn)出了寶貴生命。所以，不忘初心，首先就是不要忘記共產(chǎn)黨成立的初衷，不要忘記黨誕生的第一天就把共產(chǎn)主義寫到自己的旗幟上。

　　但是在社會(huì)主義初級(jí)階段，還存在不同的社會(huì)成員，特別是隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，已經(jīng)產(chǎn)生并且還將產(chǎn)生新的社會(huì)階層。堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，就是要求作為先進(jìn)分子的共產(chǎn)黨員要堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，全社會(huì)堅(jiān)定社會(huì)主義共同理想，是把遠(yuǎn)大目標(biāo)和階段目標(biāo)相結(jié)合的理想要求，既立足社會(huì)主義初級(jí)階段的現(xiàn)實(shí)，又不忘宗旨，不忘初心，牢牢占據(jù)推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)人類美好理想的道義制高點(diǎn)。

　　今天，我們比歷史上任何時(shí)期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，比歷史上任何時(shí)期都更有信心、有能力實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)。習(xí)近平“七一”重要講話就是指引全黨全國(guó)各族人民更好完成歷史使命的行動(dòng)指南。

　?。ū疚淖髡呦抵袊?guó)社會(huì)科學(xué)院當(dāng)代中國(guó)研究所研究員）