????中醫(yī)講究“望聞問(wèn)切”。家教雖非行醫(yī),但在教育過(guò)程中要發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、尋求方法解決問(wèn)題,進(jìn)行必要的“望聞問(wèn)切”,大有禆益。
????望,就是對(duì)孩子要察顏觀色,洞察其變,也包括其身體上的異樣以及所擁有物品的多少與變化。如果發(fā)現(xiàn)孩子有異常表現(xiàn),家長(zhǎng)先不要責(zé)問(wèn)或打破砂鍋問(wèn)到底,一定要給孩子一個(gè)良好的解釋環(huán)境。否則,孩子對(duì)此避而不答,更不會(huì)主動(dòng)說(shuō)明情況,處于僵持狀態(tài)。例如,小楊手拿著玩具有一口沒(méi)一口地吃著飯,險(xiǎn)些被他爸用筷子狠打,幸好細(xì)心的媽媽發(fā)現(xiàn)兒子是發(fā)燒了。這就是粗心的爸爸沒(méi)有對(duì)兒子察言觀色可能導(dǎo)致惡性家教的后果。
????問(wèn),要問(wèn)得清清楚楚。無(wú)論是正面問(wèn)還是側(cè)面問(wèn),都要講究方式方法巧妙地問(wèn),很好地選擇時(shí)機(jī)問(wèn),并且態(tài)度要和藹,尊重孩子和他人。首先,藝術(shù)性直接問(wèn)或委婉性間接問(wèn)。例如,“兒子的作業(yè)本好像長(zhǎng)了翅膀飛走了,兒子你知道飛到哪兒去了嗎?”這種問(wèn)話有別于家長(zhǎng)的責(zé)問(wèn)“你怎么連自己的書(shū)都看不住”,給了孩子輕松回答的語(yǔ)言氛圍和心理環(huán)境。其次,要盡量問(wèn)得全面。要了解孩子發(fā)生異常的時(shí)間和地點(diǎn),要問(wèn)清來(lái)龍去脈,要問(wèn)孩子是否知道發(fā)生異常所導(dǎo)致的結(jié)果,從而讓孩子明白今后應(yīng)該怎么做。
????聞,則要求聽(tīng)明白。首先,要聽(tīng)孩子說(shuō),讓其將所有的事情和經(jīng)過(guò)陳述清楚。家長(zhǎng)只能引導(dǎo)孩子繼續(xù)說(shuō)下去,切忌有違于事情真相的方向性引導(dǎo),更不能在其中摻有家長(zhǎng)的各種情緒和評(píng)判。例如,當(dāng)孩子在闡述玩耍時(shí)和其他同學(xué)發(fā)生了打罵時(shí),家長(zhǎng)不能問(wèn)“你怎么沒(méi)打他罵他”或者“你怎么這么沒(méi)用”之類的語(yǔ)言,這樣會(huì)加強(qiáng)孩子的報(bào)復(fù)心理。其次,可聽(tīng)孩子的同學(xué)和老師怎么說(shuō)。之后,可對(duì)比分析判斷孩子是否言過(guò)其實(shí)或闡述不詳。
????切,就是要找準(zhǔn)切入點(diǎn)或突破口。首先,在明辨是非后對(duì)孩子進(jìn)行教育。例如,當(dāng)孩子的書(shū)本被別的同學(xué)弄破后,家長(zhǎng)一定要清楚是故意還是無(wú)意所為,幫孩子辨別是非,不要隨意責(zé)怪別人。其次,引導(dǎo)孩子向良性軌道發(fā)展。例如,當(dāng)孩子想擁有一本動(dòng)漫書(shū)時(shí),家長(zhǎng)應(yīng)告訴孩子需要經(jīng)過(guò)努力奮斗和有益勞動(dòng)才能獲得。此外,找準(zhǔn)時(shí)機(jī)巧妙實(shí)施教育。例如,孩子發(fā)現(xiàn)有人在他面前隨意丟礦泉水瓶,并指出這是不文明行為。此時(shí),家長(zhǎng)應(yīng)借機(jī)引導(dǎo)孩子僅僅懂得這點(diǎn)不夠,并且要教育孩子有行為體現(xiàn),將空瓶拾起放進(jìn)垃圾筒。
????經(jīng)過(guò)認(rèn)真“望聞問(wèn)切”后實(shí)施的家教,是一種思考后的理性教育,同時(shí)也是一種具有親和力的感性教育,較之隨意性的家教要主動(dòng)得多,收效自然也會(huì)滿意得多。