這些利用紅領(lǐng)巾進行商業(yè)炒作的行為,不僅與公共利益、國人感情相抵觸,而且也觸犯了如《英烈法》《廣告法》以及關(guān)于紅領(lǐng)巾的使用規(guī)定等相關(guān)法律法規(guī)。
   
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紅領(lǐng)巾不能成商業(yè)道具

??诰W(wǎng) http://6chong.cn 時間:2018-10-11 11:22

  這些利用紅領(lǐng)巾進行商業(yè)炒作的行為,不僅與公共利益、國人感情相抵觸,而且也觸犯了如《英烈法》《廣告法》以及關(guān)于紅領(lǐng)巾的使用規(guī)定等相關(guān)法律法規(guī)。任何人都有責任和義務,努力維護好我們的價值觀念,為中國的未來一代樹立時代精神。

  紅領(lǐng)巾變成了商業(yè)道具?近來,這樣匪夷所思的事情接續(xù)發(fā)生,不禁讓人們深思事件背后的動因。8月,某企業(yè)邀請日本演員出席商業(yè)活動時,為其佩戴紅領(lǐng)巾,引發(fā)社會軒然大波;9月,山東菏澤某小學向?qū)W生發(fā)放的紅領(lǐng)巾上印有當?shù)厣虉鲩_業(yè)廣告,惹得輿論一片嘩然。這些利用紅領(lǐng)巾進行商業(yè)炒作的行為,不僅與公共利益、國人感情相抵觸,而且也觸犯了如《英烈法》《廣告法》以及關(guān)于紅領(lǐng)巾的使用規(guī)定等相關(guān)法律法規(guī)。目前,對相關(guān)各方的處罰還在陸續(xù)進行當中,這自無須贅言,但如何能遏制后人效仿,還需要來自多方的保障。

  早在十九世紀,伴隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展,現(xiàn)代意義上的廣告就已經(jīng)逐漸滲透進人們生活的各個角落,成為人們生活的一部分。商業(yè)廣告的背后攜帶著不同商家的經(jīng)濟利益甚至價值觀,為了規(guī)范商家的商業(yè)行為,政府和社會各界也在不斷規(guī)范和約束商業(yè)廣告的發(fā)布內(nèi)容、發(fā)布介質(zhì)和發(fā)布方式。利用紅領(lǐng)巾進行商業(yè)廣告宣傳,就是明顯的違規(guī)、犯錯之舉。

  國人兒時都聽過,紅領(lǐng)巾是五星紅旗的一角,是烈士鮮血染紅的。這一塊“小紅布”的意義在于彰顯愛國主義所指明的義務與美德,是個人與國家、社會之間統(tǒng)一利益、共享意識的載體。顯然,不論商業(yè)主體以何種理由辯解,都無法解決這樣一個問題,即“私人服務”和“公共服務”之間的差別。這其中的差別意味著,即便商業(yè)活動以“公共”為旗號,其“謀私”的動機也會促使其在使用全社會公認的精神符號時,影響其純粹性和唯一性。

  由是觀之,不僅是紅領(lǐng)巾,包括那些人們敬畏的符號被濫用,都不能簡單歸咎于大眾對市場經(jīng)濟,對商業(yè)利益的粗糙理解,還應該深刻地對社會道德環(huán)境進行自省。譬如紅領(lǐng)巾,它代表的不僅是政治標識,而且也衍生出了文化上的榮譽感。與法律法規(guī)社會風俗所賦予的責任感不同,這種榮譽感可以促使一個人發(fā)自內(nèi)心地追求自身的理想狀態(tài)和更高境界。每個人都有記憶,當有資格得以佩戴紅領(lǐng)巾的時刻,是自己對共同歷史的認同和共同文化的融入,自然也是充滿自豪的時刻。這種標識雖然不意味著一個人已經(jīng)擁有了相應的德性,但可以通過社會的認可來引導內(nèi)心的價值取向,在行為上促使其做出正確的事情,甚至是那些利益無涉的事情。同生物體一樣,一旦共有的精神符號“基因片段”被無端修改,這個社會共同體也就開啟了衰老的歷程。

  當然,在社會生活中,對于道德和美德是追求,而對于法律法規(guī)是要求。任何人都有責任和義務,努力維護好我們的價值觀念,為中國的未來一代樹立時代精神。

  (作者:趙明昊)

[來源:光明日報] [作者:趙明昊] [編輯:胡愷睿]
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