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??谖骞糁T亭: 憶古觀景好去處
來源: 海南日報(bào) 作者: 時(shí)間:2012-05-15 15:03:32 星期二
海口五公祠內(nèi)的古亭雖然不多,但主要為紀(jì)念北宋著名文豪蘇軾而建,在五公祠龐大建筑群中成了不可或缺的重要組成部分,好比那里的一磚一瓦、一草一木,構(gòu)成了五公祠獨(dú)特而重要的文化景點(diǎn)。
  

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  五公祠外亭臺(tái)水榭,景色怡人。
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  文/海南日報(bào)記者 胡續(xù)發(fā) 圖/海南日報(bào)記者 李幸璜

  在中國園林中,幾乎都離不開亭。亭既是重要的景觀建筑,也是園林藝術(shù)中文人挽聯(lián)題對(duì)點(diǎn)景之地。??谖骞魞?nèi)的古亭雖然不多,但主要為紀(jì)念北宋著名文豪蘇軾而建,在五公祠龐大建筑群中成了不可或缺的重要組成部分,好比那里的一磚一瓦、一草一木,構(gòu)成了五公祠獨(dú)特而重要的文化景點(diǎn)。

  說起醉翁亭,文人騷客幾乎無人不知。這座為北宋著名文人歐陽修而建的亭子,因一篇傳世佳作《醉翁亭記》,而名揚(yáng)千古。醉翁亭建好50多年后,一座同樣為紀(jì)念北宋大文豪的亭子,在孤懸海外的瓊州建起。這次紀(jì)念的是蘇軾,亭子叫———泂酌亭。

  在五公祠,有年頭的亭子不算多。但這個(gè)泂酌亭,因其豐厚的歷史文化氣息,游客來到五公祠,不能不了解它、走近它。還有設(shè)計(jì)巧妙、恰到好處的粟泉亭、拜亭,為五公祠增色不少,成了五公祠不可分割的重要組成部分。

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  五公祠內(nèi)粟泉亭也是為紀(jì)念蘇軾而建。

  泂酌亭得名于蘇軾

  要想?yún)⒂^蘇公祠,游客得經(jīng)過一個(gè)大門。而兩伏波祠前,就沒有專門開設(shè)的大門。

  從東坡書院的小門樓進(jìn)入兩伏波祠院內(nèi),在兩伏波祠前的大門位置,是一座名叫泂酌亭的房屋建筑。我國古代亭的建筑形式多是四面無墻,其作用通常有兩種,一種是祠堂中的拜亭或放置石碑的碑亭,另一種是園林中的游亭,供觀賞、小憩、停留之用。從位置來說,凡位于祠堂院內(nèi)的亭,都在前殿或后殿的前面正中,位于園林中的亭是作為一景而獨(dú)立存在的。而現(xiàn)在游客所看到的泂酌亭,卻是面闊三間的房屋建筑,又位于兩伏波祠前的大門口處。

  這很奇怪,既然稱為亭,就應(yīng)該是通常所見的亭子的形制。但這座不是,為什么?要想知道其中奧妙,只能從它的歷史著手探究。

  北宋紹圣四年(1097年)六月,蘇軾被貶海南島,路過今美舍河邊,發(fā)現(xiàn)此處有泉水,便指鑿雙泉,分別起名洗心、浮粟。時(shí)任郡守承議郎陸公為了紀(jì)念蘇軾,讓后人記住這一盛事,便邀人在雙泉之上各蓋一亭,分別命名為“臨清亭”和“濯纓亭”。不久,又在兩亭之前再建一亭。新建的這個(gè)亭子陸公并沒有起名,而是要等著蘇軾再來此地時(shí)命名。

  3年后,蘇軾接到朝廷的命令,要其內(nèi)遷廉州。他再次來到瓊州府城,陸公邀請其為該亭命名,蘇軾欣然應(yīng)允,命名為“泂酌亭”,并為泂酌亭賦詩一首:

  “泂彼兩泉,挹彼注茲。一瓶之中,有澠有淄。以溣以烹,眾咸莫齊。自江徂海,浩然無私。愷悌君子,江海是儀。既味吾泉,亦嚌吾詩?!?/p>

  同時(shí),蘇軾還寫下《泂酌亭詩并敘》:“瓊山郡東,眾泉發(fā),然皆冽而不食。丁丑歲六月,予南遷過瓊,得雙泉之甘于城之東北隅,以告其人。自是汲者常滿,泉相去咫尺而味異。庚辰歲六月十七日,遷于合浦,復(fù)過之。太守承議郎陸公求泉上之亭名與詩,名之曰泂酌?!?/p>

  這一記載說明了泂酌亭和臨清亭、濯纓亭、金粟庵一起,都是五公祠年代最早的紀(jì)念建筑物之一,而且都是為紀(jì)念北宋大文豪蘇軾而建的。

  “泂酌”來自《詩經(jīng)》

  很多人看不懂“泂酌”二字的意思,的確,才華橫溢的蘇軾用典故信手拈來,現(xiàn)代人要想理解卻不是一件容易的事。

  多數(shù)專家認(rèn)為,蘇軾命亭為“泂酌”,出自我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》?!对娊?jīng)·大雅》中有一首名為“泂酌”的詩歌:“泂酌彼行潦,挹彼注茲……”?!皼s”有遠(yuǎn)的意思,“酌”本指盛酒飲器,有時(shí)也稱酒,這里指泉水,合起來指遠(yuǎn)取泉水。

  泂酌亭在風(fēng)雨中屹立了500年,在明萬歷三十三年(1605年)的一場瓊北大地震中,被徹底摧毀。7年后,瓊州知府謝繼科才將這座亭子遷建到府城南隅東坡井旁。那座亭子也起名““泂酌亭”。

  清乾隆二十九年(1764年),瓊州知府翁方綱重新將泂酌亭遷建在浮粟泉之右、東坡書院之前,并補(bǔ)題“泂酌亭”三字匾額。

  此后,泂酌亭又經(jīng)過多次維修??墒牵恢獜氖裁磿r(shí)候起,泂酌亭改變了它的原貌,成了現(xiàn)在的“堂屋”的建筑形制?,F(xiàn)在所看到的泂酌亭,面闊三間,房內(nèi)采用梁架結(jié)構(gòu),屋頂用灰布筒板瓦扣隴,綠色琉璃瓦鑲邊。如果不是“泂酌亭”三個(gè)楷書大字,看起來就是一座清代的傳統(tǒng)房屋建筑。

  有的專家認(rèn)為,現(xiàn)在的泂酌亭是民國四年(1915年)由瓊崖道尹朱為潮大修五公祠時(shí)改建而成的。不久,又有人將泂酌亭與旁邊的浮粟泉用一墻隔開,使這個(gè)久負(fù)盛名的紀(jì)念蘇軾的亭子,最終成了兩伏波祠院內(nèi)的房屋建筑。

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  五公祠內(nèi)泂酌亭牌匾
  

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  五公祠內(nèi)泂酌亭得名于蘇軾。

  粟泉亭也為紀(jì)念蘇軾

  除了泂酌亭,海南大學(xué)社會(huì)科學(xué)研究中心研究員閻根齊認(rèn)為,粟泉亭也是海南為紀(jì)念蘇軾而建的名亭。

  粟泉亭位于瓊園內(nèi)中部偏東位置。明萬歷四十年(1612年)瓊州知府翁汝遇在浮粟泉北角坡上建亭,可是亭還沒有建好,他就被調(diào)離瓊州府。兩年后,新任知府謝繼科繼續(xù)建造。只可惜,亭子在清朝末年倒塌。民國四年(1915年),瓊崖道尹朱為潮在對(duì)五公祠進(jìn)行維修時(shí),也對(duì)粟泉亭按清代樣式進(jìn)行了重修。

  粟泉亭平面呈八角形,建筑面積97.78平方米,綠色琉璃瓦扣隴,攢尖頂,頂中心豎立瓷寶珠,單檐硬山,四周回廊。這本是一座造型優(yōu)美、符合古代“亭”的建筑用途的亭子,可是不知何年何月,人們又在亭下壘砌八面墻。其中,東、南、西、北方向每面各開一門,兩門之間墻上開窗。顯然,亭的一大功能———向四周觀望的作用沒有了。但亭的基本造型和特征還是保存下來了,也稱得上瓊園中很有紀(jì)念意義、能彰顯瓊園厚重文化內(nèi)涵的亭子。

  拜亭已不具有祭拜性質(zhì)

  在兩伏波祠的院內(nèi)正中,有一座漂亮的亭子,這座亭至少已有100多年歷史。亭子平面呈方形,占地面積45平方米,攢尖頂,正脊兩端龍首鴟吻,垂脊飛檐挑角。整個(gè)亭子端莊凝重、舒展大方、古樸典雅。

  亭內(nèi)四根圓木立柱,外圍的每角又各立三根圓石柱,柱下雙層鼓形石柱礎(chǔ),石柱呈上細(xì)下粗的圓筒狀,是海南古代常用的形制。朝西南的一根石柱上還有一個(gè)榫口,說明該亭在改造時(shí)使用了前人用過的立柱。

  閻根齊認(rèn)為,自從瓊崖道尹朱為潮在昭忠祠舊址上改建兩伏波祠后,這座亭子的性質(zhì)就得以明確,有了拜亭的性質(zhì)。

  拜亭,顧名思義,就是拜謁祠堂前的亭子。當(dāng)人們正式去大殿參拜祠堂內(nèi)神像的時(shí)候,首先需要在拜亭內(nèi)擺上供品,點(diǎn)燃香火,舉行簡短的儀式。同時(shí),還要在亭內(nèi)整理衣冠,調(diào)整情緒,做好正式祭拜前的準(zhǔn)備工作。

  如今,這座拜亭早就褪去了原先的祭拜功能。亭內(nèi)原來用于眺望、小憩的石凳或擺放供品的設(shè)施不見了,一尊800年前的《神霄玉清萬壽宮詔碑》,雖然與拜亭本身沒有什么關(guān)系,卻為這座拜亭增添了不少光彩。

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(編輯:韓靜)

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