《三體》的魅力，來源于中華文明

　　2015年，劉慈欣所創(chuàng)作的科幻小說《三體》獲得第73屆雨果獎(jiǎng)最佳長(zhǎng)篇小說獎(jiǎng)，這是亞洲人首次獲得雨果獎(jiǎng)。2016年，郝景芳憑借《北京折疊》摘得中短篇小說獎(jiǎng)。如果劉慈欣在2017年再度折桂，將是中國(guó)作家連續(xù)三年獲得這一獎(jiǎng)項(xiàng)。

　　知名科幻作家韓松曾言：“理解中國(guó)科幻，成了中國(guó)現(xiàn)代化的一把鑰匙?！敝挥性诂F(xiàn)代性投射的角度上理解《三體》，才能超出一般文本內(nèi)部的視野去思考它的價(jià)值，也更能理解它和時(shí)代與文學(xué)周邊的奇特關(guān)聯(lián)。

　　《三體》孕誕于一個(gè)全球化與民族主義相互搏擊的時(shí)代，西方與中國(guó)在文化、政治、經(jīng)濟(jì)上的紛爭(zhēng)與融合空前激烈。劉慈欣并沒有繞開當(dāng)下社會(huì)對(duì)作家的“時(shí)代之邀”，“正面強(qiáng)攻”的敘事姿態(tài)令大量的象征與寓言筆法充溢于《三體》中。比如，在《三體》的敘事中，“自我”與“他者”的矛盾與帶有對(duì)抗性的二元結(jié)構(gòu)貫穿了全書。他筆下呈現(xiàn)出了中國(guó)的民族性與現(xiàn)代性沖突的語境，這種沖突的張力時(shí)常表現(xiàn)為時(shí)間與空間的沖突。在《三體》的敘事中，每當(dāng)敘事主體面對(duì)更加強(qiáng)大的敵人的威脅時(shí)，首當(dāng)其沖的便是對(duì)時(shí)間的焦慮感。這種走向發(fā)達(dá)科技與文明世界的急迫感并非敘事主體自然生發(fā)的，而是被“他者”硬生生植入的，但卻在本體內(nèi)生成了對(duì)未來的想象。

　　值得慶幸的是，劉慈欣始終給敘事主體以“中華形象”，無論是早期的葉文潔、羅輯，還是后期的關(guān)一帆、程心，這些主要人物都是中國(guó)人，其“中華形象”不只在于他們的中文名字，更重要的在于其性格特質(zhì)皆帶有中華文化的影子。

　　在這頗為有趣的構(gòu)思中，我們似乎可以嗅到劉慈欣創(chuàng)作時(shí)的一種情結(jié)：對(duì)中國(guó)歷史與民族主體性的強(qiáng)烈認(rèn)同感。在這樣一種對(duì)本土立場(chǎng)的強(qiáng)調(diào)上，我們才看到了與西方國(guó)家科幻小說不同的風(fēng)貌。也正因此，《三體》系列小說吸引著來自國(guó)內(nèi)外讀者的目光，也征服了歐美科幻圈的評(píng)委，讓它能成為當(dāng)代中國(guó)科幻文學(xué)的經(jīng)典作品。

　　《三體》打破了嚴(yán)肅文學(xué)與通俗文學(xué)界限，《三體》中呈現(xiàn)的“中華形象”和宏大視野，讓它走出了純文學(xué)的局限空間，其中蘊(yùn)藏的哲理和思想被不少學(xué)者、媒體人乃至創(chuàng)業(yè)者、企業(yè)家熱捧。