20世紀后半個世紀,家具式樣仍在不斷變化。1970年代初老百姓理想的“一套家具”,簡稱為“三十六條腿”。什么是“三十六條腿”?這是說,要想結婚就必須有“一套家具”,包括方桌一張、椅子四把、雙人床一張、大衣柜一個、寫字臺一張、飯櫥一個,正好是三十六條腿。幾年后又時興中櫥、沙發(fā)、茶幾、床頭柜,也就增加到了“五十六條腿”。當時缺了這些“腿”就結不成婚。很多急著結婚的小伙子就自己動手,或找人打制。打家具需要木料、纖維板、水膠、油漆、鐵釘?shù)鹊仁畮追N物料。那個時代制作的家具留存到今天的并不多,可能是人們覺得它們并不是純正的實木家具,沒有什么收藏價值吧。
體現(xiàn)文化和生活的多樣性
當代文化的多樣性,決定了人們對實木家具選擇的多重性。天津、上海等大城市是中國古典家具的重要集散地,更是老家具收藏的重鎮(zhèn),對推進實木家具中西融合、開發(fā)實木家具實用功能做出了特殊貢獻。300年來,大城市的老百姓說起好家具,張口準是“紫檀花梨”,可見擁有名貴的硬木家具早已成為人們高品質生活的標志之一。但天津、上海等大城市的文化往往海納百川,又使家具收藏文化呈現(xiàn)出多元化特征,除紫檀、黃花梨、紅酸枝、雞翅木等硬木家具備受寵愛外,實木家具中的軟木家具也被廣泛地使用和收藏,同樣得到青睞。
如質樸豪放、雅俗共賞的老榆木家具,近年已逐漸成為家具市場的“香餑餑”。收藏者認為,榆木家具的價值并不純然體現(xiàn)在經濟上,榆木所特有的質樸天然,是一種文化,一種品位,一種格調,一種韻致。一戶人家,即使已是滿堂的硬木家具,那么在其中適當?shù)攸c綴一兩件老榆木家具,也足以顯現(xiàn)出主人別樣的情調。
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(編輯:王藝珊)