海南齋戲：且歌且舞寄鄉(xiāng)情

遵譚齋戲團的部分團員。

近日，海南省第四批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人名單公布，?？谑凶褡T鎮(zhèn)村民王云光和吳多平的名字赫然在列，成為海南齋戲的代表性傳承人。

海南齋戲誕生于明代，至今已有400年以上的歷史，曾入選國家級第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

瓊劇的“老祖母”

“歲時伏臘走村氓，祝厘到處歌且舞”。海南明代進士王弘誨的這句詩清晰地寫明了當年海南祭祀活動的場面。隨著外地劇種逐漸傳入海南，海南的祭祀儀式吸收“以歌舞演故事”的形式，又在其基礎(chǔ)上融合了海南民間故事、歌謠、民間戲曲、音樂、雜技、工藝等藝術(shù)元素，逐漸演化為本土齋戲，類似于北方的儺戲，因而民間有“北有儺戲，南有齋戲”一說。

“海南齋戲因為吸收了許多本土的文化精華，至今還保留著海南以前的文化因子?！毖辛朂S戲近40年的王云光說，如今齋戲中還能找到明清時期的傳說故事、劇目、樂曲、雜技、工藝的影子，并對后來文化藝術(shù)的發(fā)展有重要的影響。“瓊劇就是由齋戲演變而來，?？谌爽F(xiàn)在還把看瓊劇說成是‘看齋’，因此，齋戲也被一些專業(yè)人士稱作瓊劇的‘老祖母’，是海南民間喜聞樂見的草根藝術(shù)，對地方文化影響很深?！?/p>

而在海南依然保留且傳承著海南齋戲的地區(qū)當中，?？谑凶褡T鎮(zhèn)是其中的代表，不但歷史悠久，而且擁有數(shù)家齋戲團。51歲的吳多平就在其中一家工作，該團目前有數(shù)十人的齋戲演員隊伍和百余人的八音配樂隊伍，是海南頗負盛名的齋戲團體，2019年曾受邀赴文昌、澄邁、瓊海、萬寧等多個市縣演出，有時甚至還要跨海到省外演出。

因為蘊含著濃厚的地方文化氣息，海南齋戲也是慰藉海外瓊籍華僑遠離故土的思鄉(xiāng)之情的重要形式之一。凡是瓊籍華僑聚居的地方，都建有天后廟、關(guān)帝廟、水尾圣娘廟等海南人祭拜的廟。而作為拜廟必不可少的一環(huán)，每逢“公期”，廟會都會請齋戲班去演出。在齋戲的一腔一調(diào)中，海外游子的思鄉(xiāng)之情得以安放。

王云光搜集的海南齋戲部分清齋唱本。

五花八門的齋戲

海南齋戲與海南八音密不可分，其唱腔曲調(diào)以海南民間小調(diào)為主，演奏樂器基本就是海南“八音”，即“金、石、土、革、絲、木、匏、竹”，分為文牌和武牌兩大類?！拔渑啤睒菲饔小白庸摹薄靶」摹薄盎ü摹薄皫桶濉薄般~鑼”“鐃鈸”等，屬于打擊樂的范疇；“文牌”樂器，則有“胡琴”“三弦”“簫”“管”“大笛”和“小笛”等。

“海南齋戲規(guī)模有大有小?！蓖踉乒庹f，小齋演唱1天-3天，大齋甚至可以連續(xù)演唱5天-13天，而不管大齋、小齋，每一場齋戲的演唱內(nèi)容都絕不雷同?！俺緝?nèi)容相同，但齋文會根據(jù)做齋的內(nèi)容有所變化。”說到這里，王云光有些惋惜：“現(xiàn)在會寫齋文的人已經(jīng)寥寥無幾，我非常喜歡這個工作，于是主動承擔起了寫齋文的工作?！?/p>

除了以規(guī)模區(qū)分之外，海南齋戲還有另一種區(qū)別方法，即“清齋”和“幽齋”。

“清齋”，也叫“吉齋”，意在迎祥納福求平安，劇目有《平安朝》《拜八仙》《五子登科》等。“比如有人喜遷新居時，就做五壇鎮(zhèn)龍，祈禱新居一切順利。出門前要求平安時，就做平安齋。”王云光說，清齋音樂輕快、高亢、悠揚，多包含有喜慶、祝福之調(diào)式。

王云光舉了個例子：在五壇鎮(zhèn)龍中，有一個贊七十二龍燈的節(jié)目，需要72盞不同樣式的小馬燈，村民每家每戶都要拿出2盞來，走場的2人，一個叫旦角，一個叫小生，每人手拿2盞紙花，圍著由9張桌子圍成的場地轉(zhuǎn)圈，在每張椅子前都要唱經(jīng)，做完一套動作再唱一段祝福的戲，表演結(jié)束后，村民再把馬燈拿回家中，寓意從此家中人丁興旺，村中平安吉祥。

與“清齋”對應的“幽齋”，也叫“白齋”，多用于喪葬或悼念死者，伴奏音樂低沉、幽遠、緩慢，與清齋的輕快、喜慶明顯有別。劇目有《靈?？啤贰队年P(guān)發(fā)》《過十殿》等。

齋戲研習所的學員在練習。

齋戲代有人才出

“齋戲音樂豐富了海南民間音樂的寶庫，保護齋戲，對保護民間文化藝術(shù)有重要作用?！蓖踉乒庹f，自己雖然已年過六旬，卻仍在親自教學齋戲?！拔页S戲是從先輩處傳承而來的，所以，我也要將這門藝術(shù)繼續(xù)傳承給下一代?！蓖踉乒飧嬖V記者，自己近年教授的學生來自全省各市縣，“除了海口地區(qū)之外，還有些學生是從定安、澄邁、瓊海、陵水等其他市縣專門趕來學習的?！睂τ谶@一點，王云光很欣慰。

吳多平告訴記者，自己的祖輩世代唱齋戲，“我初中時跟爺爺一起生活，放學后就跟著爺爺學齋戲，還幫爺爺寫齋文，到現(xiàn)在唱了一輩子了，對齋戲的感情很深?！?/p>

“看到齋戲得到越來越多的重視、被越來越多人傳承，我自然是很高興的?！眳嵌嗥秸f，僅2019年，自己就帶了幾十名學員，“學員中，下至10多歲，上至50多歲，這就說明，齋戲自有其魅力，不管是哪一代人，都有對它感興趣的人。”

“我既然承擔起了這份齋戲的祖業(yè)，就一定要傳承下去，不能放棄。”吳多平表示，齋戲的傳承是為了滿足地方民眾的文化需要，如今被評選為海南齋戲省級代表性傳承人，更加堅定了他的決心，“我以后還會繼續(xù)教學，只要有人想學，我就愿意好好教?！?/p>

除了民間保護外，政府也在不斷為之努力。

2010年，?？谑蟹俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)保護成果展覽在市藝術(shù)館四樓展出，以圖文并茂的形式充分展示了包括海南齋戲在內(nèi)的?？谑卸鄠€非遺項目及非遺普查成果。2013年9月，海南齋戲傳習所及展示基地在遵譚鎮(zhèn)東譚村揭牌，為齋戲傳承人開展收徒傳藝、教學培訓、展示交流提供了重要場所。2017年，?？诮M織開展非遺圖展與巡演活動，展演了包括齋戲在內(nèi)的多項非遺項目……

“不管是以展演的形式，還是教學的形式，都是對海南齋戲的保護和傳揚。”吳多平說，幾百年來，海南齋戲就是在表演中傳揚，在保護中傳承，在傳承中發(fā)展，“現(xiàn)在政府和民間都更加重視齋戲的保護，相信這門民間藝術(shù)會發(fā)展得越來越好?！?/p>