現(xiàn)代元素的滲透,讓傳統(tǒng)年的打開(kāi)方式正在悄然發(fā)生著改變,過(guò)傳統(tǒng)年,在俗與“不俗”之間似乎也彌漫著某種糾結(jié)的味道,只是年味兒,是什么?年味兒就是爹娘準(zhǔn)備了好久的那桌子團(tuán)圓飯,年味兒就是轉(zhuǎn)了不知道多少趟車(chē)的回家路,年味兒就是“總把新桃換舊符”。
   
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【網(wǎng)絡(luò)中國(guó)節(jié)】俗與“不俗”都是年

??诰W(wǎng) http://6chong.cn 時(shí)間:2017-01-30 14:54

  現(xiàn)代元素的滲透,讓傳統(tǒng)年的打開(kāi)方式正在悄然發(fā)生著改變,過(guò)傳統(tǒng)年,在俗與“不俗”之間似乎也彌漫著某種糾結(jié)的味道,只是年味兒,是什么?年味兒就是爹娘準(zhǔn)備了好久的那桌子團(tuán)圓飯,年味兒就是轉(zhuǎn)了不知道多少趟車(chē)的回家路,年味兒就是“總把新桃換舊符”。

  年味兒從來(lái)沒(méi)有淡過(guò)。年味兒,是什么?是東北炕上的一桌殺豬菜,是江南團(tuán)圓飯中的“福祿壽”年糕,是傣族同胞們潑向親友的那盆福水。有人埋怨年味淡了,只是如果我們認(rèn)真回顧與年味有關(guān)的細(xì)節(jié),才會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)“年”本身就沒(méi)有絕對(duì)的“規(guī)矩”,每個(gè)地方的“年”都各自講述著屬于自己的故事,隨著時(shí)代的遷移又被打上了時(shí)代的痕跡。只是每個(gè)故事都彰顯著這樣的一個(gè)符號(hào):團(tuán)聚。年,屬于整個(gè)中華,有關(guān)年的慶祝,連接著個(gè)民族間的情誼,傳遞著海內(nèi)外的華夏根脈,這種慶祝無(wú)關(guān)地點(diǎn),無(wú)關(guān)方式,僅僅是家人之間不遠(yuǎn)萬(wàn)里期冀再相聚的強(qiáng)烈情感抒發(fā)。所以,年味何曾淡去?只是現(xiàn)代生活的富足替代了農(nóng)耕生活的貧瘠,而有關(guān)團(tuán)聚的年的意義一直在延續(xù)。

  俗與“不俗”都是年?!耙荒甑伪M蓮花漏,碧井屠蘇沉凍酒”,有關(guān)年俗的話題總會(huì)在這個(gè)時(shí)候于代際間展開(kāi)討論。老輩人對(duì)年俗是敬畏,小輩人對(duì)年俗是新奇;老輩人把年俗過(guò)成儀式,小輩人則把年俗過(guò)成傳承。只是,這場(chǎng)傳承正在接受著時(shí)代的改寫(xiě),這場(chǎng)改寫(xiě)并非是數(shù)典忘祖,而是用一種更強(qiáng)烈的文化自信和民族自信去傳承屬于我們國(guó)家的大自信。年夜飯從灶臺(tái)轉(zhuǎn)移到酒店并非浪費(fèi),而是我們的國(guó)民消費(fèi)水平正在與日俱增;家族團(tuán)聚改成舉家旅行并非淡漠“歸”之情感,而是用另外一種形式進(jìn)行著有關(guān)“家”的延續(xù);“爆竹聲中一歲除”的喧囂淡去也并非是文化削弱,而是不同文化背景下民俗文化的交互融合的成果。因?yàn)?,俗或者“不俗”都是過(guò)年。

  過(guò)傳統(tǒng)年續(xù)寫(xiě)時(shí)代篇。春節(jié)的魅力在于她的“團(tuán)聚”,中國(guó)人對(duì)于家的概念很深,所以,我們稱(chēng)國(guó)為“國(guó)家”,春節(jié)用“團(tuán)聚”的情愫牽引著海內(nèi)外的各族中華兒女的“歸家”之心,這是屬于中國(guó)人的傳統(tǒng),更是一種民族精神的傳承。在時(shí)代新元素的沖擊之下,有關(guān)“年俗”文化的演變成為老輩人質(zhì)疑年味淡去的話頭,但我們必須清醒的認(rèn)識(shí)到:年味并未淡去,而是用另外一種儀式感傳遞著屬于中華民族的情感,用一種時(shí)代的自信續(xù)寫(xiě)著“中國(guó)年”的新味道。我們有責(zé)任擔(dān)負(fù)起書(shū)寫(xiě)年俗現(xiàn)代篇的理性認(rèn)知和代際間的宣講,因?yàn)檫@就是吾輩年輕人助力圓夢(mèng)中華的歷史擔(dān)當(dāng)。

  有了年,才有了中華民族的文化集成;有了年,才有了華夏兒女的歸屬;有了年,才有了代際溝通的傳送。俗與“不俗”都是過(guò)傳統(tǒng)年,因?yàn)檫^(guò)年就是團(tuán)聚,過(guò)年就是圓夢(mèng)。

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