網(wǎng)絡(luò)時代,消費“梗文化”制造的笑點,不失為新型的消遣方式?!肮!保ㄟ纾f白了就是笑點。在網(wǎng)絡(luò)空間,群體交流忌諱話題的無趣,通過集體尋找笑點,逗人哈哈一笑,當是“梗文化”流行的原因?!肮N幕币獖蕵饭姡?jīng)常從新聞資訊中,尋找喚起公共記憶的素材。
近日,“紀念劉備托孤1800周年學術(shù)研討會”征稿啟事引發(fā)熱議。重慶市三國文化研究會回應(yīng)稱,“本次研討會主要是通過‘劉備托孤’這一歷史典故來研究三國文化。類似的研討會每年都有,這是正常的學術(shù)探討?!?/p>
在這個新聞中,“劉備托孤”勾起了社會記憶。記憶的神奇之處在于,它可以把抽象無序的東西,通過人的心理活動,變幻出生動的形象。“劉備托孤”的故事,家長給孩子、老師給學生講述,就無法變作“梗”。當?shù)涔逝c學術(shù)聯(lián)姻,學術(shù)圈覺得有探究的價值,但網(wǎng)絡(luò)輿論場上不少人覺得不可思議。點燃輿論之火的,是“紀念巴甫洛夫誕辰”這個“?!保ㄒ约o念巴甫洛夫誕辰139周年為名打報告申請吃烤鴨。出自1988年央視春晚相聲《巧立名目》),喚起了社會記憶,引發(fā)網(wǎng)友對研討“劉備托孤”的吐槽。
“梗文化”善于點燃社會記憶,讓處于休眠狀態(tài)的歷史故事,重新成為街談巷議的對象。德國學者韋爾策將社會記憶歸結(jié)為社會經(jīng)驗的總和,順著他的思路,我們可進一步將社會記憶當作輿論共識,一種由公眾刻板印象達成的共識。這樣,社會記憶就成為聯(lián)結(jié)“梗文化”和輿論刻板印象的橋梁。只要碎片化的社會記憶被媒體建構(gòu),輿論刻板印象就會以判官的身份,對“梗文化”的涉事方進行道德評議。
從學術(shù)角度研討“劉備托孤”,原本是件一箭雙雕的事情:一來可以發(fā)動學術(shù)資源,對三國文化進行定向研究;二來可以搭乘學術(shù)便車,宣傳三國文化資源。這樣的活動,以前叫“文化搭臺,經(jīng)濟唱戲”,現(xiàn)在改稱“文化與旅游融合”,還是一脈相承。為何良好的動機,在網(wǎng)絡(luò)輿論場變成了笑點?
嚴格說來,學術(shù)研究有應(yīng)用研究和理論研究之別。比如在中小學教科書中,自然領(lǐng)域的科學家和人文社科的學問家被簡化成一種類型。這樣的形象一旦定型,將影響學生對于一個群體的認知。當刻板印象遇到跟記憶相抵觸的對象時,“反邏輯”的“梗”成為優(yōu)選的對象,人們在這樣的笑點中享受集體狂歡的樂趣,渾然不覺這可能是輿論刻板印象造成的誤識。
社會記憶本無辜,輿論刻板印象惹是非。網(wǎng)絡(luò)輿論對“劉備托孤”的記憶,僅限于民間傳說的范疇,由此形成的刻板印象,是這樣的傳說沒有研究價值。在社交媒體的跟帖評論中,“搞笑的學術(shù)論壇”“劉備托孤產(chǎn)生了什么深遠的歷史影響,三國鼎立滿打滿算才多少年?”……多是這樣的調(diào)侃、質(zhì)疑。
跟帖評論中還有一種刻板印象,認為非學術(shù)機構(gòu)不適合組織學術(shù)研討。有的網(wǎng)友拿相聲《巧立名目》的臺詞調(diào)侃,也有人借錢鐘書的嘴,覺得這是“招邀不三不四之人,談講不痛不癢之話,花費不明不白之錢”。還有人斷言,這是“地方發(fā)展焦慮癥的典型癥狀”。這樣的跟帖,看似有點道理,實質(zhì)上是記憶的星火點燃了輿論刻板印象,這樣的刻板印象逼退理性,讓“劉備托孤”這個“梗”變成娛樂公眾的一道“下酒小菜”。
發(fā)展是硬道理,社會發(fā)展離不開經(jīng)濟發(fā)展,文化資源豐富的地區(qū),發(fā)掘并弘揚文化資源,讓文化資源造福一方,符合社會發(fā)展的內(nèi)在要求。文化資源的發(fā)掘和開發(fā),可以借助學術(shù)研究的力量,學術(shù)研究面向社會,同樣是一項社會責任。用好“劉備托孤”的故事,可以讓三國文化更為有趣,也可以讓“劉備”對川渝社會經(jīng)濟發(fā)展做點新的“貢獻”。
學術(shù)界參與“劉備托孤”研究,主要做的是應(yīng)用研究,這有別于傳統(tǒng)意義上的理論研究。在中國知網(wǎng)(CNKI)上,以“劉備托孤”為題的文獻,從1985年到現(xiàn)在,不過8篇學術(shù)論文??梢?,“劉備托孤”并非學術(shù)笑話,而是輿論刻板印象不懂“學術(shù)之梗”,鬧出了不是笑話的笑話。
指出輿論刻板印象誤解紀念“劉備托孤”學術(shù)征文,也應(yīng)看到,舉辦類似的應(yīng)用型學術(shù)研討會活動,活動冠名須謹慎。網(wǎng)絡(luò)時代,社會活動被置于公眾的視線之內(nèi),稍有不慎就要惹出麻煩。策劃應(yīng)用型學術(shù)研討活動,應(yīng)預(yù)估到可能喚醒社會記憶的元素,要清楚一種記憶所關(guān)聯(lián)的輿論刻板印象有哪些。策劃階段做足這些功課,社會記憶既可以激發(fā)學術(shù)研究的興趣,也可以服務(wù)地方發(fā)展。
如果忽視了其中可能蘊含的“梗文化”,某個社會記憶一旦被喚醒,就可能成為輿論刻板印象的“?!薄Ee辦學術(shù)活動以及其他活動,前期做到大膽假設(shè)、小心論證,可以避免刻板印象變成輿論場的“?!?。
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