探訪百年老宅——邢氏祖祠 輕嗅歷史韻味追憶繁華過(guò)往

邢氏祖祠院內(nèi)的古水井。

　　邢氏族譜 記載家族老故事

　　關(guān)于邢夢(mèng)璜，關(guān)于邢氏祖祠，又有哪些不為人知的故事呢？幾番尋找，記者終于見(jiàn)到了邢越，一個(gè)對(duì)邢氏族譜研究了十余年的邢氏第26代后人。

　　或許是與生俱來(lái)對(duì)邢氏家族史懷有莫大的興趣，從2002年至今，邢越利用業(yè)余時(shí)間，依據(jù)地方志和其他文獻(xiàn)的記載，走訪和查考了與邢氏歷史有關(guān)的古村莊、古名人墓地、歷史遺址等，接觸了許多分散在各地的邢氏后人，收集了一些民間存留的歷史資料，還在荒草堆中拍錄并整理了一些鮮為人知的古代碑銘史料等。邢越透露，近期將出版他自己編著的《海南邢氏，歷代宗譜碑銘文輯》，給大家講講過(guò)去發(fā)生的故事。

　　記者著急而興奮地想知道邢越這十余年如何收集資料，更想知曉曾經(jīng)作為海南古代望族的邢氏祖祠，在這風(fēng)雨飄搖的過(guò)往發(fā)生了什么。

　　家譜是記載一個(gè)家族歷史的重要文獻(xiàn)。海南邢氏修譜的時(shí)間較早，屬于海南修繕最早的幾個(gè)姓氏之一，甚至比瓊州府最早傳世的《正德瓊臺(tái)志》的修編時(shí)間還早上幾十年。然而，在1948年國(guó)內(nèi)局勢(shì)緊張的環(huán)境下，邢氏先人仍能集全族之力，纂修了差不多囊括全族各支系的51本家譜?！叭欢钊丝上У氖?，就在譜書(shū)付梓之際，恰逢時(shí)局不穩(wěn)、物價(jià)飛漲，譜書(shū)的發(fā)行便無(wú)疾而終。新中國(guó)成立后，又因土地革命運(yùn)動(dòng)、‘破四舊’、‘文革’等原因，古家譜存有者寥寥無(wú)幾?！毙显秸f(shuō)，不幸中的大幸是在改革開(kāi)放后，族人陸續(xù)修繕了斷層的族譜，所以現(xiàn)在要尋找完整的族譜不至于無(wú)跡可尋了。

　　十余年間，邢越收集到的家譜既有改革開(kāi)放后的家譜，也有新中國(guó)成立前的舊家譜；既有印刷品，也有手抄本?？芍^版本多樣，內(nèi)容豐富。只是新家譜錯(cuò)漏較多，舊家譜又有破損或蟲(chóng)蛀。因此，即便是同一文章，也需要多版本相互核對(duì)。其中，《邢氏家族卷首》為邢氏家譜中輯錄文章較多的一本?！霸摃?shū)是邢家媳婦陳秀云從舊書(shū)攤上購(gòu)得的孤本古書(shū)，書(shū)本雖然破爛不堪，但是在晦澀難懂和模糊難辨的字里行間中，處處深藏著許多不為人知的邢氏歷史故事?！毙显秸f(shuō)。

　　邢越還講述了邢氏祖祠里發(fā)生的故事。他說(shuō)，邢知軍書(shū)舍原本為五世知軍邢夢(mèng)璜公祠堂，為邢夢(mèng)璜文、崖四支后裔娟子所建，迄今已歷190年風(fēng)雨。其功能除了春秋二季的祠堂祭祀之外，也兼作邢氏學(xué)子在郡府府城住宿和學(xué)習(xí)的一個(gè)場(chǎng)所，同時(shí)也是全島邢氏學(xué)子赴內(nèi)地會(huì)考時(shí)的一個(gè)交通驛站。祠堂內(nèi)因收藏了大量圖書(shū)，故后人以“知軍書(shū)舍”稱(chēng)之。

　　關(guān)于祠堂內(nèi)藏有大量圖書(shū)的故事，也有相對(duì)準(zhǔn)確的歷史考究。民國(guó)時(shí)期，曾擔(dān)任崖州教育局長(zhǎng)職務(wù)的邢谷璽的第二個(gè)兒子，在其80余歲的晚年間，與邢氏后人聊起家族往事時(shí)曾表示“少年時(shí)與父親來(lái)到邢氏祖祠，看見(jiàn)堆滿祠堂的圖書(shū)，四書(shū)五經(jīng)比比皆是，完全是一座圖書(shū)館?！?/p>

　　更令人難以想象的是，在光緒年間印制的100本《崖州志》后因戰(zhàn)亂等原因丟失，但1952年在邢谷璽的家中發(fā)現(xiàn)了一本保存完好的《崖州志》，后被三亞檔案室作為重要文物收藏，書(shū)上還有其印章。

　　此外，關(guān)于族譜中提到邢氏祖祠當(dāng)時(shí)是“全島邢氏學(xué)子赴內(nèi)地會(huì)考時(shí)的一個(gè)交通驛站”的說(shuō)法，邢越告訴記者，去年在舉行邢氏宗親大會(huì)時(shí)，有位邢氏后人提及往事，說(shuō)其父親本是其他市縣的考生，在路經(jīng)邢氏祖祠時(shí)，遇見(jiàn)不計(jì)其數(shù)的考生，還有外姓考生，但都同樣被好生招待，若有考生高中，則會(huì)敲鑼打鼓歡迎。

　　難能可貴的是，邢氏的族群聚居地主要在文昌全境和樂(lè)東黃流一帶，府城其實(shí)非常少，但卻在府城建祠堂，最先的建造驅(qū)動(dòng)力是為了子孫后代的教育。

　　在廣州豪賢路建造邢氏書(shū)舍（邢氏祠堂）也是同樣的道理。廣州邢氏居住的人更少，在廣州這個(gè)省考之地設(shè)立書(shū)舍，方便子孫住宿考試，可見(jiàn)邢氏先人的用心良苦。在海南各姓族中鮮見(jiàn)如此舉動(dòng)，也顯示了邢氏的與眾不同。

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