????從瓊州府學(xué)走出去的陳孚，是海南的第一位進(jìn)士。圖為府城瓊臺(tái)福地石欄上的陳孚雕像。海南日?qǐng)?bào)記者陳耿 攝

????修繕中的瓊山縣學(xué)宮大成殿（瓊山孔廟）海南日?qǐng)?bào)記者 李幸璜 攝

????北宋時(shí)期創(chuàng)辦的瓊州府學(xué)，舊址位于?？诟俏那f路的瓊山中學(xué)校園內(nèi)。 海南日?qǐng)?bào)記者李幸璜 攝

????在現(xiàn)代教育體系中，按照辦學(xué)主體的區(qū)分，通常將學(xué)校分為民辦和公辦，其中，公辦學(xué)校是由政府財(cái)政撥款，一般而言，其數(shù)量和辦學(xué)規(guī)模都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過民辦學(xué)校，也稱私立學(xué)校。

????而在中國古代，學(xué)校同樣有官辦和私辦之分，某某府、州、縣官辦的學(xué)校，如府一級(jí)的稱為“某某府學(xué)”，亦稱“某某府學(xué)宮”，州、縣一級(jí)的名稱與此相類，“學(xué)宮”又是教官的衙署所在，一般由官府撥款、當(dāng)?shù)毓賳T捐俸或紳士募捐而修建。

????海南第一所官辦學(xué)校是“瓊州府學(xué)”，其前身是北宋慶歷四年（1044年）奉詔創(chuàng)建的“瓊州學(xué)”，舊址在今海口市瓊山區(qū)的瓊山中學(xué)校園內(nèi)。

????在海口市現(xiàn)有的中小學(xué)中，瓊山中學(xué)是一所擁有悠久歷史的百年名校。而在瓊山中學(xué)府城老校區(qū)內(nèi)，還有幾塊殘存的礎(chǔ)石，有著更久遠(yuǎn)的年代感和歷史文化背景。據(jù)傳，這些暗黑色、帶有蜂窩狀石紋的礎(chǔ)石便是古代瓊州府學(xué)的遺址。

????據(jù)海南文史專家王俞春回憶，上個(gè)世紀(jì)50年代左右，當(dāng)他還在瓊山中學(xué)讀書時(shí)，瓊山中學(xué)校園內(nèi)還有一幢古代府學(xué)宮的建筑，朱紅色的門柱、巨大的礎(chǔ)石、以及帶有濃厚書卷氣息的建筑風(fēng)格等，給他留下了深刻的印象。后經(jīng)翻閱史籍、多番考證，確定那應(yīng)該就是海南文化教育史上第一所官辦的最高學(xué)府——瓊州府學(xué)最后的校址，其前身是北宋慶歷四年（1044年）奉詔創(chuàng)建的“瓊州學(xué)”。

朝廷賜書知州授課

????在中國歷史上，宋朝是一個(gè)重文輕武的朝代，即使是“孤懸海外”的海南，其文化教育事業(yè)也在這一時(shí)期迎來了契機(jī)，官辦學(xué)校逐步興起。

????海南最早的官辦學(xué)校是瓊州府學(xué)，該學(xué)宮在創(chuàng)辦初期，仁宗皇帝非常重視，特命國子監(jiān)教授、福建建陽縣人宋守之為瓊州知州，并從朝廷東觀藏書館中抽出部分藏書賜給瓊州學(xué)宮，廣南西路提刑彭次云上疏特請(qǐng)派監(jiān)書一員前來加強(qiáng)這些御賜圖書的管理。

????辦學(xué)經(jīng)費(fèi)方面，宋代官辦學(xué)校的經(jīng)費(fèi)來源主要由朝廷或地方政府直接劃撥，有助學(xué)錢（包括錢、糧等）和學(xué)田兩種形式，其中，學(xué)田是指以租息為辦學(xué)經(jīng)費(fèi)的專用田地，一般由當(dāng)?shù)卣驅(qū)W校派專人專門經(jīng)營管理，租給農(nóng)民耕種，收入所得作為修繕校舍、教師員工薪俸、補(bǔ)助學(xué)生伙食、祭祀先圣和學(xué)校各種辦公經(jīng)費(fèi)等。

????朝廷重視，受委派的官員自然不敢掉以輕心，知州宋守之上任后十分盡心，經(jīng)常利用閑暇時(shí)間，親自為學(xué)生們授課，教讀四書五經(jīng)，還特別在學(xué)宮內(nèi)修建了尊儒亭，傳播儒學(xué)文化。有史料可查證，當(dāng)時(shí)瓊山人陳孚等一批學(xué)子都曾從學(xué)于宋守之，后來陳孚還榮登進(jìn)士第，成為海南歷史上的第一位進(jìn)士。

????此后，歷朝歷代執(zhí)政者都比較重視官學(xué)，不惜花費(fèi)巨資多次重修、擴(kuò)建學(xué)宮，或捐贈(zèng)書籍等。例如《瓊州府志》有記載：嘉定二年（1209年），瓊管帥趙廈在明倫堂前建明道堂，又在旁邊修建東坡祠和澹庵祠各一間，“共花官銀五十萬錢”。

????到了明代，瓊州學(xué)宮正式改名為府學(xué)宮，知府宋希顏對(duì)學(xué)宮進(jìn)行大規(guī)模的整修和擴(kuò)建。洪武七年（1374年），府城擴(kuò)建城郭，由于學(xué)宮靠近左邊的軍營，海南衛(wèi)指揮桑紹主動(dòng)下令遷移東西兩個(gè)軍營，騰出地皮給府學(xué)宮建造神廚、祭器庫、宿舍和饌堂等，武人重文的舉動(dòng)一時(shí)傳為佳話。

????在很長一段時(shí)間里，瓊州府學(xué)都是海南地區(qū)最高學(xué)府，直至清康熙四十四年（1705年），分巡雷瓊兵備道兼學(xué)道焦映漢創(chuàng)建了瓊臺(tái)書院，由此取代瓊州府學(xué)的地位，府學(xué)宮開始衰退。至1922年，府學(xué)宮成為瓊山縣立中學(xué)新校址時(shí)，古文物、遺跡等幾乎已毀損殆盡。

海南先賢熱心教育

????在瓊州府學(xué)鼎盛的時(shí)期，其管理之規(guī)范、牽涉的文化名人之多，不由不令人贊嘆。王俞春介紹，宋朝開始，全國各地開始設(shè)立教育視察、監(jiān)督機(jī)構(gòu)，其中在路一級(jí)設(shè)置的州縣學(xué)務(wù)管理機(jī)構(gòu)是提舉學(xué)事司，其職責(zé)有：考察、審批地方官學(xué)的教官；統(tǒng)計(jì)所轄州、縣學(xué)在學(xué)的實(shí)際人數(shù)；對(duì)地方教育提出改進(jìn)建議；監(jiān)督學(xué)規(guī)的執(zhí)行；監(jiān)督和維護(hù)學(xué)田的管理等。自宋以來，瓊島歷代文化名人也都參與和支持過學(xué)宮的建設(shè)，尤其到了明代，海南的文化教育事業(yè)日漸興旺發(fā)達(dá)。

????明成化八年（1427年），大學(xué)士丘濬自己花錢在明倫堂后面修建了一間石屋，用來收藏他從京師帶回送給府學(xué)的各種典籍。據(jù)說，海南著名才子王佐就曾在此石屋中讀書學(xué)習(xí)。

????明嘉靖十年（1531年），由三位海南人：江西布政司右布政使鐘芳、云南按察司副使唐胄、福建按察司僉事曾鵬，分別撰文、手書和篆額的《瓊州府科第題名碑》，在府學(xué)宮明倫堂隆重樹碑，該碑記載著洪武十七年（1384年）至嘉靖十年（1531年）共148年間，海南科第題名者共405人。

????萬歷十八年（1681年），由另三位海南人：南京禮部尚書王弘誨、南京戶部主事林震、行人司行人許子偉，分別撰文、手書和篆額的《瓊州府科第續(xù)題名碑》，在府學(xué)宮隆重樹立，該碑續(xù)記從嘉靖十三年（1534年）至萬歷十六年（1588年）的55年間，瓊州府歷屆科甲87人的姓名與及第時(shí)間。

????這兩段內(nèi)容，在史籍中均有記載，有趣的是，這些為瓊州府學(xué)留下手跡或墨寶的名人，也多數(shù)曾在瓊州府學(xué)讀書學(xué)習(xí)，他們將瓊州府城視為“讀書學(xué)習(xí)的寶地”。此后，他們無論身居何位，也無論人在何方，對(duì)瓊州大地上的文化教育事業(yè)始終念念不忘。

????在瓊州府學(xué)興盛的同時(shí)，海南各州縣的社學(xué)、義學(xué)、書院等也日漸增多。據(jù)《海南省志·教育志》記載：明代是海南文化教育事業(yè)發(fā)展的高潮，當(dāng)時(shí)瓊州大地共有190多間官辦學(xué)校和民辦學(xué)校，形成了一個(gè)較為廣泛的教育網(wǎng)絡(luò)。也正是在這種背景下，海南出現(xiàn)了丘濬、海瑞等影響甚大的人物。明萬歷四年（1576年），定安縣進(jìn)士王弘誨當(dāng)時(shí)在史館任職，他上疏奏請(qǐng)改海南兵備道兼提學(xué)道，即在海南設(shè)院考試，改變了以往海南學(xué)子要渡海到雷州考試的規(guī)定，極大地方便了后來的學(xué)子。當(dāng)時(shí)海南片區(qū)考試的地點(diǎn)——“貢院”，就設(shè)在府城。

諸多文物無一存留

????既然是官辦學(xué)校，當(dāng)權(quán)者的關(guān)注和干預(yù)便理所當(dāng)然。

????因此，瓊州府學(xué)從修建之初便帶有濃重的皇權(quán)色彩。府學(xué)宮在歷朝歷代發(fā)展過程中，亦多次受到皇帝們的關(guān)注，尤其是在清代，康熙、雍正、乾隆、嘉慶等大清皇帝，幾乎都在全國各地的學(xué)宮中留下了御書匾額。

????據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，曾經(jīng)懸掛于學(xué)宮大成殿內(nèi)的匾額有：康熙皇帝的御書“萬世師表”；雍正皇帝的御書“生民未有”；乾隆皇帝的御書“與天地參”；嘉慶皇帝的“圣集大成”；道光皇帝的“圣協(xié)時(shí)中”；咸豐、同治、光緒、宣統(tǒng)等皇帝的“德齊幬載”“圣神天縱”“斯文在茲”“中和位育”等。乾隆皇帝還曾下詔規(guī)定全國學(xué)宮都用黃色琉璃瓦等，對(duì)學(xué)宮的修建規(guī)制提出明確要求。

????在府學(xué)宮附近，受皇帝命，為瓊州文化名人樹立的牌坊也多不勝數(shù)，據(jù)清道光《瓊州府志》記載，全島共有牌坊550座，其中瓊山就有242座。對(duì)瓊山古牌坊一直頗有研究的黃培平先生認(rèn)為，瓊山牌坊之多，與它是瓊州府治之地及文化教育昌盛有密切的關(guān)系，因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)，瓊山府城已成為海南的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，這些牌坊和學(xué)宮一樣，其建筑風(fēng)格和規(guī)模均有皇家的規(guī)定。直到上個(gè)世紀(jì)50年代左右，瓊山地區(qū)還可見許多仿古建筑和古代牌坊。

????遺憾的是，府學(xué)宮及其各類遺跡、文物等如今盡毀，沒有一件被完好保存至今，我們只能從史籍典冊中尋找零星的信息，再將信息拼湊成畫面，回味那悠遠(yuǎn)和深厚的歷史文化積淀。不可否認(rèn)的是，瓊州府學(xué)無論從辦學(xué)體制、建筑風(fēng)格，還是辦學(xué)成果等方面來看，都有值得現(xiàn)代文化傳播和教育領(lǐng)域研究的價(jià)值，對(duì)后世文化傳播事業(yè)有著深遠(yuǎn)的影響。(記者李佳飛)

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