習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出:“要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程”,同時(shí),“要加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系和教材體系”。
   
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在思政工作中彰顯哲學(xué)社會(huì)科學(xué)作用

海口網(wǎng) http://6chong.cn 時(shí)間:2016-12-13 16:41

   【光明論壇·學(xué)習(xí)貫徹高校思想政治工作會(huì)議精神】  

  我們要站在當(dāng)代中國(guó)改革開放這一時(shí)代的制高點(diǎn)上,“努力構(gòu)建全方位、全領(lǐng)域、全要素的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系”,為思想政治工作奠定扎實(shí)的理論基礎(chǔ),提供有效的理論支撐,從而彰顯哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在思想政治工作中的獨(dú)特作用。

  習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出:“要堅(jiān)持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程”,同時(shí),“要加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系和教材體系”。這一重要論斷不僅指出了思想政治工作和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在立德樹人過程中的重要作用,而且指出了思想政治工作和社會(huì)科學(xué)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)這一重要論斷。

  思想政治工作是做人的工作,關(guān)系培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題,而人的問題歸根到底是社會(huì)問題。因此,思想政治工作要取得實(shí)效,就必須以哲學(xué)社會(huì)科學(xué)作為自己的理論基礎(chǔ)。作為一種知識(shí)體系、科學(xué),哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體現(xiàn)著人們?cè)谡J(rèn)識(shí)社會(huì)方面所達(dá)到的成就;作為價(jià)值觀念、意識(shí)形態(tài),哲學(xué)社會(huì)科學(xué)又以其獨(dú)特的范疇體系體現(xiàn)著特定民族、階級(jí)、階層的利益、愿望和要求。

  這就是說,思想政治工作需要哲學(xué)社會(huì)科學(xué)作為理論基礎(chǔ)。沒有哲學(xué)社會(huì)科學(xué)作為理論基礎(chǔ)的思想政治工作,缺乏理論支撐和科學(xué)論證,缺乏認(rèn)同感和凝聚力。馬克思說過:“理論只要說服人,就能掌握群眾;而理論只要徹底,就能說服人。所謂徹底,就是抓住事物的根本。”這個(gè)“根本”,就是歷史規(guī)律。習(xí)近平總書記指出:“堅(jiān)定的理想信念,必須建立在對(duì)馬克思主義的深刻理解之上,建立在對(duì)歷史規(guī)律的深刻把握之上?!鄙羁贪盐諝v史規(guī)律,正是中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的任務(wù)。

  哲學(xué)社會(huì)科學(xué)不等于思想政治工作,但哲學(xué)社會(huì)科學(xué)要在立德樹人過程中發(fā)揮獨(dú)特作用,也離不開思想政治工作。實(shí)際上,哲學(xué)社會(huì)科學(xué)不可能脫離政治,總是以自己獨(dú)特的方式蘊(yùn)含著政治,總是具有這種或那種政治效應(yīng)。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)不能成為某種政治的傳聲筒或辯護(hù)詞,因?yàn)檎軐W(xué)社會(huì)科學(xué)有自己的相對(duì)獨(dú)立性;哲學(xué)社會(huì)科學(xué)也不能遠(yuǎn)離、脫離政治包括思想政治工作,因?yàn)檎軐W(xué)社會(huì)科學(xué)與時(shí)代的統(tǒng)一性首先就是通過它的政治效應(yīng)來實(shí)現(xiàn)的。所以,我們應(yīng)把握哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的雙重屬性、雙重功能,既要有自覺的科學(xué)意識(shí),又要有敏銳的政治眼光,從而發(fā)現(xiàn)、理解現(xiàn)實(shí)的需要,深入而科學(xué)地進(jìn)行思想政治工作。

  哲學(xué)社會(huì)科學(xué)要為思想政治工作提供理論支撐,就必須關(guān)注現(xiàn)實(shí)。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)必須直面現(xiàn)實(shí)問題,并使現(xiàn)實(shí)問題上升為理論問題,否則,就會(huì)失去自己存在的根基;同時(shí),哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的過程中又不能把自己降為現(xiàn)實(shí)的附庸,從而失去自己的科學(xué)性?,F(xiàn)實(shí)催生哲學(xué)社會(huì)科學(xué),哲學(xué)社會(huì)科學(xué)必須適應(yīng)現(xiàn)實(shí);同時(shí),由于把握到歷史規(guī)律,哲學(xué)社會(huì)科學(xué)又能超越現(xiàn)實(shí),引導(dǎo)思想政治工作。

  當(dāng)代中國(guó)最基本的現(xiàn)實(shí)就是改革開放,這一現(xiàn)實(shí)的最鮮明特征和最重要的意義就在于,它把市場(chǎng)化、現(xiàn)代化和社會(huì)主義改革這三重重大的社會(huì)變遷濃縮在同一個(gè)時(shí)空中進(jìn)行了,構(gòu)成了一次前無古人的創(chuàng)新實(shí)踐,因而必然為思想政治工作提出一系列新的問題,必然為發(fā)展中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)開辟出廣闊的社會(huì)空間。我們要站在當(dāng)代中國(guó)改革開放這一時(shí)代的制高點(diǎn)上,“努力構(gòu)建全方位、全領(lǐng)域、全要素的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)體系”,為思想政治工作奠定扎實(shí)的理論基礎(chǔ),提供有效的理論支撐,從而彰顯哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在思想政治工作中的獨(dú)特作用。

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[來源:光明日?qǐng)?bào)] [作者:楊耕] [編輯:林婧]
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