長(zhǎng)白山天池
黃山
一群美國(guó)的背包客到黃山旅游后,對(duì)此行的評(píng)價(jià)是“大失所望”,因?yàn)辄S山的旅游講解以神話傳說為主,這些美國(guó)人根本聽不懂。
作為世界地質(zhì)公園,景區(qū)里卻找不到專門介紹黃山地質(zhì)的外文旅游指南。對(duì)這群美國(guó)游客來說,美麗的黃山并不能滿足他們對(duì)地質(zhì)奇觀由來的好奇心。
美國(guó)游客在黃山的經(jīng)歷并非偶然,它折射出中國(guó)旅游業(yè)發(fā)展的短板。隨著我國(guó)旅游的形式和項(xiàng)目日益多元化,旅游的科學(xué)教育功能卻沒有得到足夠的重視,不管是旅游從業(yè)者,還是一些游客都把旅游當(dāng)作休閑放松的途徑。當(dāng)習(xí)慣于在旅游中學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的外國(guó)游客來到中國(guó),自然就與這樣的旅游氛圍格格不入。
中國(guó)并不是沒有發(fā)展科學(xué)旅游的客觀條件,恰恰相反,在這片幅員遼闊的土地上,冰川地貌、火山地貌、丹霞地貌、喀斯特地貌等地質(zhì)奇觀比比皆是。光是冰川,中國(guó)便有46298條,其中,西藏的絨布冰川是世界上保存最完好的海拔最高的山谷冰川,四川瀘定縣的海螺溝冰川則作為同緯度最低海拔冰川而著稱于世。中國(guó)境內(nèi)有600多座火山,其中有的還在活動(dòng),有的休眠已久。吉林長(zhǎng)白山就是一座休眠火山,火山口積水成湖,便是天池。此外,鞍山白家墳五億年花崗巖、廣東丹霞山丹霞地貌、黃果樹瀑布群、桂林巖溶地貌、新疆風(fēng)蝕地貌等,都是科學(xué)價(jià)值極高的地質(zhì)奇觀。
那么,中國(guó)為什么沒有像發(fā)達(dá)國(guó)家那樣發(fā)展出成熟的地學(xué)旅游形式呢?這主要是由于我國(guó)歷史上長(zhǎng)期重人文而輕科學(xué),這既是今天發(fā)展旅游業(yè)的一大優(yōu)勢(shì),也是一大劣勢(shì)。中國(guó)擁有悠久的歷史,許多景點(diǎn)都有口耳相傳的人文故事和神話傳說,這種文化傳承更為中國(guó)游客所喜聞樂見,旅游業(yè)者也樂于迎合游客聽故事的習(xí)慣。
隨著中國(guó)旅游業(yè)的發(fā)展,越來越多的外國(guó)游客來到中國(guó)旅游,人文背景的差異使他們難以理解導(dǎo)游口中的傳說故事,在國(guó)外培養(yǎng)出的對(duì)地學(xué)知識(shí)的需求又得不到滿足。不重視開發(fā)科學(xué)產(chǎn)品正嚴(yán)重阻礙中國(guó)旅游業(yè)走向世界,也滯塞了中國(guó)地學(xué)旅游的發(fā)展之路。
中國(guó)地質(zhì)科學(xué)院研究員、中國(guó)旅游地學(xué)學(xué)科創(chuàng)始人陳安澤不無遺憾地說,“喀斯特地貌”因近代研究發(fā)軔于前南斯拉夫喀斯特地區(qū)而得名,而徐霞客早在明朝末年就已開始研究云南、貴州、廣西地區(qū)的石灰?guī)r巖溶地貌,如果我國(guó)早一點(diǎn)重視發(fā)展近代科學(xué),說不定它就叫“桂林地貌”了。
在旅游中重視科學(xué),尤其是開展地學(xué)旅游有助于培養(yǎng)民眾重視科學(xué)的觀念,提升全民科學(xué)素質(zhì),對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興具有重要意義。而對(duì)中國(guó)旅游業(yè)而言,要走向國(guó)際,也必須依靠科學(xué)的武裝。在文化差異巨大的情況下,用科學(xué)知識(shí)和科學(xué)語言進(jìn)行導(dǎo)游是中國(guó)旅游業(yè)與世界溝通的最佳方式。地學(xué)旅游是中國(guó)旅游業(yè)未來發(fā)展的重要方向。
地學(xué)旅游對(duì)于很多人來說是一個(gè)新鮮的概念,事實(shí)上,作為一門學(xué)科的旅游地學(xué)也不過誕生僅僅30多年。1991年,陳安澤等人編著的第一部旅游地學(xué)專著《旅游地學(xué)概論》在中國(guó)問世,標(biāo)志著中國(guó)旅游地學(xué)學(xué)科的創(chuàng)立。
地學(xué)是地球科學(xué)的簡(jiǎn)稱,研究對(duì)象包括地質(zhì)、地理、海洋、氣象等。因此,地學(xué)與旅游本就有著天然的聯(lián)系。
旅游地學(xué)是以地球科學(xué)的理論與方法為基礎(chǔ),研究旅游業(yè)涉及的地學(xué)問題的一門學(xué)科,而地學(xué)旅游是以旅游地學(xué)為指導(dǎo)的一種旅游類型。
陳安澤分析說:現(xiàn)在正是發(fā)展地學(xué)旅游的黃金時(shí)期。一方面,與國(guó)際旅游的隔閡意味著中國(guó)旅游對(duì)既有的旅游元素的開發(fā)到了瓶頸期,需要“研學(xué)旅行”等新元素的參與。另一方面,隨著教育的普及,中國(guó)游客的科學(xué)文化水平顯著提高,開始有意識(shí)地在旅游過程中獲取科學(xué)知識(shí)。
陳安澤以自己的經(jīng)歷來說明地學(xué)旅游大有可為。2013年,他受邀去遼寧葫蘆島考察。當(dāng)?shù)貙?dǎo)游告訴他,“現(xiàn)在的游客太不好伺候了”。葫蘆島景區(qū)是典型的喀斯特地貌,過去,導(dǎo)游總是講傳說故事,把景區(qū)內(nèi)的石柱描述為“東海龍王的定海神針”,可保此地風(fēng)調(diào)雨順,游客聽了哈哈一笑,心滿意足?,F(xiàn)在再講這些,游客卻不樂意了,他們會(huì)追問這是什么地貌,這是什么石頭,是哪個(gè)年代形成的。神話故事滿足不了游客們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的求知欲了。與此同時(shí),兼具科普性和趣味性的地學(xué)旅游迎來了春天。北京某親子教育團(tuán)體組織的“地球探秘之旅”把小學(xué)生們帶到天津薊縣參觀中元古界地質(zhì)剖面,感受18億至8億年前的地質(zhì)變遷。孩子們非常喜歡這項(xiàng)活動(dòng)——就在腳下的方寸之地,幾步的距離就可以跨越千萬年,是何等的奇妙!地學(xué)旅游不是機(jī)械地灌輸知識(shí),它寓教于樂,即使是小孩子也能從中收獲無窮的樂趣,在玩耍中就初步建立了科學(xué)的地球觀。發(fā)展地學(xué)旅游,不僅有利于提升中國(guó)旅游業(yè)的品質(zhì),而且順應(yīng)民眾在旅游中的求知需求,可謂正當(dāng)其時(shí)。
地學(xué)旅游的形式在我國(guó)正付諸實(shí)踐,但發(fā)展之路仍然漫長(zhǎng)。政府要加強(qiáng)引導(dǎo),媒體也應(yīng)大力推廣宣傳,讓更多的人了解地學(xué)旅游、開展地學(xué)旅游。景區(qū)和旅游主管部門要適應(yīng)游客的需要,增加對(duì)景區(qū)相關(guān)地學(xué)知識(shí)的介紹和講解。據(jù)陳安澤透露,中國(guó)地質(zhì)科學(xué)院組織編寫的《地學(xué)旅游九百問》即將問世,這是一本面向大眾的科普讀物,圖文并茂,簡(jiǎn)單易懂。游客亦可登錄中國(guó)旅游地學(xué)網(wǎng),隨時(shí)隨地獲取地學(xué)知識(shí)。
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