日本在歷史上一直具有很強(qiáng)的設(shè)計意識,從浮世繪、傳統(tǒng)包裝到折扇、刀劍工藝,都具有世界性的影響力。特別是在19世紀(jì)末到20世紀(jì)初,日本的浮世繪和建筑在西方影響日增,成為刺激歐洲“新藝術(shù)”運(yùn)動的重要因素。
   
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融古通今的日本現(xiàn)代服裝設(shè)計

海口網(wǎng) http://6chong.cn 時間:2017-04-25 14:49

  日本在歷史上一直具有很強(qiáng)的設(shè)計意識,從浮世繪、傳統(tǒng)包裝到折扇、刀劍工藝,都具有世界性的影響力。特別是在19世紀(jì)末到20世紀(jì)初,日本的浮世繪和建筑在西方影響日增,成為刺激歐洲“新藝術(shù)”運(yùn)動的重要因素。

  20世紀(jì)80年代,日本遭遇泡沫經(jīng)濟(jì),但就在這個時候,日本涌現(xiàn)了一批知名的服裝設(shè)計師。他們的服裝設(shè)計強(qiáng)調(diào)展示人體自身線條,運(yùn)用單色及不對稱剪裁,他們設(shè)計出許多與傳統(tǒng)日式服裝不同的、極富顛覆性的現(xiàn)代服裝。同時,這些設(shè)計又不失日本文化的精髓,打破了西方對于日本服飾的傳統(tǒng)看法。

  以日本知名設(shè)計師高田賢三為例,他以東方人的視角審視高級時裝,東方的結(jié)構(gòu)、西方的精神以及拉美的熱情和奔放,在他的服裝設(shè)計中交匯。他把日本精致、簡單的和服作為設(shè)計靈感的源泉,融匯嬉皮士風(fēng)格、斯堪的納維亞文化、拉美風(fēng)格的濃郁色彩和具有鮮明地方氣息的民間工藝。這種將五洲精華自然和諧地組合在一起的設(shè)計,仿佛是東西方的不經(jīng)意相遇,深受當(dāng)時年輕人的追捧。

  隨后,日本設(shè)計師川久保玲、山本耀司又向巴黎時裝界投下一枚“重磅炸彈”。他們以黑色為基調(diào),推出了令人瞠目結(jié)舌的“破爛式”和“乞丐裝”,對所有既成樣式進(jìn)行了一次毀滅和破壞。川久保玲的設(shè)計不追求對稱,不追求性感表現(xiàn),服裝松垮,袍子棱角分明,色彩陰暗,設(shè)計體現(xiàn)了日本的殘缺之美。

  縱觀日本現(xiàn)代服飾的特點,不難看出豐富的日本文化。首先是瑕疵之美。日本作為島國,地形相對散碎,又經(jīng)常面對惡劣的氣候,地狹人稠的客觀條件,使得日本人形成了“輕圓融,喜殘缺”的“憂患意識”。日本設(shè)計師利用這種瑕疵之美,故意將布料撕開,襤褸的衣服充滿無拘無束的優(yōu)雅靈氣,更是日本所謂“萬物有靈論”的體現(xiàn)。

  其次是間隔之美?!伴g”是日本獨特的美學(xué)觀,是將時間、空間加以巧妙運(yùn)用構(gòu)成的,因而產(chǎn)生間隔美感的形式,其表現(xiàn)形式多為留白、不對稱與均衡。留白給人以充分自我想象的空間,無山、無水、無樹、無草,有的人看到的留白就是空白,但對日本人而言卻是滿溢的。

  再次是陰陽之美。日本的美學(xué)中,最理想的狀態(tài)是在一個事物中呈現(xiàn)“陰陽”的概念,以產(chǎn)生和諧的意象。材質(zhì)的光滑與粗糙、色彩的明暗對比、造型的曲直變化、整體與局部的形態(tài)呼應(yīng),均是利用陰陽元素的調(diào)和傳達(dá)出的感官之美。這也就不難理解,日本街頭為何會有那么多所謂的“奇裝異服”。

  最后是包容之美。異于西方對美的定義,日本對美的詮釋不僅重視對象形態(tài)的美妙,還延伸到整齊、干凈、清潔、靈巧,延伸到細(xì)節(jié)等方面,“簡單”也是日本的審美原則。因此,“一塊布”被設(shè)計成一件具有日本特色的衣服,也就不足為奇。

  日本的現(xiàn)代服飾設(shè)計立足于民族傳統(tǒng),鮮明而獨特,征服了世界,形成足以與西方相抗衡的東方時尚力量。民族精神融于世界精神,傳統(tǒng)精神融于未來精神,強(qiáng)化和表現(xiàn)東西方不同哲學(xué)和美學(xué)孕育的不同神氣與韻味的互補(bǔ),正是今天日本服裝文化要表現(xiàn)的時代氣韻。日本服裝設(shè)計師善于從傳統(tǒng)文化中不斷吸收養(yǎng)分,化為生活藝術(shù)的品質(zhì),無形中把追求完美化為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和文化強(qiáng)盛的能量。對時代的不同凡響的理解,對精神層面和心靈況味的深度挖掘和提煉,使他們找到了在時尚世界的歷史方位。

  在國外服裝行業(yè)強(qiáng)大的競爭力面前,我國如何將自己鮮明的文化特色寓于服裝設(shè)計之中,十分值得思考。面對歷史的機(jī)遇與挑戰(zhàn),我們應(yīng)該具備對自己文化的深刻理解,對時代精神的準(zhǔn)確把握,在張揚(yáng)個性的同時,又固守民族文化的魂魄與血脈。在這方面,日本服飾設(shè)計給了我們很好的啟示,它是一種全新生活方式的演繹。對于我們而言,獨特個性和卓越品質(zhì)的形成,是對中國傳統(tǒng)文化精神不斷汲取、吸納與凝練、升華的過程,也是一個創(chuàng)造性的繼承過程。(本報駐東京記者?張冠楠)

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[來源:光明日報] [作者:] [編輯:程小欣]
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