挖掘國學(xué)通識(shí)教育的內(nèi)在價(jià)值

　　國學(xué)通識(shí)教育應(yīng)該以國學(xué)知識(shí)為營養(yǎng)，重在發(fā)展學(xué)生的思維和智識(shí)，最終提高社會(huì)的文化水位、提升我們的文化自信

　　近年來，“國學(xué)熱”持續(xù)升溫，不少高校將國學(xué)納入通識(shí)教育課程體系。琴棋書畫、茶藝戲曲等內(nèi)容走進(jìn)大學(xué)課堂，有的課堂還輔以古詩詞朗誦、經(jīng)典誦讀大賽、歌舞表演、參觀歷史文化勝地等教學(xué)形式。這些教育方式，喚起了不少學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣。但要實(shí)現(xiàn)通識(shí)教育的目的、滿足學(xué)生成長的需要，還需進(jìn)一步創(chuàng)新形式、提升理念。

　　通識(shí)教育也被稱為“博雅教育”，就是為了發(fā)展學(xué)生智識(shí)而進(jìn)行的教育。必須看到，信息時(shí)代知識(shí)更新提速，如果沒有良好的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)態(tài)度，就無法適應(yīng)社會(huì)快速的發(fā)展。開展通識(shí)教育的目的，在于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、認(rèn)知能力，提高學(xué)生認(rèn)識(shí)問題、解決問題的核心競爭力。由此而言，國學(xué)通識(shí)教育應(yīng)該以國學(xué)知識(shí)為營養(yǎng)，重在發(fā)展學(xué)生的思維和智識(shí)。

　　有人或許會(huì)疑惑，用過去的東西來提高現(xiàn)代人的智識(shí)水平是否可行？事實(shí)上，國學(xué)經(jīng)典是中國文化之“根”，包含了經(jīng)歷時(shí)間考驗(yàn)后淬煉而來的精華，是用來培養(yǎng)學(xué)生智識(shí)的絕佳養(yǎng)料。比如，孔孟老莊的思想為何歷經(jīng)千年卻依然值得研究？這其中超越時(shí)空的價(jià)值是什么？帶著這些問題去研讀國學(xué)經(jīng)典，無疑可以有效提高學(xué)生思考與分析問題的能力。除此之外，為了讓學(xué)生自主探究經(jīng)典中蘊(yùn)藏的價(jià)值，就不能僅僅停留于誦讀和講解，不妨采用主題討論的思維訓(xùn)練方法，啟發(fā)學(xué)生自己去思考和領(lǐng)悟。當(dāng)然，討論的主題應(yīng)與當(dāng)下的生活密切相關(guān)，聚焦正義、幸福、奮斗等價(jià)值理念，讓主題討論成為學(xué)生與智者進(jìn)行對(duì)話的連接點(diǎn)。

　　需要看到的是，國學(xué)不僅是中國的，也是世界的。如果能在生態(tài)、人文、精神、道德等關(guān)乎人類永續(xù)發(fā)展的共同主題下，將中西學(xué)術(shù)經(jīng)典比較研讀，不僅有利于開拓與活躍學(xué)生的思維，而且有助于養(yǎng)成開放豁達(dá)的文化胸襟、自覺自信的人文情懷和關(guān)注人類共同命運(yùn)的使命感。

　　國學(xué)通識(shí)課程既不是“泛泛”的概論課、通史課，也不是教條化的經(jīng)典誦讀，更不是只重形式的娛樂活動(dòng)課程。國學(xué)通識(shí)教育應(yīng)該循序漸進(jìn)，從國學(xué)經(jīng)典研讀課程開始。首先要從古籍經(jīng)典中，選擇對(duì)人類發(fā)展有過重大貢獻(xiàn)與影響的作品制定課程篇目；其次，要結(jié)合現(xiàn)實(shí)問題，精心選擇討論主題，同時(shí)提供與主題相關(guān)的閱讀素材，充分發(fā)揮教師在主題研討過程中的主持、引導(dǎo)作用；第三，還要將國學(xué)通識(shí)課程列為公共必修課程，明確最低學(xué)分標(biāo)準(zhǔn)，納入正規(guī)考試科目，凝聚師生重視國學(xué)通識(shí)教育的共識(shí)。

　　習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈?！碧岣呱鐣?huì)的文化水位、提升我們的文化自信，這才是國學(xué)通識(shí)教育的真正意義之所在。

　?。ㄗ髡邽槟祥_大學(xué)周恩來政府管理學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師）