【解局】首次下團(tuán)組，習(xí)近平為何選擇了文藝和社科？

2014年10月15日，習(xí)近平在京主持召開文藝工作座談會(huì)并發(fā)表重要講話

要求

　　所以這靈魂工程師工作狀態(tài)如何，會(huì)很大程度上影響一個(gè)民族的精神狀態(tài)。

　　我們不用遠(yuǎn)看西方一戰(zhàn)后、二戰(zhàn)后出現(xiàn)的“迷惘的一代”“垮掉的一代”，看看我們身邊的一些青年人，也能深刻感受到物質(zhì)相對(duì)豐裕的時(shí)代，滋生的貪圖安逸的習(xí)氣。

　　一些青年中，出現(xiàn)了“啃老族”、“拆二代”、“宅文化”、“佛系文化”、“精日”等現(xiàn)象，“寧愿坐在寶馬車?yán)锟蓿膊辉缸谧孕熊嚿闲Α?，幻想不勞而獲、一夜成名等等。

　　我們的文化文藝作品、哲學(xué)社科著作如果不能對(duì)這些現(xiàn)象作出深刻的洞察、剖析、批判，而是順從、推動(dòng)甚至鼓勵(lì)，那就沒有起到“培根鑄魂”的作用。

　　所以，習(xí)近平對(duì)這些“靈魂工程師”提了“四個(gè)堅(jiān)持”的要求：堅(jiān)持與時(shí)代同步伐，堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持以精品奉獻(xiàn)人民，堅(jiān)持用明德引領(lǐng)風(fēng)尚。

　　前三個(gè)“堅(jiān)持”容易懂，在2014年和2016年的兩次座談會(huì)上都反復(fù)強(qiáng)調(diào)過，針對(duì)的都是具體的創(chuàng)作和寫作，唯有第四個(gè)“堅(jiān)持”還是第一次提出，針對(duì)的是文化文藝工作者和哲學(xué)社科工作者個(gè)人的道德品格問題，值得好好說說。

　　一提到“明德”，大家肯定會(huì)下意識(shí)地想起《大學(xué)》開篇第一句話：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！薄懊鞯隆笔欠浅５溲诺恼f法，意為光明的德行，明字也可以當(dāng)動(dòng)詞用，意味擦亮，使德行更為光明。

　　習(xí)近平在2014年的文藝工作座談會(huì)上就特意提到：“文藝界知名人士很多，社會(huì)影響力不小，大家不僅要在文藝創(chuàng)作上追求卓越，而且要在思想道德修養(yǎng)上追求卓越，更應(yīng)身體力行踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，努力做到言為士則、行為世范?！?/p>

　　想想我們現(xiàn)在網(wǎng)上瘋狂的追星，就可以想見一個(gè)明星對(duì)粉絲的價(jià)值觀、精神生活的影響有多大，而且這些粉絲不少還是不諳世事的小年輕。但是這些年多次爆出來的明星吸毒、逃稅、造假等文藝界亂象，離“言為士則、行為世范”還真差挺遠(yuǎn)。

　　所以，習(xí)近平提了“明德”二字。他說：

　　“文化文藝工作者、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者都肩負(fù)著啟迪思想、陶冶情操、溫潤心靈的重要職責(zé)，承擔(dān)著以文化人、以文育人、以文培元的使命。大家理應(yīng)以高遠(yuǎn)志向、良好品德、高尚情操為社會(huì)作出表率……要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，自尊自重、自珍自愛，講品位、講格調(diào)、講責(zé)任?！?/p>

　　德藝雙馨，以德為先，就是這個(gè)道理。

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