生育權之爭折射法治文明進步

　　任何權利的行使、實現(xiàn),莫不建立在尊重他人權利的基礎上,這是法治精神使然,男性在生育權問題上更應發(fā)揮紳士風度,展現(xiàn)濃情蜜意,保持對女性的最大尊重、關心與呵護

　　女子黃某和男子戴某婚后因為經濟糾紛,導致婚姻失和,妻子偷偷將胎兒引產,導致丈夫戴某將妻子告上法庭,要求賠償精神損失費。最終法院判決,不采納戴某的賠償要求。妻子不愿生育,是否侵害了丈夫的生育權?(9月26日《廣州日報》)

　　此前有喪子老人將私自墮胎的兒媳告上法庭,如今丈夫與私下引產的妻子對簿公堂,爭的都是生育權。今年司考也出現(xiàn)了相關題目,可見生育權的“熱度”始終不減。其實,生育權的主體之爭以及該如何保護生育權,折射出時代進步和法治文明的成色。

　　法院判決不采納戴某的賠償要求,無疑表明女方并未侵害男方的生育權,也沒有侵害男方的人格尊嚴。同時也說明,“我的肚子我做主”,女子具有生育與否的自主決定權,丈夫的生育權應以妻子的自愿為前提。

　　生育權事實上是人類繁衍發(fā)展的天賦權利,但在“不孝有三,無后為大”的傳統(tǒng)封建社會,婦女只是男方傳宗接代、延續(xù)香火的生育工具,在生育權問題上沒有話語權,只有“被生育權”。而今婦女權益保障法規(guī)定,婦女有生育子女的權利,也有不生育的自由。婚姻法司法解釋(三)規(guī)定,夫以妻擅自終止妊娠侵犯其生育權為由請求損害賠償?shù)?人民法院不予支持?，F(xiàn)行法律規(guī)定并不否定男方的生育權,但明確了“我的肚子我做主”,突出強調女性具有獨立自主的生育權利,不受任何人限制和剝奪,體現(xiàn)了對傳統(tǒng)弱勢主體——女性的尊重與保護,這是法治進步、法治文明的重要體現(xiàn)。

　　任何權利的行使、實現(xiàn),莫不建立在尊重他人權利的基礎上,這是法治精神使然,男性在生育權問題上更應發(fā)揮紳士風度,展現(xiàn)濃情蜜意,保持對女性的最大尊重、關心與呵護。事實上,生育是男女雙方協(xié)商、合作的結果,而且從十月懷胎的煎熬到一朝分娩的痛楚,再到撫養(yǎng)哺育的艱辛,在生殖、養(yǎng)育過程中,女性是絕對主角,承載了沉重的身心壓力。男方只是一個“配角”,其生育權理應建立在尊重、理解、支持和配合女方生育權的基礎上,不能大男子主義,唯我獨尊、頤指氣使,“我的老婆我做主”。能否甘當、勇當生育權“配角”,其實也是男性成熟、進步和負責、文明的體現(xiàn)。

　　“我的肚子我做主”體現(xiàn)了“公平良善之術”的法律對夫妻雙方尤其是女性自主生育權的尊重與呵護,標志著女性從舊時生育機器的傳統(tǒng)觀念以及追求多子多福、重男輕女的無形枷鎖中徹底解脫。生兒育女不再是女性對婚姻和男性必須盡的義務。這是時代的進步,也是法治文明的彰顯,廣大男性理當與時俱進。