8月1日是漁民開捕的日子，臨高的古港又一次回蕩著哩哩美漁歌那蕩氣回腸的曲調(diào)。

　　“聞歌起舞皆童叟，對答念唱盡村俚。椰子林邊幾曲歌，文瀾江水裊新波。此間亦有劉三妹，唱得臨高生產(chǎn)多?！边@是著名詩人、原中國戲劇家協(xié)會主席田漢于1962年在臨高考察時，即興留下的詩作。

　　48年后的今天，行走在臨高的漁村里，詩人描繪的場景依然存在?？椌W(wǎng)的姑娘、補網(wǎng)的老嫗、撒網(wǎng)的漢子在勞作間隙不經(jīng)意間的一曲“哩呀哩哩個美，哩哩個美雷愛，雷愛……”，總會讓聽者驚喜、駐足、回味良久。

　　8月1日是漁民開捕的日子，海南日報記者再次在臨高的古港聽到這蕩氣回腸的聲音。

　　休漁兩個半月，寂靜的港口突然熱鬧起來，大船小船排隊出港，船員歸位彼此招呼，也有小船在船隊間穿梭，給大船送上最后的補給，此時海浪聲、馬達聲、呼喊聲、叮囑聲混成一片。

　　中午12時整，漁政工作人員宣布“開捕令”。港區(qū)內(nèi)的漁船魚貫而出，不知哪家的漁女帶頭唱起了哩哩美。

　　“阿哥出海勤撒網(wǎng)，捕魚滿載紅旗飄；阿妹看著心歡喜，盼郎回港樂嘻嘻?！边@是一首在漁區(qū)廣泛流傳的《盼郎歸》，漁女們用歌聲唱出了心中的期盼。

　　歌聲傳到漁船上，漁家漢子也亮開嗓子吼起來：“阿妹靚麗又聰明，砍柴挑水勤織網(wǎng)；阿哥心中念阿妹，捕魚滿倉船歸港”。

　　這一唱一答，也撓癢了眾人的嗓子，大家紛紛唱開了，妻子用歌聲叮囑丈夫，情侶用歌聲互表衷心，瞬時古港又變成了歌的海洋。

　　魚滿艙來歌滿港

　　陪同海南日報記者采訪的臨高哩哩美老藝人林華介紹，每次漁船出海，漁村漁民們都要通過唱哩哩美表達感情，歡送親人出港，祈福平安歸港。還有一些羞澀青年情侶就選擇在前一晚對歌，表達愛戀之情。

　　海南日報記者詢問對歌內(nèi)容，60多歲的老藝人林華也技癢，現(xiàn)場找來了妻子王秋湖對唱起來?！笆讣饧饩匆槐缛ゲ珊ＸS收回。過港野花哥別采，在家更有桃花美”。阿婆剛一唱完，林華就接著哩哩美的旋律唱道：“雙手接過酒一杯，哥我采海幾天回。且看后門桃李樹，花不逢春別亂開”。

　　一組歌唱完兩位老人并不過癮，又商議著下一組?！案绨ィ煽萑當?，咱倆不各奔東西，江河斷流溪水干，咱倆也不會分手”，“妹哎，兄妹相愛甜蜜蜜，哥怎能舍得放棄？藤纏樹干緊繃繃，哥怎能忍心走開？”……

　　林華和王秋湖年輕時就是通過對歌認識的，后來王秋湖成為哩哩美演唱高手，現(xiàn)在兩個人一個演唱，一個記錄整理，共同為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)漁歌哩哩美的傳承做貢獻。

　　林華介紹，漁民出港時唱哩哩美，歸港時也唱哩哩美。漁船回港時，漁女們都會到港口眺望，按照當?shù)仫L俗豐收時漁民們會把船頭的旗升得高高的，漁女遠遠地看到就會開心地唱起哩哩美，此時的漁港就真變成了“魚滿艙來歌滿港”。

　　古港漁歌唱千年

　　哩哩美優(yōu)美的旋律和豐富的唱詞讓海南日報記者對它的起源及留傳產(chǎn)生濃厚興趣。在公開出版物中，記者看到了兩種關于哩哩美起源的傳說。

　　一是中國水利水電出版社出版的《民歌故事集》中寫道，很久以前臨高角居住著一位美麗的仙女，她與雷州半島一位英俊青年相愛。但兩人被大海分隔難以相見。于是兩人下決心筑堤堰，他們的真心感動海龜和海鳥，都參與進來壘海堤，但到要合攏時被巡海的夜叉發(fā)現(xiàn)，引來風暴吹跨堤堰，不愿分離的男女青年變身燈樓角和臨高角，兩人用漁歌哩哩美隔海傳情，文中作者認為哩哩美起源于南宋紹興年間。

　　另一版本出自《臨高民間故事薈萃》中《哩哩美與乃馬哩》（陳耀輝整理、陳天運講述）一文記載：在南宋紹興年間，新盈港有一位阿妹長得漂亮，歌喉好，眾人稱她為哩哩美，又因她排行老小，臨高方言為“妹雷”。她的美貌吸引了漁家小伙子的眼球，也招來了鄰港漁霸的垂涎，揚言在八月十五強娶哩哩美為妾。此時一個叫阿馬的年輕人站了出來，他機智勇敢，村民親熱地叫他“乃馬哩”，他暗戀哩哩美，帶領漁民戰(zhàn)勝漁霸，在頭領的撮合下終于與哩哩美成親，婚禮當天眾人縱情高歌，并把哩哩美和乃馬哩作為襯詞。

　　有文化研究者提出，哩哩美漁歌萌芽于漢代，形成于南宋紹興年間，起源于漁民的生產(chǎn)勞動，發(fā)源于臨高新盈后水灣一帶。海南省民間文化研究會會長王貴章認為，漢代時臨高沿海移民逐漸增多，漁民們?nèi)鼍W(wǎng)、搖櫓時的一唱一和，漁女叫賣聲，這些勞作中發(fā)出的有節(jié)奏的呼聲是哩哩美最初的萌芽。

　　有專家經(jīng)過考證，認為哩哩美形成于南宋時期的可能性較大。《臨高縣志》記載，當時的臨高縣令名叫謝渥，關心教育和農(nóng)業(yè)，重視漁業(yè)，漁業(yè)生產(chǎn)連年豐收，漁村處處回蕩著漁姑甜甜的叫賣聲。

　　“賣魚（咧），大家來買魚（咧）……”經(jīng)過群眾創(chuàng)作逐漸形成為一種具有獨特旋律的漁歌。而在這個集體創(chuàng)作中，愛情又起著更加明顯的催化作用。

　　哩哩美“脫胎”以后，逐漸走進婚嫁、建房、上學、趕考、拜年、迎客、送客等不同場合，漁民們吟唱它以表達感情。

　　專家們認為，“哩哩美”漁歌的發(fā)源地在古港新盈一帶是確認無疑的，因為哩哩美的副歌里有：“浪響后‘珠咪’，沙白前‘九墟’”。“珠咪”是新盈港北邊的自然石堤，“九墟”指新盈港以南安全村邊的白沙灘。

　　歌傳喜怒哀樂怨

　　據(jù)臨高縣文聯(lián)副主席陳耀輝介紹，在臨高沿海的漁區(qū)，哩哩美是青年男女談情說愛的重要載體。漁村里大都設有女子館，村里年輕女子三五結(jié)伴住在其中，每到夜幕降臨時，周圍的男青年就會結(jié)伴來“逛館”。

　　此時哩哩美就派上大用場，陌生男女互相不認識，以互相諷刺開始對話。這時諷刺主要以對方村莊的缺陷開始，挖苦對方村莊地勢太低，容易被水淹；挖苦對方懶惰，不修防浪堤等。

　　經(jīng)過第一輪較量，男女雙方已經(jīng)有了初步印象，如果中意就繼續(xù)猜謎，如果不中意就用哩哩美隱喻。如“哥呀！今夜持槍去打鳥，不見鳥樹上；夜夜扛旗去游館，不見意中人”。

　　猜謎更考驗能力，要求雙方即興作答，是否幽默、詼諧，就看這一關?！笆裁撮L眼在角山，你知哪里有？什么帶屋隨身邊，你知什么生？”。謎底是蝸牛，但你要用機智語言和優(yōu)美的歌聲來回答。

　　如果女方對回答滿意，男方就會正式向女方發(fā)出要約：““妹呀！要唱就唱今晚，鄰居聽你唱；要和就和今夜，鄰居捐銀牌”。

　　隨著對歌氣氛越來越融洽，有男女互相中意的就開始大膽表白：“海水清澈當鏡照，妹坐船邊好梳頭；哥站后面收魚鉤，兩顆心兒看得透”。

　　熱戀的人對歌就更加直白了，如“一藤不結(jié)兩種果，一樹不開兩樣花；阿哥不進別人房，阿妹不睡別家床”；“妹哎，月明在十幾，咱攜手去玩；月斜影子移，咱才攜手回”。

　　“除了女子館，哩哩美演唱的另外一個重要場合就是婚禮?！焙Ｄ鲜∶耖g文化研究會會長王貴章介紹，婚禮之前要先用哩哩美唱吉，一般唱十輪：一輪唱個吉兆，吉兆娘和爹；二輪唱個吉利，吉利爹和娘；三輪唱個吉兆，吉兆好婚姻；四輪唱個吉利，利全家平安；五輪唱個吉兆，吉生意興??；六輪唱個吉利，利財源廣進；七輪唱個吉兆，吉夫妻和合；八輪唱個吉利，利拜年偕老……

　　唱吉完畢就可以開始集體對歌，大家以現(xiàn)實生活中事物、感受為歌詞，看誰編的快，對的妙，這又讓哩哩美集藝術性和趣味性于一體?！　∮捎诹蓝嘁詯矍闉橹黝}，曲調(diào)多為歡快的，很容易讓人忘記它豐富多彩的曲調(diào)。王貴章介紹事實上哩哩美主要的曲調(diào)有5種：一是唱吉，二是情歌，三是猜謎歌，四是諷刺歌，五是怨歌。

　　怨歌主要是抱怨婚姻的不幸，如《十輪唱怨》：一輪怨媒娘；二輪怨命苦；三輪怨父母；四輪怨先生；五輪怨紅紙，紅紙包婚配；六輪怨墨硯，墨硯合一起；七輪怨鄰居，鄰居出主意；八輪怨妯娌……

　　哩哩美的豐富多彩也引起眾多專家關注，省非遺保護中心專家符策超認為，哩哩美是海南漁民文化的重要組成部分，記錄著漁民生產(chǎn)生活習慣，記載著漁民的生產(chǎn)歷史，是漁歌中典型的代表，非常值得研究和保護。