十里石板街孕育重慶祠堂文化 鄉(xiāng)賢文化在此生根發(fā)芽

　　松溉古鎮(zhèn)街景。首席記者 雷其霖 攝

　　總長十里的老街雄踞重慶古鎮(zhèn)之首 街頭巷尾富有詩意

　　灰瓦疊疊，白墻片片，黑白相間，布局緊湊而雅致，這是站在松子山上俯瞰古鎮(zhèn)的模樣。

　　篾匠用鋒利的柴刀削下竹篾，編制筐簍和竹席；老人踩著織布機(jī)咯咯作響，針線一點一點地串連成衣，這是松溉人平淡而真實的生活。

　　古鎮(zhèn)如果是一本書，那么民居、老街就是一個載體。

　　松溉古鎮(zhèn)古縣衙。首席記者 雷其霖 攝

　　據(jù)了解，松溉古鎮(zhèn)較好的保留著全長5000多米的重慶最長古街道，全鎮(zhèn)的建筑以明清風(fēng)格為主，有雄偉的碉樓，依山而建的吊腳樓，古老的四合院，還有象征著權(quán)利的古縣衙以及以羅家祠堂、東岳廟等為代表的祠堂和廟宇。

　　踏步在濕漉漉的石階上，兩邊磚木結(jié)構(gòu)的小樓錯落有致，樓宇的滴水檐幾乎相連，白墻的色彩與地面清灰的石板極為和諧。長了苔痕的瓦檐下掩藏著時代的色彩，松溉人就在這樣平靜的小鎮(zhèn)里詩意棲居。

　　羅家祠堂寬闊氣派。首席記者 雷其霖 攝

　　祠堂文化歷史悠久 每年清明前后宗祠大會萬人空巷

　　位于松溉古鎮(zhèn)松子山的羅家祠堂是目前古鎮(zhèn)里保存最為完好的清代祠堂，也享有“西南祠堂明珠”的美譽(yù)。

　　羅家祠堂門上錚亮的銅釘，涂上朱紅色油漆的大門，都代表了羅氏家族在當(dāng)時的榮耀和地位。推開大門，呈現(xiàn)眼前的則是一座占地五百多平方米的四合院，由天井、回廊、廂房以及戲臺組成。

　　“松溉古鎮(zhèn)在舊時因其便捷的水上交通，經(jīng)濟(jì)十分繁榮，大戶人家修建祠堂屢見不鮮，所以松溉的祠堂文化十分濃厚。羅家祠堂距今已有600多年歷史，在此地威望極高?！绷_家宗祠副祠長羅江友告訴記者。

　　綠樹叢林中的紫云宮。首席記者 雷其霖 攝

　　連接故土，遵守孝義，維系鄉(xiāng)情。如今的祠堂正在傳統(tǒng)和現(xiàn)代的道德信仰上尋找契合點，也是鄉(xiāng)賢文化的載體。提到松溉的祠堂文化，就不得不提每年清明前后的宗祠大會。

　　“宗祠本來就是緬懷祖上遺風(fēng)，傳承文化的地方，如今我們每年的宗祠大會將舉辦一系列孝親文化活動，讓更多人了解傳統(tǒng)文化，弘揚祖德?！绷_江友告訴記者。

　　松溉古鎮(zhèn)陳少男故居一景。首席記者 雷其霖 攝

　　松溉有位重慶最后的手工制稱人 用匠心稱起歲月的分量

　　隨著科技和社會的發(fā)展，電子秤、臺秤等先進(jìn)、便捷的度量工具層出不窮，桿秤制作這種毫厘必究的純手工精細(xì)活逐漸沒落, 淡出人們的視線。在重慶永川松溉古鎮(zhèn)，有一家百年桿秤老店，店主熊德興是“熊式桿秤”第四代傳人，也是重慶最后一批手工桿秤制作人。?

　　“從刨木到拋光，一共有二十幾道工序。最難的就是刨木，又叫取樣，就是把木頭推成桿秤的模型。這是最基礎(chǔ)的一步，也是最不容易學(xué)會的。” 熊德興告訴記者，“不能推得過直，也不能推得過圓，要推成橢圓形，有點朝上的弧度。而且秤桿兩頭還不能一樣大，要保證一大一小?！?/p>

　　“熊式桿秤”已有一百多年歷史，在傳承這門技藝的道路上，熊師傅至今已堅持了40多年。

　　2009年，熊式桿秤被列入“重慶非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。2010年，熊師傅受邀參加《歡樂中國行 魅力永川》，并在節(jié)目現(xiàn)場展示了桿秤而名聲大噪，此后，“熊式桿秤”吸引了許多慕名而來的游客。

　　時光匆匆流逝，歲月在松溉古鎮(zhèn)沉淀了令人心醉的古鎮(zhèn)文化，也孕育了松溉人的匠人匠心，不求蜚聲世界，只愿忠守純粹。

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