“人說文章伯,工夫豈自由。智愚真可學(xué),能賦未央樓?!闭劦娇萍寂c藝術(shù)的關(guān)系,清華大學(xué)人工智能實驗室的張敏教授優(yōu)雅地念出這首詩,很是陶醉。接著她說:“這是我們學(xué)校研發(fā)的詩歌生成系統(tǒng)寫的?!?
   
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人工智能會“放過”藝術(shù)嗎?

??诰W(wǎng) http://6chong.cn 時間:2017-07-24 14:02
  原標(biāo)題:人工智能會“放過”藝術(shù)嗎?

?? “人說文章伯,工夫豈自由。智愚真可學(xué),能賦未央樓?!闭劦娇萍寂c藝術(shù)的關(guān)系,清華大學(xué)人工智能實驗室的張敏教授優(yōu)雅地念出這首詩,很是陶醉。接著她說:“這是我們學(xué)校研發(fā)的詩歌生成系統(tǒng)寫的?!?/p>

  過去兩年,在人工智能的風(fēng)潮下,人們相繼看到了谷歌DeepDream項目作的畫、小冰寫的詩、聽到了Magenta項目創(chuàng)作的流行歌。藝術(shù),這塊傳統(tǒng)上被認(rèn)為是人類智慧金字塔尖的領(lǐng)域也要被AI占領(lǐng)了嗎?

  在7月23日下午召開的CCAI2017中國人工智能大會“人工智能科學(xué)與藝術(shù)論壇”上,清一色的女性科學(xué)家圍坐在一起,分享了自己對這個問題的理解。

  技術(shù)與藝術(shù)一向被視為光譜的兩端。技術(shù)意味著可量化、可復(fù)現(xiàn)、可批量產(chǎn)出,藝術(shù)則截然相反。當(dāng)談到這種差異時,已經(jīng)連續(xù)14年和美院教授共同培養(yǎng)信息藝術(shù)設(shè)計研究生的清華大學(xué)計算機系史元春教授深有感受:“和美院教授坐在一起面試學(xué)生時,我覺得很好的,他們常常覺得一般,我看不懂的卻讓他們非常興奮。”在她看來,科技的嚴(yán)謹(jǐn)和收斂性思維與藝術(shù)家的發(fā)散性思維有很大不同。但不同之中也有通路——科幻電影。史元春老師認(rèn)為像掃地機器人、自動駕駛汽車、智能手表等從科幻作品走入現(xiàn)實生活的工具是很好的佐證:電影給了人發(fā)散和不受約束的想象,這種想象力可以給技術(shù)以啟發(fā)。

  南加州大學(xué)機器學(xué)習(xí)中心主任劉燕教授同樣認(rèn)為藝術(shù)本身的創(chuàng)造性很難被取代,但人工智能的可解釋性、可遷移性、可靠性非常重要。如果將可解釋性人工智能應(yīng)用到藝術(shù)領(lǐng)域,可以提升人對藝術(shù)的理解,比如什么樣的藝術(shù)能夠產(chǎn)生美感、如何創(chuàng)造美的藝術(shù),甚至影響對藝術(shù)品的評價和估價等。

  這種幫助可能首先在藝術(shù)品鑒賞方面實現(xiàn),北京航空航天大學(xué)計算機學(xué)院副院長王蘊紅認(rèn)為,“人工智能能夠做到‘見多識廣’和‘是非分明’?!彼e了《我的前半生》中記載的著名的溥儀軼事。溥儀說王國維的古董是贗品,給出的理由很震撼,“我也不清楚你們鑒定那套技術(shù),我只不過察覺跟我家里的不太一樣”。在王蘊紅看來,人工智能可以和溥儀有同樣的邏輯——見得足夠多,就能鑒別出藝術(shù)品的真?zhèn)?。但她也表達了自己對人工智能介入藝術(shù)的更大的憂慮。她指出:“人工智能用大概率訓(xùn)練的方法能否帶來藝術(shù)這種小概率事件的發(fā)生;‘原創(chuàng)’是什么;我們又該如何避免過度訓(xùn)練,從而產(chǎn)生大量的‘藝術(shù)工人’?!?/p>

  “在人工智能技術(shù)的發(fā)展趨勢中,藝術(shù)將成為其最難接近的部分?!蓖跆N紅教授堅持看重藝術(shù)不可復(fù)制的原創(chuàng)性。但在人工智能席卷而來的當(dāng)下,推崇創(chuàng)造性、獨特性和靈光一閃的藝術(shù)能否自外于這股熱潮呢?無論是如今的被動輸出,還是未來通過持續(xù)深度學(xué)習(xí)可能實現(xiàn)的人工智能的主動表達,“藝術(shù)家要保存人類的創(chuàng)造力。”劉燕認(rèn)為。

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[來源:科技日報] [作者:] [編輯:程小欣]
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