52歲的安徽人年師傅,在杭州三十多年了。去年,年師傅到杭州拱墅區(qū)景翠公寓小區(qū)當(dāng)垃圾清運員,到現(xiàn)在剛好滿一年。近日,年師傅在小區(qū)做垃圾分類時,撿到一個信封,里面是一沓整整1萬元現(xiàn)金,他立即報警,在警方幫助下物歸原主。失主要給感謝費,年師傅謝絕了,但主動要求失主給他頒發(fā)一張獎狀,“家里四個孩子(孫子),我主要想教育教育我們孩子拾金不昧,(我)要以身作則”。
年師傅作為垃圾清運員,在工作中撿到了1萬元現(xiàn)金,主動報警并物歸原主,這是一種拾金不昧的精神。失主為了表示感謝給予一定的感謝費,拾金者收取也符合情理,并且無損其道德成色;若拒絕也在情理之中,更體現(xiàn)了個人的高風(fēng)亮節(jié)。然而,年師傅在家庭并不富裕的情況下,拒絕了失主所給的感謝費,而要求給自己頒發(fā)一張獎狀,這樣的要求既出乎意料又符合情理。
獎狀是授予獲獎單位或個人的獎勵證明書,用來表示對單位或者個人獲得成績的一種認(rèn)可和表揚。作為一種榮譽證明材料,獎狀既是對當(dāng)事人的充分肯定,也能起到榮譽宣示和示范激勵作用。自己拾金不昧的做法得到了別人的肯定,這是一種極大的精神滿足和價值認(rèn)可。年師傅的做法充分表明,相較于物質(zhì)獎勵而言,精神需求更為重要,也更值得關(guān)注和滿足。
一度以來,很多人在做了好事以后不再追求“不留名”,而是更希望“表揚我”。如在杭州,57歲的何大媽晨練時一頭栽進了荷花池,82歲的孫老伯奮不顧身跳入池中救人。大媽心存感激,打算登門道謝,卻被老伯要求找電視臺、報社宣傳一下他的行為。長春市民張金彪8年捐資20萬元助學(xué),他致電媒體“表揚我!”對于為什么要求登報表揚,張金彪說,他看過“子貢贖人”的典故,所以他覺得,如果人要做好事就要受到表揚,這不是滿足一個人的虛榮心,而是要通過表揚來感染其他人去做好事。
不要感謝費要獎狀,正好契合了“子貢贖人”式道德合理性標(biāo)準(zhǔn)?!白迂曏H人”講的是孔子的弟子子貢在國外贖了一個魯國人,按照當(dāng)時的規(guī)定,可以在國庫領(lǐng)取相應(yīng)的獎勵,但子貢回國后拒絕收下國家賠償金??鬃又篮笳f:子貢做錯了,從今以后,魯國人將不會從別國贖回奴仆了,因為向國家領(lǐng)取補償金,不會損傷到你的品行,但不領(lǐng)取補償金,魯國就沒有人再去贖回自己遇難的同胞了。子貢的錯誤在于,他通過自己的行為,把道德標(biāo)準(zhǔn)拔到難以企及的高度,讓其他人望而卻步。
傳統(tǒng)道德標(biāo)準(zhǔn)追求“做了好事不留名”,但在某種程度上并不利于道德弘揚?!白迂曏H人”典故所講的道理是,一個人的行為沒有太高的道德門檻,才會被更多的效仿和推廣,否則道德的標(biāo)準(zhǔn)過高,道德者成為“不食人間煙火者”,那么就會成為孤本,也就失去了其應(yīng)有的作用與價值。從更宏大的道德建設(shè)和公德弘揚而言,“不要感謝費要獎狀”的做法,反倒更有助于激活源頭活水,讓道德標(biāo)準(zhǔn)在可學(xué)習(xí)、可效仿和可實施的平常中發(fā)揚光大。
年師傅主動開口要獎狀,想以此教育孩子,看似為私,實則為公。由此也提示我們,在公共道德的建設(shè)上,不拔高標(biāo)準(zhǔn)而讓其隨手可及,尊重每個人的精神需求和價值訴求,道德才能成為人人可及無損于己的而又有利于人的行為標(biāo)準(zhǔn)。
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