【理響中國(guó)】培育創(chuàng)造發(fā)展新時(shí)代新文化

文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。近日，習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命。要堅(jiān)定文化自信、擔(dān)當(dāng)使命、奮發(fā)有為，共同努力創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。這一重要指示為培育創(chuàng)造和繁榮發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化指明了方向，為做好宣傳思想文化工作提供了根本遵循。

新時(shí)代新文化融會(huì)了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的文化內(nèi)涵和文化主張。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的“新文化”內(nèi)涵，既包括中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也包括熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，這一內(nèi)涵植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，是中華民族最深層精神追求的積淀，成為中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滋潤(rùn)新時(shí)代新文化發(fā)展的根基和源泉。習(xí)近平總書記指出：“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！敝腥A文明之所以獨(dú)步于世界文明之林，歷經(jīng)五千多年悠久歷史而延續(xù)不斷，和其創(chuàng)造了博大精深的文化有直接關(guān)系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的智慧結(jié)晶，凝聚著中華民族自強(qiáng)不息的精神追求和歷久彌新的精神財(cái)富。培育創(chuàng)造發(fā)展新時(shí)代新文化，要著力推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，構(gòu)筑中華民族共有的精神家園。

革命文化鑄就新時(shí)代新文化發(fā)展的理想和信仰。革命為中國(guó)近代歷史不斷發(fā)展前進(jìn)提供了強(qiáng)勁動(dòng)力。自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)始，無數(shù)仁人志士為挽救民族危亡前赴后繼，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)、五四運(yùn)動(dòng)、全民抗戰(zhàn)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)……革命文化在中華民族偉大復(fù)興的曲折斗爭(zhēng)中孕育成長(zhǎng)。十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來了馬克思列寧主義，革命的面貌因中國(guó)共產(chǎn)黨登上歷史舞臺(tái)而煥然一新，革命文化從此注入了馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品格和堅(jiān)如磐石的共產(chǎn)主義理想信念。

社會(huì)主義先進(jìn)文化凝聚新時(shí)代新文化發(fā)展的共識(shí)和愿景。中國(guó)社會(huì)主義先進(jìn)文化，是以馬克思主義為指導(dǎo)、以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為引領(lǐng)、以社會(huì)民主和諧為基礎(chǔ)、立足于社會(huì)主義偉大實(shí)踐的中國(guó)特色社會(huì)主義文化。這一文化為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代新文化發(fā)展提供了凝聚共識(shí)和建立愿景的基礎(chǔ)；這一文化面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來，是民族的、科學(xué)的、大眾的文化，具有鮮明的時(shí)代特色。這一文化是為了人民、服務(wù)人民的文化，通過為人民群眾提供健康向上、品質(zhì)優(yōu)良的公共文化產(chǎn)品和服務(wù)，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的美好生活需要和精神文化需求，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義先進(jìn)文化發(fā)展的內(nèi)在要求和發(fā)展目標(biāo)。

革命文化植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承并弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；社會(huì)主義先進(jìn)文化來源于革命文化，發(fā)揚(yáng)光大革命文化。三種文化傳承互動(dòng)，共同構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的文化內(nèi)涵和文化主張，使中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)不斷煥發(fā)出勃勃生機(jī)，為激勵(lì)全黨全國(guó)各族人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供了奮勇前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。

堅(jiān)定新時(shí)代新文化發(fā)展方向，推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化繁榮興盛。

文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。黨的二十大報(bào)告指出，我們要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)革命文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，不斷提升國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力。當(dāng)前，在深入學(xué)習(xí)貫徹落實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的過程中，堅(jiān)定新時(shí)代新文化發(fā)展需要高度重視四個(gè)方面的工作。

首先，要堅(jiān)持黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)，以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引，牢牢把握領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)。意識(shí)形態(tài)之爭(zhēng)實(shí)際上是中國(guó)的道路、理論、制度、文化的方向之爭(zhēng)，事關(guān)黨的生死存亡，掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)至關(guān)緊要。要正視話語困局，建構(gòu)主流話語，增強(qiáng)話語權(quán)威，深化以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為主要內(nèi)容的馬克思主義理論研究和建設(shè)，加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)，建立體現(xiàn)中國(guó)特色中國(guó)風(fēng)格中國(guó)氣派的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話語體系。在文化、文藝發(fā)展中，要堅(jiān)持“守土有責(zé)，守土負(fù)責(zé)，守土盡責(zé)”，自覺抵制低俗、粗制濫造的文化、文藝作品；激濁揚(yáng)清，旗幟鮮明反對(duì)和抵制各種錯(cuò)誤觀點(diǎn)；嚴(yán)格把關(guān)政治導(dǎo)向、價(jià)值導(dǎo)向，杜絕腐朽文化、消極思想的腐蝕，為人民大眾提供思想健康、昂揚(yáng)向上的精神文化產(chǎn)品。

其次，要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝聚全體人民的精神追求，構(gòu)建共同理想信念，弘揚(yáng)當(dāng)代中國(guó)精神。文化建設(shè)是國(guó)家治理現(xiàn)代化的重要方面，國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化需要社會(huì)主義核心價(jià)值觀的價(jià)值統(tǒng)領(lǐng)，要運(yùn)用各種現(xiàn)代化治理的文化建設(shè)舉措來引領(lǐng)社會(huì)效益優(yōu)先的文化事業(yè)和市場(chǎng)建設(shè)，堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)定新時(shí)代新文化發(fā)展也要貫徹黨的群眾路線，為人民對(duì)美好生活的向往服務(wù)，在人民群眾中弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，凝聚中國(guó)特色社會(huì)主義和中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的共同理想。

再次，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。馬克思主義是我們黨建黨執(zhí)政的指導(dǎo)思想，是黨的靈魂和旗幟。自20世紀(jì)30年代后期“馬克思主義中國(guó)化”這一命題提出以來，馬克思主義基本原理就同中國(guó)革命、建設(shè)、改革的實(shí)踐相結(jié)合，不斷推進(jìn)其中國(guó)化時(shí)代化。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的最新成果，呈現(xiàn)出中國(guó)特點(diǎn)、中國(guó)氣質(zhì)和中國(guó)風(fēng)格，必將帶領(lǐng)我們創(chuàng)造令人刮目相看的人間奇跡。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，追求“天人合一”“天下大同”的社會(huì)理想；馬克思主義則強(qiáng)調(diào)人與自然和諧共生，講求“人的解放與人的全面發(fā)展”的終極追求。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神基因，天然成為滋養(yǎng)馬克思主義中國(guó)化的肥沃土壤，進(jìn)而使馬克思主義理論推動(dòng)中華文明迸發(fā)出強(qiáng)大的精神力量。

最后，充分運(yùn)用信息技術(shù)等現(xiàn)代傳播手段，綜合提煉中國(guó)特色社會(huì)主義文化的內(nèi)涵和精華，講好真實(shí)、立體、全面的中國(guó)故事，提升國(guó)家文化軟實(shí)力。國(guó)家文化軟實(shí)力是國(guó)家綜合國(guó)力的重要組成部分，特指一個(gè)國(guó)家依靠政治制度的吸引力、文化價(jià)值的感召力和國(guó)民形象的親和力等釋放出來的無形影響力，它關(guān)乎民族興衰、國(guó)家起落、政黨存亡、人民安危，并決定國(guó)家形象的優(yōu)劣和評(píng)價(jià)。近年來，我國(guó)運(yùn)用現(xiàn)代傳播理念和媒介終端塑造國(guó)家形象的嘗試引發(fā)廣泛關(guān)注與熱議。也讓我們明白了一個(gè)道理：中國(guó)國(guó)家形象的建構(gòu)必須彰顯鮮明特色，即用世界話語傳播獨(dú)特的歷史背景與文化傳統(tǒng)，向世界描述一個(gè)文明大國(guó)、東方大國(guó)、負(fù)責(zé)任大國(guó)和社會(huì)主義大國(guó)的當(dāng)代中國(guó)形象。同時(shí)，以互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)為代表的新媒體推動(dòng)了傳播載體和手段的創(chuàng)新，也為提高新聞?shì)浾搨鞑チ?、引?dǎo)力、影響力、公信力提供了傳播新理念、新方法和新平臺(tái)，從而更好傳播中國(guó)特色社會(huì)主義文化，展示我國(guó)意識(shí)形態(tài)的文化力量，使中國(guó)特色社會(huì)主義文化具有強(qiáng)大的吸引力、感召力和認(rèn)同感。

以新時(shí)代新文化的主體精神和文化自覺推動(dòng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化的實(shí)踐和擔(dān)當(dāng)。

堅(jiān)定新時(shí)代新文化發(fā)展，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化繁榮興盛，既要守正，又要?jiǎng)?chuàng)新。要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想統(tǒng)一思想和行動(dòng)，保持敏銳清醒的中國(guó)立場(chǎng)，培養(yǎng)理性包容的世界眼光，不斷開拓新實(shí)踐、推出新成果，作出與新時(shí)代中華民族偉大復(fù)興實(shí)踐相稱的文化新貢獻(xiàn)。

堅(jiān)定新時(shí)代新文化發(fā)展要堅(jiān)持人民性。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定性力量。文化作品從本質(zhì)上說，來源于廣大人民群眾的生產(chǎn)生活實(shí)踐。真正受歡迎的作品，當(dāng)然要有對(duì)真實(shí)的回歸、對(duì)生活的貼近、對(duì)深度的開掘。如2022年熱播的電視劇《人世間》，記錄了將近半個(gè)世紀(jì)的時(shí)代變遷，有高度又有溫度，讓觀眾產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共情。

堅(jiān)定新時(shí)代新文化發(fā)展要勇于執(zhí)著堅(jiān)守。不忘初心，方得始終。我們要對(duì)全球化時(shí)代的世界文化格局和中國(guó)文化處境有清醒的認(rèn)識(shí)：對(duì)外，我們?cè)跂|西文化話語權(quán)的爭(zhēng)奪中仍然處于劣勢(shì)，在世界文化版圖中，不斷遭遇挑戰(zhàn)、誤讀，甚至妖魔化；對(duì)內(nèi)，中國(guó)特色社會(huì)主義文化觀也不斷遭遇各種社會(huì)思潮的論爭(zhēng)，面對(duì)再揚(yáng)棄、再認(rèn)同、再反思的各種問題。在新時(shí)代新形勢(shì)下，我們要以理想信念夯實(shí)新時(shí)代新文化發(fā)展的思想基礎(chǔ)，內(nèi)化于心、外化于行，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為凝聚全體人民的共同價(jià)值追求。

堅(jiān)定新時(shí)代新文化發(fā)展要善于理性思考。國(guó)民文化成熟與否的重要標(biāo)志就在于是否具有獨(dú)立思考的理性精神。我們應(yīng)該通過理性思考找回中國(guó)文化傳統(tǒng)的優(yōu)秀基因，重建新時(shí)代新文化發(fā)展的定力，努力為世界指引方向，而不是言必稱西方，對(duì)自己的文化寶藏視而不見。

堅(jiān)定新時(shí)代新文化發(fā)展要勤于實(shí)踐學(xué)習(xí)。中國(guó)特色社會(huì)主義文化是根植于中國(guó)土壤上的文化體系，要深刻學(xué)習(xí)理解傳承中華民族的文化基因和習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的價(jià)值判斷，必須接受中國(guó)人民正在為之奮斗的民族復(fù)興偉大實(shí)踐的考驗(yàn)和洗禮，真正樹立發(fā)展中華民族偉大復(fù)興的新時(shí)代新文化的精神定力。

堅(jiān)定新時(shí)代新文化發(fā)展要敢于開拓創(chuàng)新。周雖舊邦，其命維新。我們應(yīng)立足人類文化整體創(chuàng)新，勇于并善于著手解決人類共同面臨的文化生態(tài)失衡問題，共同創(chuàng)建新世紀(jì)綠色生態(tài)的自然和社會(huì)。要發(fā)揚(yáng)勇立潮頭的浩氣、超越前人的勇氣、與時(shí)俱進(jìn)的朝氣，充分發(fā)揮創(chuàng)新潛能，做探索中國(guó)道路和世界大同的文化創(chuàng)新和知識(shí)創(chuàng)造生力軍。

堅(jiān)定新時(shí)代新文化發(fā)展要樂于擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的偉大斗爭(zhēng)、偉大工程和偉大事業(yè)中，我們將肩負(fù)弘揚(yáng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代使命。在這場(chǎng)前無古人的人類文化革新中，我們應(yīng)該拿出與天地相呼應(yīng)的才情、見識(shí)、勤勉和魄力，要勇于擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)，有所作為，“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平”。

（作者系中國(guó)社會(huì)科學(xué)院習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心特聘研究員、工業(yè)經(jīng)濟(jì)研究所副所長(zhǎng)）