?？诃偵絽^(qū)：新時(shí)代文明實(shí)踐用足“鄉(xiāng)土”料

　　【原標(biāo)題】海口市瓊山區(qū)：本地事 本地戲 本地話

　　新時(shí)代文明實(shí)踐用足“鄉(xiāng)土”料

《美美的土墨村》劇照。特約記者 龍泉 攝

　　核心提示

　　“鄉(xiāng)村振興，不僅要讓我們村美起來，更重要的是讓我們村富起來……”地道海南話，周邊圍坐的也是本村人，講述者時(shí)不時(shí)地抖出一些小“包袱”，讓笑聲不斷地從茶店里傳出。這是近日在?？谑协偵絽^(qū)紅旗鎮(zhèn)上的一家老爸茶店里，紅旗鎮(zhèn)新時(shí)代文明實(shí)踐所志愿者、“益·老爸茶”宣講隊(duì)隊(duì)員蒙美明在宣講鄉(xiāng)村振興理論的場景。

　　瓊山區(qū)被確定全國新時(shí)代文明實(shí)踐50個(gè)試點(diǎn)單位之一后，瓊山區(qū)充分發(fā)揮黨委的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，守正創(chuàng)新，全力以赴做好試點(diǎn)工作，著力在應(yīng)眾需、破眾難、匯眾智、集眾力、為眾享上下功夫，創(chuàng)新探索了試點(diǎn)“1+365”模式。不僅如此，在農(nóng)村基層宣傳思想文化工作和精神文明建設(shè)方面，瓊山區(qū)創(chuàng)新地通過開展“益·老爸茶”志愿服務(wù)宣講活動(dòng)、創(chuàng)立“小喇叭”志愿服務(wù)隊(duì)伍、打造“瓊戲臺(tái)里有講堂”志愿服務(wù)等項(xiàng)目，整合本土宣講隊(duì)伍，通過本地話語言，以老爸茶店、田間地頭等作為傳播點(diǎn)，宣講紅色故事、傳統(tǒng)文化以及黨的最新理論政策，使黨的理論政策以通俗易懂的語言進(jìn)入尋常百姓家。

　　土話釋策 茶館里的宣講如拉家常

　　“無論我們走得多遠(yuǎn)，都不能忘記來時(shí)的路……”9月13日上午，在石塔村的一家老爸茶店內(nèi)，瓊山區(qū)鳳翔街道“益·老爸茶”志愿服務(wù)隊(duì)正在開展新時(shí)代文明實(shí)踐宣講活動(dòng)。宣講現(xiàn)場，宣講團(tuán)隊(duì)員符雪栩一口地道海南話，深入淺出地講述黨的理論政策。而村民則一邊喝茶，又不時(shí)私下交談幾句，場面非常輕松活躍?！靶侣劼?lián)播中那些‘高大上’理論，原來用海南話講起來也很順的??！”村民符文忠笑著說。

　　這樣的宣講不只是在老爸茶店，還在村中大樹下面、田間地頭等老百姓聚集的地方，時(shí)常開展。為讓“益·老爸茶”宣講活動(dòng)在內(nèi)容上更接地氣，瓊山區(qū)新時(shí)代文明中心還委托高校馬克思主義學(xué)院教授圍繞習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，編寫了“口語化、鄉(xiāng)土化、瓊山化”的理論宣講教材?！耙妗だ习植琛毙v隊(duì)志愿者通過學(xué)習(xí)教材，再用接地氣的活動(dòng)把傳統(tǒng)“說教式”宣講，變成互動(dòng)式、參與式的宣講，以群眾喜聞樂見、生動(dòng)鮮活的方式，將“理論話語”轉(zhuǎn)換成“群眾語言”，將“理論觀點(diǎn)”轉(zhuǎn)換成“樸實(shí)道理”。

　　通過組織轄區(qū)40多名老黨員、鄉(xiāng)賢、退休人員和基層工作人員組成宣講志愿服務(wù)團(tuán)隊(duì)，瓊山區(qū)已分別在紅旗、云龍、國興、府城、鳳翔、濱江6個(gè)鎮(zhèn)(街)成立“益·老爸茶”宣講隊(duì)。他們以老爸茶店、公廟或房前屋后、田間地頭等村民聚集場所為陣地，向村居民開展新時(shí)代文明實(shí)踐宣講活動(dòng)，成功實(shí)現(xiàn)打通宣傳群眾、教育群眾、關(guān)心群眾、服務(wù)群眾的“最后一公里”目標(biāo)。

　　去年年初至今，“益·老爸茶”志愿服務(wù)項(xiàng)目共開展宣講近百場次，受眾數(shù)萬人次?！耙妗だ习植琛敝驹阜?wù)宣講活動(dòng)也成為瓊山區(qū)推進(jìn)新時(shí)代文明實(shí)踐中心試點(diǎn)工作的有力抓手、牢牢占領(lǐng)農(nóng)村思想文化陣地的重要手段。

• 1
• 2
• 3
• 下一頁
• 全文閱讀