“軍坡”節(jié)是海南群眾為紀(jì)念民族英雄冼夫人而舉辦的民間祭祀活動(dòng)，也是海南極具地方特色的民俗文化活動(dòng)。冼夫人，一個(gè)廣東婦人，曾先后五次渡海過(guò)瓊，為平定海南、發(fā)展海南立下豐功偉績(jī)，也為祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)作出卓越貢獻(xiàn)，周總理稱(chēng)其為“中國(guó)巾幗英雄第一人”。公元602年，冼夫人卒于海南，享年九十一歲。

　　冼夫人對(duì)海南的兩大杰出貢獻(xiàn)

　　她力請(qǐng)朝廷建置崖州，使脫離大陸656年之久的海南島重新回歸中央政權(quán)的統(tǒng)治。周總理盛贊其為“中國(guó)巾幗英雄第一人”。

　　海南官方文獻(xiàn)對(duì)冼夫人的生平有詳細(xì)的記載。如《瓊臺(tái)志》卷三十三《名宦》中記載冼夫人的事跡如下：“馮冼氏：冼氏世為南越首領(lǐng)，幼賢明、多籌略，當(dāng)時(shí)，在父母家，能行軍用師，壓服諸越，海地儋耳歸附者千余峒。后嫁高涼太守馮寶。寶卒，嶺南大亂，賴夫人懷集。至陳，以子仆為陽(yáng)春郡守。仆卒、陳立、嶺南共奉夫人，號(hào)為圣母。隋立，以所貢陳屢杖及兵符出夫人，始集首領(lǐng)數(shù)千，盡日小動(dòng)哭。及服。時(shí)陳佛智、王伸宣反，夫人遺孫盎討之，親披甲、乘介馬，張錦傘，領(lǐng)殼騎衛(wèi)，遂定嶺表。高祖異之，冊(cè)為譙國(guó)夫人，仍開(kāi)幕府，置長(zhǎng)史以下官屬，賜臨振縣（今崖州）湯沐邑一千五百戶。贈(zèng)仆為崖州總管，平原郡公。仁壽初卒，贈(zèng)物一千段，謚為成敬夫人。”

　　這段史籍簡(jiǎn)明扼要地概括了冼夫人的生平，特別要點(diǎn)明的是，冼夫人被冊(cè)封為“譙國(guó)夫人”后，“贈(zèng)仆為崖州總管”，也就是說(shuō)，中央將崖州亦現(xiàn)在的三亞升級(jí)為行政特區(qū)獎(jiǎng)賞于她管理。

　　海南的民間與官場(chǎng)對(duì)冼夫人如此尊敬，緣于冼夫人對(duì)海南有以下兩大杰出貢獻(xiàn)：

　　第一，在政治上，冼夫人二十多歲時(shí)，就力請(qǐng)梁朝于海南置崖州，使自漢元帝時(shí)起就脫離大陸656年之久的海南島重新回歸中央政權(quán)的統(tǒng)治。作為南越首領(lǐng)，冼太夫人歷經(jīng)梁、陳、隋三朝約80年，其軍事、政治活動(dòng)橫跨南越10余州，完全具備割據(jù)稱(chēng)雄的條件，但她始終致力于國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，一生不遺余力地協(xié)助朝延剪除地方割據(jù)勢(shì)力。她和她的子孫們皆為祖國(guó)的和平統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)盡心盡力，周恩來(lái)總理曾稱(chēng)頌她為“中國(guó)巾幗英雄第一人”。

　　第二，冼夫人在海南教化民眾，傳播先進(jìn)文化與技術(shù)，極大地改變了海南以往部族割據(jù)、茹毛飲血的原始落后局面，使海南社會(huì)得到了安定，經(jīng)濟(jì)得到了發(fā)展。

　　特定的歷史環(huán)境和社會(huì)條件造就了一代女杰冼夫人。冼夫人事國(guó)以忠，親民以德，行政以仁，治兵以義，因此恩播百越，威震南天，深受人民愛(ài)戴，屢獲朝廷褒揚(yáng)。為了紀(jì)念冼太夫人的功績(jī)，海南島就建有冼廟近百余座，每年農(nóng)歷二三月間，各鄉(xiāng)村先后舉辦“軍坡”活動(dòng)，以紀(jì)念冼夫人為海南立下的豐功偉績(jī)?！败娖隆奔o(jì)念活動(dòng)也逐漸演變成一種獨(dú)具地方特色的民風(fēng)民俗。

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