《資本論》：建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的科學(xué)指南

　　1867年9月14日，《資本論》第一卷德文第一版在漢堡由邁斯納出版社正式出版。150年過去了，歷史可以證明，這部不朽著作依然放射出燦爛的真理光芒。不朽的著作之所以不朽，正在于它所蘊含的思想和真理的力量并不隨時間流逝而消逝，而是永遠(yuǎn)能夠激活人們的問題意識和時代意識，為人類回應(yīng)時代問題和挑戰(zhàn)提供方案或者線索。《資本論》正是這樣的著作，遠(yuǎn)的不說，2008年金融危機后，《資本論》在一些西方國家又成為暢銷書，越來越多的人也期冀從中尋求解決當(dāng)今世界各國所遭遇的政治經(jīng)濟(jì)社會問題之道，就是例證。

　　一千個讀者就有一千個哈姆雷特。讀者眼中的《資本論》也是如此?；蛘弑徽J(rèn)為是一部為了號召工人階級起來推翻資本主義制度的帶有強烈意識形態(tài)的著作，因為它是“工人階級的圣經(jīng)”；或者被認(rèn)為一部如何理解和運用唯物辯證法的哲學(xué)著作，正如列寧所說：“雖說馬克思沒有留下‘邏輯’（大寫字母的），但他留下《資本論》的邏輯，應(yīng)當(dāng)充分利用這種邏輯來解決當(dāng)前的問題” ；或者被認(rèn)為是用于指導(dǎo)計劃經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，因為書中揭露了資本主義生產(chǎn)的無政府狀態(tài)的惡果。這些看法都有一定道理，但是透過《資本論》那具有強烈批判色彩的語言，我們可以發(fā)現(xiàn)，這部著作從根本上是一部運用了辯證法的經(jīng)濟(jì)學(xué)著作，目的是要建立一門能夠揭示資本主義市場經(jīng)濟(jì)運行規(guī)律的科學(xué)理論，勞動價值論、剩余價值理論、資本積累理論等理論根本上都是為了這個目的。正如馬克思在《資本論》中所言：“本書的最終目的就是要揭示現(xiàn)代社會的經(jīng)濟(jì)運動規(guī)律”，而這個現(xiàn)代社會就是當(dāng)時典型的資本主義國家——英國，在《資本論》中所揭示的許多規(guī)律，諸如價值規(guī)律、供求規(guī)律、貨幣流通規(guī)律、價格運動規(guī)律、市場競爭規(guī)律、社會總資本再生產(chǎn)規(guī)律、金融資本運動規(guī)律等則反映了市場經(jīng)濟(jì)運行的一般規(guī)律。

　　我國的經(jīng)濟(jì)體制是社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，雖然從根本上不同于資本主義市場經(jīng)濟(jì)體制，但是市場經(jīng)濟(jì)運行的一般規(guī)律卻是不分社會制度的，因此，《資本論》中所闡述的關(guān)于資本、市場、社會再生產(chǎn)等方面的理論對于我國的市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)仍然具有極強的現(xiàn)實指導(dǎo)意義。另一方面，作為“資本主義的病理學(xué)家”，馬克思在《資本論》中還科學(xué)地揭露了資本主義制度的弊端以及資本主義市場經(jīng)濟(jì)所存在的一系列問題，例如永遠(yuǎn)難以克服的經(jīng)濟(jì)危機和經(jīng)濟(jì)周期、貧富差距不斷擴(kuò)大、發(fā)展不平衡、社會矛盾加深、金融脫離實體經(jīng)濟(jì)的沖動等問題，正是這些無法克服的矛盾，社會主義取代資本主義既是人類社會發(fā)展的需要也是一種必然。因此，可以說，《資本論》所揭示的規(guī)律是我們科學(xué)認(rèn)識社會主義市場經(jīng)濟(jì)運行規(guī)律、完善社會主義市場經(jīng)濟(jì)制度的科學(xué)指南。

　　事實上，社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制從探索、建立到逐步完善這個過程中，《資本論》提供了有力的理論支撐和理論創(chuàng)新的源泉。比如，在基本經(jīng)濟(jì)制度上，堅持公有制的主體地位和國有經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)作用，就是要防止走向資本主義私有化道路；在發(fā)展目的上，堅持以人民為中心的發(fā)展思想、堅持共享發(fā)展理念、逐步實現(xiàn)共同富裕，就是要走出一條不同于資本主義市場經(jīng)濟(jì)條件下貧富差距過大的道路。又如，關(guān)于社會的本質(zhì)的理論以及創(chuàng)新發(fā)展理念，就是對生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系理論的繼承和發(fā)展；關(guān)于市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用的理論，就是要在充分運用好價值規(guī)律的基礎(chǔ)上，堅持政府與市場的辯證統(tǒng)一關(guān)系，防止片面性；關(guān)于綠色發(fā)展和生態(tài)文明建設(shè)的理論，就是要破解資本主義市場經(jīng)濟(jì)引發(fā)的日益突出的生態(tài)環(huán)境危機。再如，在金融領(lǐng)域，要堅持金融服務(wù)實體經(jīng)濟(jì)、加強金融監(jiān)管，就是要防止出現(xiàn)資本主義國家所出現(xiàn)的脫實向虛、金融資本壟斷的問題；在對外開放上，既積極參與和融入世界經(jīng)濟(jì)，又踐行和平、合作、共贏之路，絕不走西方資本主義殖民擴(kuò)張的帝國主義老路。

　　習(xí)近平總書記曾經(jīng)深刻地指出：“有人說，馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)過時了，《資本論》過時了。這個說法是武斷的。” 誠然，《資本論》是一部寫于150前的著作，書中有些觀點和材料隨著時代的變遷而過時了，但是它所蘊含的基本思想、基本理論、觀察和思考問題所采取的基本方法，卻并不沒有過時。今天的世界是一個正處于大變革、大調(diào)整的世界，今天的中國，則正在經(jīng)歷著歷史上最為廣泛而深刻的社會變革、進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創(chuàng)新。面對著錯綜復(fù)雜的國內(nèi)外形勢，《資本論》的思想和方法無疑仍然是我們認(rèn)識世界和改造世界的銳利武器和科學(xué)指南。