水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)申遺融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代

??? 日前，在江蘇蘇州召開的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)申報(bào)世界文化遺產(chǎn)工作2018年推進(jìn)會(huì)傳出消息，江浙地區(qū)聯(lián)合申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)已增至14個(gè)，包括著名的周莊鎮(zhèn)、同里鎮(zhèn)、烏鎮(zhèn)、西塘鎮(zhèn)、南潯鎮(zhèn)等。會(huì)議透露，申遺各項(xiàng)準(zhǔn)備工作計(jì)劃在2020年完成，以迎接國際組織專家現(xiàn)場(chǎng)考察評(píng)估。

　　江南水鄉(xiāng)文化是底蘊(yùn)深厚、品質(zhì)優(yōu)良、極具辨識(shí)度的地域文化，在中華傳統(tǒng)文化中占據(jù)著十分重要的地位。星羅棋布的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)是江南文化的物質(zhì)載體，在今天的現(xiàn)代社會(huì)，它們?nèi)匀豢梢员容^完整地呈現(xiàn)獨(dú)特的文化形態(tài)，以及這一地域傳統(tǒng)的生產(chǎn)生活方式。

　　無論是在物理形態(tài)方面，還是在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面，江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)都得到了比較完整的保護(hù)傳承。比如，西塘是一座“活著的古鎮(zhèn)”，時(shí)至今日，當(dāng)?shù)鼐用袢匀辉诠沛?zhèn)里勞作生活、繁衍生息。與西塘不同，烏鎮(zhèn)經(jīng)歷了大規(guī)模改造，整體實(shí)行商業(yè)化經(jīng)營。令人欣慰的是，這種改造并沒有破壞烏鎮(zhèn)的整體風(fēng)貌，而是成功探索出一條傳統(tǒng)古鎮(zhèn)在現(xiàn)代社會(huì)中保護(hù)傳承的典范路徑。

　　申遺是一個(gè)契機(jī)，它可以促使江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)得到更嚴(yán)格的保護(hù)。更重要的是，作為一種文化遺產(chǎn)，江南水鄉(xiāng)文化應(yīng)該得到更系統(tǒng)、深入的挖掘和整理，使其歷史面貌得以更完整地呈現(xiàn)，使其之于人類文明的普遍價(jià)值和獨(dú)特貢獻(xiàn)更為彰顯。

　　在我國歷史上，長江流域尤其是江南地區(qū)長期是經(jīng)濟(jì)的重心區(qū)域。優(yōu)越的地理位置、自然條件和發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)水平孕育了繁榮的江南文化，獨(dú)特的文化又成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)一步發(fā)展的重要推動(dòng)力量。改革開放以來，江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展迅速，尤其是蘇南、浙北一帶，在很短的時(shí)間里擺脫了貧窮面貌，成為領(lǐng)先全國的富庶之地。資源稟賦不具優(yōu)勢(shì)，卻能夠在很短的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化的全面繁榮，當(dāng)然跟江南地區(qū)獨(dú)特的地域文化密不可分。江南水鄉(xiāng)文化在現(xiàn)代社會(huì)中的巨大價(jià)值，由此可見一斑。

　　目前，滬蘇浙皖三省一市正在加快建設(shè)長三角世界級(jí)城市群。放在這一歷史坐標(biāo)之下審視，江南水鄉(xiāng)文化在未來區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)中的潛在價(jià)值更加突顯。建設(shè)世界級(jí)城市群，除了要求基礎(chǔ)設(shè)施互通互聯(lián)、生產(chǎn)要素自由流動(dòng)、公共服務(wù)深度融合、治理機(jī)制統(tǒng)一協(xié)調(diào)之外，文化整合也是一個(gè)重要的維度。水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)統(tǒng)一于江南地區(qū)共同的歷史文化脈絡(luò)之中。這一歷史文化脈絡(luò)，為長三角城市群提供了共同的文化記憶、文化體驗(yàn)和文化認(rèn)同感，是其得以實(shí)現(xiàn)有機(jī)整合的重要基礎(chǔ)和有力紐帶。

　　可見，江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)的“申遺”和文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，除了要著眼于文物保護(hù)以及傳統(tǒng)歷史文化的挖掘梳理之外，未來更要著眼于傳統(tǒng)文明與現(xiàn)代文明、鄉(xiāng)土文明與城市文明的融合。從物理形態(tài)上看，一座座古鎮(zhèn)已經(jīng)被現(xiàn)代化的城市和鄉(xiāng)村切割，成為一個(gè)個(gè)互相隔絕的孤島式存在。從文化形態(tài)上看，古鎮(zhèn)所承載的傳統(tǒng)文明和鄉(xiāng)土文明，與城市所承載的現(xiàn)代文明和城市文明，在某種程度上形成割裂和對(duì)立的兩種形態(tài)。在三省一市攜手打造世界級(jí)城市群的進(jìn)程中，具有厚重歷史文化底蘊(yùn)和濃郁江南地域文化特色的長三角地區(qū)，有沒有可能走出一條新路？這個(gè)未來的長三角城市群，應(yīng)該既具備世界上任何一個(gè)城市群都共有的發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代文明，又賡續(xù)江南地區(qū)的歷史文化脈絡(luò)，融合優(yōu)美風(fēng)雅的江南鄉(xiāng)土文化，從而呈現(xiàn)出獨(dú)具風(fēng)韻的文化品質(zhì)和城市風(fēng)貌，形成這一城市群鮮明的辨識(shí)度。

　　事實(shí)上，這條道路早有先行者。在長三角的上海、蘇州、杭州等城市，處處可見現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)江南文化融合的范例。烏鎮(zhèn)在保存原汁原味的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)風(fēng)貌的同時(shí)，完成了傳統(tǒng)與現(xiàn)代完美融合的蛻變。一片片黛瓦白墻的枕水人家，因?yàn)蹑?zhèn)戲劇節(jié)而注入了豐盈的文化，更因世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)而敏銳觸碰著時(shí)代最前沿的脈動(dòng)。一個(gè)個(gè)成功范例，既可為當(dāng)前的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)“申遺”提供借鑒，更能為未來江南文化的傳承發(fā)揚(yáng)提供啟迪。

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