新華社北京12月6日電? 特稿:深圳,是一種世界文化
新華社記者凌朔 蔡國(guó)兆 周科
沒(méi)有胡同四合院,沒(méi)有弄堂石庫(kù)門(mén);沒(méi)有千年古跡,沒(méi)有斑駁城墻;聽(tīng)不到京胡與評(píng)彈,尋不著吆喝與叫賣(mài);找不到臉譜化的城市群體,更沒(méi)有老炮兒、老克拉這些褒貶調(diào)侃的城市人物畫(huà)像。
如果說(shuō)起這些文化,那么深圳真的沒(méi)有。
但30多年造就的這座都市,絕不只是在推土機(jī)作業(yè)中陡然而起。深圳雖然找不見(jiàn)其他城市的傳統(tǒng)文化表現(xiàn),但這里的“土著”,以及懷揣夢(mèng)想來(lái)到這里的每一個(gè)“外人”,卻把本土和外來(lái)的各種文化,像鋼筋一樣,扎成了城市文化的骨架,印染出深圳文化的底色——鮮明而有質(zhì)感,沁潤(rùn)而有個(gè)性。
海洋人的“開(kāi)放文化”
歷史中的深圳,是見(jiàn)過(guò)大世面的開(kāi)放前沿。
深圳,作為地名,最早出現(xiàn)在明代典籍。它的前身寶安,可以追溯至東晉咸和年間。唐朝大行開(kāi)放政策,率先在番禺(今廣州地區(qū))設(shè)立市舶司,即海關(guān)。
此后,大批阿拉伯和南海周邊古國(guó)的航船競(jìng)相駛往。商船進(jìn)入珠江口后須在今天深圳所在的地方登記造冊(cè),使得這里的人們自古見(jiàn)過(guò)新奇、經(jīng)歷世面,形成的文化也更加多元。
宋朝時(shí),文天祥在深圳之濱的珠江口感嘆“零丁洋里嘆零丁”,給深圳留下了可歌可泣的民族印記。明朝,深圳一帶更成為廣東中路的海防前哨,這里的人,目睹著西方大航海時(shí)代掀起的世界風(fēng)云。
“歷史,給了深圳開(kāi)放的海洋基因?!鄙钲谑穼W(xué)者、《寶安日?qǐng)?bào)》副總編輯劉秉仁說(shuō),深圳自古就有開(kāi)放的文化,原住民那種闖勁就是“深圳文化肇始的密碼”。這種原生的闖勁,又感染著一批批“闖深圳”的外鄉(xiāng)人。
是改革開(kāi)放,讓深圳歷史和今天的性格基因和諧地疊加共振,讓開(kāi)放文化演繹到極致。
份額里的“存在文化”
在深圳,經(jīng)??梢月?tīng)見(jiàn)一個(gè)詞:份額。份額表面上反映一種市場(chǎng)業(yè)績(jī),實(shí)質(zhì)上代表著一種“存在的必要”,或者說(shuō)是對(duì)存在的認(rèn)同感。
按出貨量計(jì)算,2016年,全球智能手機(jī)的前十品牌中,深圳占三席;全球每10部手機(jī)中,6臺(tái)產(chǎn)自深圳。2017年第二季度,微信及其海外版WeChat的合計(jì)月活躍賬戶(hù)數(shù)達(dá)9.63億。在離不開(kāi)手機(jī)的今天,全世界都直接或間接與深圳聯(lián)系在一起。這種聯(lián)系不是機(jī)械的存在,而是一種存在的文化。
深圳可以沒(méi)有市歌,可以沒(méi)有形象大使?!暗A為、中興、大疆這些品牌,就是深圳的吆喝聲,它們正在世界每一個(gè)角落為深圳代言,”深圳報(bào)業(yè)集團(tuán)副總編輯兼《晶報(bào)》總編輯胡洪俠說(shuō),“這難道不是一座城市的文化么?”
可以不總是拿電子產(chǎn)品說(shuō)事么?深圳當(dāng)然可以。
深圳城東一隅,有一片戶(hù)籍人口兩萬(wàn)的橫崗地區(qū)。那里聚集了大約500家眼鏡企業(yè),每年生產(chǎn)超過(guò)1.2億副眼鏡,85%的產(chǎn)品出口到120多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。全球每10副高端鏡架就有7副來(lái)自橫崗,“橫崗讓世界看得更清楚”。
追逐在世界中的存在,這是深圳文化。
可以不總是拿消費(fèi)品說(shuō)事么?深圳也可以。
20多年前,深圳市龍崗區(qū)布吉街道下有個(gè)小村莊叫大芬。1989年起,村里搞起了油畫(huà)生意,從臨摹復(fù)制到收購(gòu)銷(xiāo)售。今天,大芬村喊出“世界油畫(huà)、中國(guó)大芬”的口號(hào)。這種底氣同樣來(lái)自份額:現(xiàn)今全球銷(xiāo)售的油畫(huà)中,過(guò)半出自這個(gè)曾經(jīng)的水稻村。從種大米,到畫(huà)油畫(huà)、賣(mài)油畫(huà),再到成為全球生產(chǎn)油畫(huà)的最大基地,這是深圳追求存在的縮影。
改革開(kāi)放,喚醒深圳的存在文化。這種文化,讓深圳激情而熾烈,它無(wú)暇去啃文化的老底,它時(shí)刻鉚足了勁兒向前看、向外看、向遠(yuǎn)看。
轉(zhuǎn)化中的“價(jià)值文化”
從山寨機(jī)到自主專(zhuān)利,再到躋身全球份額前列,許多深圳品牌靠自身創(chuàng)新,將西方品牌曾引以為傲的技術(shù)逼下神壇。消費(fèi)級(jí)的大眾觀,日常與科技的平衡,是大疆、傳音等品牌立足全球的文化內(nèi)涵。
美國(guó)《福布斯》雜志去年披露了美國(guó)無(wú)人機(jī)公司3D?。遥铮猓铮簦椋悖笤谂c大疆競(jìng)爭(zhēng)中敗下陣來(lái)、退出市場(chǎng)的前因后果。這其中,價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)恐怕只是表象,背后的價(jià)值觀,才是贏家秘訣。
“深圳文化,總結(jié)起來(lái),其實(shí)就是一種價(jià)值觀念的反映,”胡洪俠說(shuō),“改革開(kāi)放之初,人們抱著共同觀念來(lái)到深圳。他們?nèi)菀诇贤?,容易一致,容易?dān)當(dāng),容易一起闖,不怕挫折。主張力量型的建設(shè)型文化,反對(duì)娛樂(lè)和消極的文化。而深圳,不僅給你成功的機(jī)會(huì),還給你失敗的機(jī)會(huì)、翻盤(pán)的機(jī)會(huì)。這就是深圳的價(jià)值。這種價(jià)值是深圳文化的邏輯起點(diǎn),也是深圳文化往前發(fā)展的邏輯動(dòng)力?!?/p>
這種價(jià)值文化,讓深圳有別于地域性、民俗性很強(qiáng)的傳統(tǒng)城市,讓深圳得以迅速接軌世界并獲得認(rèn)可。2008年,聯(lián)合國(guó)教科文組織先后授予深圳“設(shè)計(jì)之都”和“全球全民閱讀典范城市”稱(chēng)號(hào),它是對(duì)深圳價(jià)值文化的充分認(rèn)可,也是對(duì)“極獨(dú)特文化奇跡”的一種敬意。
開(kāi)放文化,讓深圳走向世界舞臺(tái);存在文化,讓深圳躋身世界前列;價(jià)值文化,讓深圳競(jìng)逐世界巔峰。深圳用它們包容吸納各種元素,進(jìn)而演化成一種全新的世界文化。
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